当我们顺从圣灵的引导、遵着神话语的教导、按着基督的托付去行的时候，我们就是在彰显基督! 这样我们就作了他人信主得永生的榜样。 一定要长大成熟，教会让弟兄姐妹成长。 主日蒙恩2025 你要渴慕神的话语让神使你生命成长。
“属血气的人”原文是“σαρκὶ καὶ αἵματι”，没有贬义，制有血肉之躯的人。 本节开头的连接词“因为”(γὰρ，和合本未译)，表明使徒要解释他在8，9两节说得如此严肃的原因。 因为(1)福音的真假，关乎到信仰的真与假，生命的存与废。 (2)他自己为这福音而蒙召，神既然把福音托付给他，那么他只能讨神的喜悦。 而保罗鼓励信徒这样做是因为他们是在爱中被建立的。 首先，在爱中，上帝的恩典首先赋予你这些品质，在你和我身上的爱，是由上帝赋予的，我们爱，因为神先爱我们。
主日蒙恩: 福音的本来目的就是要恢复我们的自由
问题是孩子高考是一回事，但是自由是更重要的一件事。 前阵子我建议一个孩子不要上大学，但是家长不同意，我其实在做一件点石成金的一件事。 前段时间有一个姐妹，她爸爸一定要把她送到澳洲去读书，我就鼓励她赶紧去找了一份工作，然后找到了，工资还非常不错，我做了一件点石成金的事情。 我们本是木头，变成了金子，没有比这个更好了。 使人得自由就是点石成金的活儿，释放人的潜能。 有些人本来能干这个事情，但是一惧怕，就干不了了。
- 从前当我们蒙昧无知的时候，我们生活在罪恶之中享受罪中之乐，但如今得在基督里活过来成为新造的人。
- 我是属神的人，这飞机会平安降落，大家跟着我祷告。
- 如果你靠着人际关系活着，就别辖制。
這個主日也是教會節期中最重要的一週（即受難週）的開始。 主日蒙恩 主日蒙恩2025 棕樹主日慶祝主基督凱旋地進入耶路撒冷，但祂也很快地將要接受苦難。 受難週中的週四，亦稱為「洗腳日」（3月28日），教會通常在該日崇拜中，由牧師為信徒的代表洗腳，表明要遵行主所賜彼此相愛的新命令。 週五的「受難日」（3月29日），記念主耶穌為世界及眾人的罪而死。 有些教會在主復活主日前深夜舉行「復活主日守夜禮拜」，並在崇拜中舉行洗禮及聖餐。
主日蒙恩: 蒙恩社會活動
」（太 20：28)..”温柔，不是软弱，而是爱塑造我们，在我们的每一个行动中都表现出仁慈，对别人满有恩典。 基督完全了割礼，割礼之影已经消失；但正因如此，需要有其它一些东西来代替旧约的圣礼，像割礼一样，可以预表并显明神的约：这便是洗礼。 主日蒙恩 安息日之影也已消失，在此需要另一种东西来代替它，像安息日一样，用来纪念释放。 若有人想持守第四条诫命，却同时没有深入地理解救赎的历史，那他只能继续持守犹太安息日。 然而，此人却无法瞥见第四条诫命背后真实且释放的旨意……割礼、逾越节和安息日之影都是为洗礼、圣餐和主日所预留的。 法利赛人在诡辩中对安息日的曲解，反映在很多有关我们可以在星期天做什么和不可以做什么的诡辩上。
随从今世的风俗，就是顺服空中掌权者，就是龙的灵。 主日蒙恩2025 有人同学孩子结婚，要去并且随礼。 不想去，那就不去，因为那就是今世的风俗。 如果你靠着人际关系活着，就别辖制。
主日蒙恩: 蒙恩個人時期
因我们的神为大，当受极大的赞美。 保罗在这方面向实践的转变是相当明显的。 这里第四章的开始就提到：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
神藉着这一切工作，使你我信心更坚强，使我们更坚定地依附于基督的身体，使我们行事为人，回应上帝的爱，去过蒙上帝所赐给我们的恩典而被呼召的人一样的生活。 如果你在逃避能帮助你在耶稣的信仰中成长的事情，不要认为撒旦会无动于衷。 他会诱骗我们，把我们推离信仰的正轨，如果我们只是信仰中的婴儿，这是很容易做到的。 这里的属灵婴孩是缺乏分辨能力的，撒旦在我们生活中的那些谎言听起来很好，但这些目的是要毁掉我们的信仰，杀死我们的属灵生命。 主日蒙恩2025 我们过成圣的生活，作为耶稣的信徒的生活，以及在耶稣的信仰中成长的生活，我们永远不会完美，直到我们去天堂，那时我们所有人都会没有罪，这也是我们最终的盼望。
主日蒙恩: 上帝心意中的正义——利未记19:15-37 讲道
无论你和我付出多大的努力，都与上帝的荣耀相去甚远，因为我们的每一次努力都被罪玷污了。 如果我们这样生活，完全具备所有这些品质，总是耐心、谦逊、温柔、相互包容，你知道这幸福的结果是什么吗？ 主日蒙恩 这里的经文提到，在基督的身体里，在信徒的团契中，我们彼此联合。 我们用和平彼此联络，处于和上帝以及与他人的平安状态。
主日蒙恩: 蒙恩
乃缦有钱、有权、有势、有资源，他得大麻风的病，肯定皇宫的御医为他诊治过，民间的名医也为他看过病，他或许也拜过、求过亚兰国的各种神名，但他的大麻风就是不得医治。 主日蒙恩2025 有一天，他家里的一个小女子（是他打仗从以色列国掳来的），对她的主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。 ”（王下5：3）在圣经中，这个小女子就说了这一句话，但这一句话显示出她的信心、爱心、她的勇气以及她宽广的心胸。 弟兄姐妹，不要忘了，是乃缦使这个小女子被迫离开家乡亲人，在异国他乡成为奴仆。 按人的常理，小女子应该暗自心里高兴，或者幸灾乐祸：“活该，得了大麻风，老天有眼，巴不得你早点死去。 ”但她没有这样做，她为乃缦着急，她的信心和爱心使她鼓起勇气向主母进言：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。
主日蒙恩: 主日证道 在恩典中建造
神把我们从埃及地领出来就是为了让我们进入应许之地，流奶与蜜之地。 我们现在要开始知道我们必须传福音，传福音是神给我们的任务。 这里的“三年”(ἔτη τρία)，应该是指保罗蒙召后的一个大约的时间段。 然后，他上耶路撒冷去见使徒群体的领袖彼得，和他同住了十五天。 主日蒙恩 正因为如此，保罗在第15节开头使用了一个表达转折的连接词“然而”(δὲ)。
主日蒙恩: 蒙恩演藝經歷
做一个不成熟的基督徒你的牧者给你这个要求那个要求你长大了没人要求你了，你就知道哪些可以做哪些不可以做。 主日蒙恩 就是吃了识别善恶树的果子，就产生了羞耻感，爱面子。 我鼓励大家不要爱面子，脸皮厚，就自由了，就破除了识别善恶的重要环节。
主日蒙恩: 主日信息:为福音而蒙召的保罗(含音/视频)
我承认，我偶尔会夸耀自己的一些伟大成就。 我们总是很难对其他人宽容和忍耐，总是很难用恩典去对待别人。 保罗告诉我们，“竭力保守圣灵所赐合而为一的心……”听起来似乎这需要你我的努力。
主日蒙恩: 蒙恩參演電影
一些解经家把“往亚拉伯去”这件事，看作是保罗悔改之后的大事，认为他在亚拉伯旷野独自灵修和领受启示，以至于对他日后的事奉，有重大影响。 一些学者认为，“往亚拉伯去”，只是指保罗在领受了把基督“传在外邦人”中启示后，就从大马色去了与之相邻的亚拉伯地区，然后又回到了大马色。 不然，就很难理解为什么细心的路加，会漏掉对保罗生命与事奉如此重要的事件。 主日蒙恩2025 主日蒙恩2025 在使徒保罗的生命中，发生过一件改变他生命与信仰的大事，那就是在他去大马色的路上遇见耶稣(徒9：3-18)。
主日蒙恩: 经文：《加拉太书》5：1
在今天我们读的以弗所书中使用了另外一幅图画，一幅人的身体的图画，来讲这个真理。 现在，我们怎样才能建立起我们的这个身体，好让我们的敌人，就是罪恶，世界与魔鬼，不会把我们打倒？ 这段经文，告诉我们，不是我们，而是上帝在恩典中建造他的身体。 他使我们一起同工，建造这个身体变得强壮。 因为上帝不单单是以色列人的上帝，也是外邦人的上帝，新约中给我们启示的这一位上帝，他愿意人人得救，不愿一人沉沦。
主日蒙恩: 蒙恩的人生 提前1：12—17
然后狼来到了第三座房子，这个房子是用砖做的。 不管他怎么努力，怎么吹，这个房子就是没塌下来。 二是神的子民包括神的仆人无论作什么，都要为荣耀神而行，也要将神当得的荣耀归给神–尊崇神的名，不偷窃神的荣耀。 这是我们生活和事奉的原则，也是目标。 除此之外，这个世界不会将神当得的荣耀归给神，不会将神当作神来荣耀他–“因为，他们虽然知道神；却不当作神荣耀他，也不感谢他”(罗1：21上)。 一个不清楚自己蒙召使命的人，要想让他忠心事主是很难的!
主日蒙恩: 蒙恩音樂專輯
外科医生如果惧怕手抖，就干不了这个工作。 最好的医治释放，就是从转变人的心思意念开始，使人得自由。 心思意念是魔鬼最容易做工的地方，人的生命是需要自由的，失去自由是痛苦的。 此外，教會節期也常用不同顏色來代表，如：紫色是古代君王之顏色，象徵主基督之主權，也象徵懺悔和警醒，因此在待降節及大齋節常用紫色。
附加在道德律上的礼仪律和民事律已不再具有约束性，但道德律本身却一直是有效的。 我们不能因为第四条诫命受到律法层面的曲解就拒绝或轻视它，这就好比我们决不能摒弃诸如反对谋杀、奸淫、偷窃等其他诫命一样。 ’”[3]如果神命令了什么，那就是要被遵守的。
教會在主復活40天後慶祝「升天日」（5月9日），亦可在隨後的主日（5月12日）慶祝。 升天日慶祝並再次肯定耶穌基督是全世界的主宰。 「聖神降臨日」（5月19日）是復活節期的最後一日，強調聖神使我們成為合一的信仰團體，能明白上帝在世界中的作為，並有能力宣揚耶穌基督的福音。 第13-14节，是保罗向读者交代他信主之前的状况。 他相信他们曾经“听见”过他从前“在犹太教中所行的事”，因为他以前曾在加拉太地区传过福音，那里的人应该对他的个人经历有所了解。 此处的“所行的事”，指的是他在犹太教中的生活方式和信仰原则。
主日蒙恩: 主日证道 在恩典中建造
神是荣耀的独一真神，“虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”(罗1：20)，只有他配得荣耀、尊贵、权柄和敬拜! “原来荣耀、权能都是他的”(彼前4：11)。 主日蒙恩 对此，保罗在他的信仰生活和事奉经历中是深有感触的，保罗说，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望”(林后4：7—8)。
”圣日没有被禁活动的列表，但基本的要求是：将“在其它日子里法律许可的属世职务和消遣”改为“举行公开或私下的敬拜，并周济怜悯贫苦人”（第21章）。 不同的人，不同的思想、观念，不同的环境，不同的信仰与经历，对人生就有不同的认识，继而就有不同的人生态度和不同的生活方式。 今天，对于已蒙恩召的基督徒，我们该如何看待自己所拥有的全新的人生呢? 《提摩太前书》1章12—17节是保罗在劝勉提摩太时所提到自己的景况时说的一段话，从他所说的言语中，我们来看一个蒙恩的人生。 好些年前一个姐妹非常信任我，他跟我说 我跟别人上床被录像，他要写我再次跟他上床，但是我不想。 主日蒙恩2025 我说姐妹不要害怕你告诉他，你把视频给我 我放在网上，我一定要你做牢。
主日蒙恩: 蒙恩演藝經歷
這些節期將焦點放在基督的生平、受難、復活及升天。 “讨人的喜欢”意思是，想办法叫人喜欢，和“要得人的心”是一个意思，但目的性更强，换句话说，追求的目标就是讨人的喜欢。 动词ζητῶ(追求)和动词不定词 主日蒙恩2025 主日蒙恩2025 ἀρέσκειν(讨人喜欢)都是现在式。
从那个时候死就开始进入到人的里面，惧怕，羞耻就进入到人里面，人里面的想法使人失去了自由。 我们从亚当和夏娃那里传承的心思以你那要除去，除去这些羞耻，爱面子，为了自由，都要丢掉。 盼望上述之簡介，能使大家對於共同經課表及教會節期，有進一步的了解。 我們祈求聖神能夠開啟我們的眼睛，看出上帝話語的奧妙，並且也賞賜足夠的力量，使我們能在每一日的生活中遵從主道。 大齋節期自上述的「聖灰週三」（2月14日）開始，直到主復活主日之前的週六，共40天（期間的主日不計）。 在此節期中，教會鼓勵信徒重視靈修操練，以及自我反省及悔改。
主日蒙恩: 蒙恩參演電影
但离开了蒙恩管道，我们自己并不能是教会，而是要像神在旷野里藉着他的道和圣灵所拣选的会众那样，我们去教会，为要通过蒙恩管道，使我们成为这个世界中的教会。 由此，人在对这位神不信、不明白的时候，其所思、所言、所行都是愚昧无知的。 然而这位神有丰富的慈爱和怜悯，他并没有按着我们的过犯待我们，乃将我们丰丰富富地接纳在救主耶稣基督的里面，饶恕我们一切的过犯，洗净我们一切的罪孽。 復活節期從復活主日（3月31日）開始起50天，共7個主日，慶祝主耶穌基督從死裡復活，及感謝祂為人類帶來的喜樂及盼望。
主日蒙恩: 蒙恩個人時期
在神面前，我们没有说谎(“说谎”也是现在式动词)。 ”保罗如此说，是为了向他的读者确认他信上所讲之内容的真实性。 他的蒙召是真实的，他所传的福音是真实的，包括他与矶法和雅各的见面(证明了使徒们对他的接纳)，也是真实的。 “我素来所的传的福音”这个短语告诉我们，保罗过去一直传的，只有这个“福音”，除此之外，他没有传过“别的福音”(参第6节)。 这个福音就是第7节提到的“基督的福音”。