是一種有鋸齒紋長條狀的紙錢，有十二齒、二十四齒、三十六齒之別，又稱為「長錢」。 常見於神明出巡，系在神轎、神將上作為裝飾或是神兵神將的盤纏，民間祭祀天公時也會將篙錢綁在甘蔗做成的「天門」兩側，象徵天兵天將。 往生錢印有往生咒咒文，中間印有「往生神咒」或「拔一切業障根本德生淨土陀羅尼」四個字，四個角落會印有極樂世界，主要用於祭拜祖先、超度死者、拜好兄弟時使用可幫助先人往西方淨土或添增冥福。 福金也稱土地公金上面會印著「福金」，分為大箔福金與小箔福金兩種。
另外有較大張的大百壽金，大小接近天公金，也是厚度比較薄的紙錢。 天公金用途2025 天公金用途 接著到福祿壽以及大百壽金，是給一般的神祉來領收，整體原則上就是從大張燒到小張喔。 因為玉皇上帝駕到的時候，也會有隨駕的其他神祇一起，所以也需要獻大金財帛以表尊重，再來才是壽金，燒給眾神明，然後刈金、福金的部分則是讓所有的福德正神也就是土地公，以及遊路將軍來領收。
天公金用途: 拜拜請問我 常用金紙知識王！
墓紙是在掃墓時使用的紙錢，使用方式不是焚燒，而是在掃墓完成後，以3至5張（單數）為一組，以石頭壓在墓上，代表祖墳已經清掃修繕。 分天官錢、地官錢和水官錢，紙面上有三官大帝圖像及字樣，主要用在補運科儀時，配合天地水庫錢敬獻，以祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄。 那麼古人用真的玉帛，後來卻用「紙錢」是不是太沒誠意了呢？ 古書就有這麼一段記載，《太平廣記．冥報記》提到「鬼、神所用的東西其實都與人不同，唯有黃金和絲絹可以通用」，但是「真的還不如假的好用呢！」人們用黃色顏料塗在錫箔上當作黃金，以紙當作絹帛，對鬼神來說最為貴重。
- 一般人烧用往生钱，大多整束连同银纸焚烧，也有些人折成莲座状，乃为祈亡魂脚踏莲花往西，方早日往生投胎。
- 无论是改运纸人或改运生肖，解运者持在手中，由道士或法师唸咒施法解运后，必须一并焚烧，让厄运随纸人前去，不要再纠缠活人身。
- 紙面上是金色、銀色的錫箔，印有蓮花圖案和印蓮花金、蓮花銀字樣，主要都是用在祭拜祖先或亡者。
- 往生錢印有往生咒咒文，中間印有「往生神咒」或「拔一切業障根本德生淨土陀羅尼」四個字，四個角落會印有極樂世界，主要用於祭拜祖先、超度死者、拜好兄弟時使用可幫助先人往西方淨土或添增冥福。
- 則是因為民間有個說法是，「出嫁的女兒因為已經入了別人家的門，她們準備的金銀紙錢可能會被夫家祖先收走，但是因為蓮花金，本來就是專門給已出嫁的女兒為娘家祖先準備的，所以就沒有被夫家收走的這種事了。
- 多年來，伊甸基金會投注心力，希望能夠成為年長者晚年的依靠。
- 「過年要拜拜喔」拜拜是台灣逢年過節、初一十五、敬神祭祖時的民俗文化。
形狀是較長的長方形，面積約為6 天公金用途 x 20.5公分。 天金與尺金用於祭拜最高位階的神明，屬於中等大小的紙錢。 在北台灣常使用天金，南台灣則常使用尺金，現在市面則有天金與尺金併成一組的天尺金。 壽生錢的四個角落印有福祿延壽，中間印有壽生經咒，還會印有壽生咒文，周邊會印有桃葉、壽桃、蓮花和蓮葉等等的圖案，一般是用來與神佛結緣祈求福壽，常常會與天金一起焚燒，也有用在還庫法事。 天公金用途2025 天金與天尺，尺寸略大於壽金，小於太極金，通常會和天公金包在一起，主要是敬獻給天公、三官等高階神靈的部將使用。
天公金用途: 拜「天公」的金紙組合？
四方金則是印著四方平安的金紙，刈金、福金、四方金的用途都相似，可以用來敬獻給土地公、山神、地基主、有應公等基層神靈，也可以作為神明部屬、神兵、神將的盤纏，或是燒給祖先、一般鬼神、祭煞也通用。 天公金用途 另外還有一種尺寸略大的壽金也稱為大百壽金、大壽金、太極金，主要用在祭拜天公、三官大帝等高階神靈時使用，主要是彰顯神明的地位尊崇。 天金亦称天尺金或尺金，因南部地区的天金都印有木尺而得名。
- 金白錢：外觀是長方形，並由黃紙白紙組合，並沒有圖案和文字，主要是燒神明的兵將使用，在宮廟犒軍時也是時常出現的紙錢。
- 改运纸人又名替身，乃是人在遇到恶劣命运，请支神明做主解运时必备的东西。
- 阴阳钱，顾名思义，是用来买通阴阳两界的钱，和改年经、本命钱，同属解运钱。
- 烧纸这种现象，在地球上各民族文明和各宗教文化中，可以说是中国独有，亦是道教独有。
- 刈金也是最常見的紙錢，可以用來祭拜絕大多數的一般神明，也能用來祭拜祖先與好兄弟（鬼魂）。
- 在民間蓮花金、銀是出嫁女兒為娘家祖先所準備，所以蓮花金又稱女兒金，為出嫁女性為娘家祭祖、撿骨、超度法事等使用。
大約在五、六年前，洪爺爺就發現自己身體不太舒服，下腹部常常疼痛。 或許是不願意面對自己生病的事實，因此只讓醫生開止痛消炎藥應付病狀，拒絕進一步的檢查和治療。 天公金用途 這次，醫生檢查出了洪爺爺的疝氣問題，緊急動了手術。 天公金用途 但手術之後，身體的復原狀況並不理想，脊椎也發現了退化和磨損等問題，再加上原本就有高血壓和青光眼，洪爺爺不僅無法做生意，連生活起居都得依賴洪奶奶的照顧。 從起床到進食、洗漱、上下床，生活的每一步都需要依靠妻子攙扶協助。 但是，洪奶奶自己也是一個70多歲的長者了，骨質疏鬆症和膝關節病痛已糾纏她多年，加上獨自照顧著失能丈夫的壓力，不管是在體力或心理上，對奶奶來說都是非常大的負荷。
天公金用途: 我們想讓你知道的是
這樣的支持包括提供實際的照顧服務和經濟援助，包括心理和社會支持，包括讓照顧者擁有喘息的時間。 天公金用途2025 因為，只有照顧好自己，才有能力更好的照顧別人，所以伊甸基金會的努力，不僅提升了照顧者的生活品質，同時也加強整個長照體系的效能和持續性。 以洪爺爺為例，現在他接受了沐浴、肢體關節活動這些服務，然後也申請了輔具，這屬於短程的目標，拉到中、長程來看，居服員督導更希望可以鼓勵洪爺爺出門、願意去看醫生，讓他的脊椎得到真正妥善的治療和照顧。
雲馬總馬是用在送神或迎神時使用的紙錢，代表燒交通工具給神明用，另有一種上面只寫雲馬。 紙錢上得圖案，會有馬、船、雲等圖案，近代則會有飛機火車等現在交通工具。 天公金顧名思義就是在祭拜天公（玉皇大帝）時使用，又稱恩光金或頂極金，紙錢上會寫「叩答恩光」四個字。 屬於較大張的紙錢，面積約15 x 20.5公分，紙張厚度比其他紙錢薄。 天公金用途 都屬於祭拜祖先、亡靈的紙錢，大銀是年節用來祭祖或祭拜死去親人時燒的，小銀只是面額較小，同時也有打點陰間鬼差的意涵。
天公金用途: 天公生拜拜「五色金」有哪些？金紙大學問
又称代身、代人，为一种以竹为骨，粗纸糊成的人形，用于人遭遇不幸或疾病上身时烧用，人形上写有使用者姓名、年龄、疾病，配合三牲祭拜后焚化，以消除灾厄或疾病。 阴阳钱，顾名思义，是用来买通阴阳两界的钱，和改年经、本命钱，同属解运钱。 天公金用途2025 主要的作用是祈求本命阴阳福气，换句话说，不只要求活着时命好，连在阴界的福你都先祈求了。 无论是改运纸人或改运生肖，解运者持在手中，由道士或法师唸咒施法解运后，必须一并焚烧，让厄运随纸人前去，不要再纠缠活人身。
天公金用途: 紙錢的由來
我們期待的是，在經歷了大半輩子的努力之後，年長者應該能夠享有安穩、尊嚴和被溫柔支持的晚年生活，而不是面臨照顧其他老年人的壓力。 多年來，伊甸基金會投注心力，希望能夠成為年長者晚年的依靠。 但我們更希望的是，有一天社會可以建立一個更友善、全面的支援系統，確保長者都能擁有一定的生活水準。
天公金用途: 金銀紙
主要用在農曆七月普渡時，並不算是錢，比較算是生活日常用品，為了讓好兄弟打扮整齊來享用供品，所以在普渡時會燒巾衣。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 所以，在道教中，很多法术需要焚化符咒文疏，其基本原理即是借助自然中的这种五行运化过程，来感应天地人物。 高明的修道之人，用焚化一张符作媒介，就可以产生种种神奇的作用，这也就是我们所说的法力的灵验，正所谓「假我之有，以感通寂然不动之无也」。
天公金用途: 金紙 才是燒給「神明」
在更古老的时代，世界上的每个种族部落可能都会有这种景象，就是人们围着一堆篝火焚烧各种物品，跳着狂乱的舞蹈来与天沟通。 至今在其他宗教，仍保留着焚化食物、布帛、木料、油脂这种用消耗物资为形式的宗教仪式。 不去评价其宗教意义，单以中国人的传统道德观来讲，这种形式无疑来源于原始和野蛮，而唯独中国，早早的用烧纸，取代了这种焚烧粮食木材的浪费行为，这种进步在历史上值得尊崇和称赞。 天公金用途2025 天官、地官和水官，合称为三官大帝，为自然崇拜而神格化的神祇之一。 天公金：外觀通常會印有「叩答恩光」的字樣，用燒給天界大神玉皇上帝的金紙，通常在天公廟或拜天公時才會用到。
天公金用途: 神明御用司機？被神明烙印在肩頭上的駕照
刈金也是最常見的紙錢，可以用來祭拜絕大多數的一般神明，也能用來祭拜祖先與好兄弟（鬼魂）。 屬於中等大小的紙錢，面積約12 天公金用途2025 x 8.5公分。 天公金用途 而在中台灣，有另一種同樣等級的紙錢，稱為四方金。 新北市雙和宗教民俗文化協會理事長翁敏杰就和主持人介紹，通常會要燒「五色金」，分別是頂級金「叩答恩光」、大百壽金、福祿壽、壽金、刈金「福金」，加起來就稱為「五色金」。
天公金用途: 社會與公眾
改运纸人又名替身，乃是人在遇到恶劣命运，请支神明做主解运时必备的东西。 男人持男纸人，女性持女纸人，目的是让解运之人，将身上的危运，转移到纸人身上，请纸人代为受过。 天公金用途2025 一般人烧用往生钱，大多整束连同银纸焚烧，也有些人折成莲座状，乃为祈亡魂脚踏莲花往西，方早日往生投胎。
天公金用途: 神明、祖先、地基主都適用？
但這些金紙不是全部都燒給玉皇上帝的，除了要給玉皇上帝的頂級金「叩答恩光」之外，也要給隨駕的其他神祇，以及天兵天將、在地的土地公和遊路將軍。 財神寶衣是面積大，貼有大張金錫箔印有龍鳳等吉祥圖案的金紙，財神寶衣又叫做龍鳳金，主要是向神明許願或是答謝時使用，還願也是依照許願張數準備的，使用時需要寫上祈願或還願者的資料，很少大量焚燒。 常見的補運金為整包整封，封包貼著金箔寫著壽、喜、貴、財、丁或是壽通常祭拜神明時與壽金一起焚燒，有祈求神明幫助自身或全家運勢提升補好運的意思，常見於到寺廟拜拜的整份金紙。 天公金又叫做大太極金、頂極金、是數量不多而大張的紙錢，天公金的紙質通常會比較好，而正面也會貼著大張的金黃色錫箔，蓋著福祿壽三仙的圖像，主要用在祭拜天公、三官大帝等高階神靈才會使用，可以說是最高階的金紙。 這是最一般常見的金紙，紙面會印有福祿壽(財子壽)三仙，適用於用大多數的大小各路神明，逢年過節時祭拜祖先、地基主、好兄弟等也可以適度使用，表示吉慶。 金白錢：外觀是長方形，並由黃紙白紙組合，並沒有圖案和文字，主要是燒神明的兵將使用，在宮廟犒軍時也是時常出現的紙錢。
天公金用途: 天公金
金紙的種類代表了要給不同的對象之外，在燒的時候也不能亂燒，要依據順序進行，從最高等的頂級金開始，頂級金因為是要獻給玉皇上帝的，所以他比一般的金紙大上很多，中間的金箔也是不手軟，一看就知道要領收的對象相當不凡。 更衣也稱巾衣、經衣方紙面上印有衣褲、梳子、鞋襪、刀剪、碗等生活用品大都是燒給好兄弟的，祭拜百姓公、有應公、大眾爺也會使用，民間也有更衣不可燒太多否則供品不夠，好兄弟太多可能引起好兄弟不開心。 另有一說為更衣也不可折，否則好兄弟收到的衣物會有皺褶的說法。 紙面上印有馬匹、兵器、盔甲、兵卒和馬鞍，主要用在請神、接神、送神還有犒賞兵將時使用，一般家庭比較少用，有部分地區要求焚燒甲馬不宜摺疊，因為可能會損壞到兵器和神馬。
天公金用途: 生活與休閒
纸钱未烧之前是实物，属「阳」烧完后部分化为无有则属「阴」。 道教的教义有「阴阳五行」的义理，万事万物都囊括归纳于其中，互相影响，产生复杂的运动和转化关系，而纸钱则浓缩蕴含了这种义理。 而在中国的祭祀文化中，都是用当时珍贵的物品来祭祀天地祖先，纸，作为其中之一，亦是祭祀文化中必不可少的一种。
身體上的高負荷和精神層面的緊繃狀態，常使得這些年長的照顧者，處於身心失衡的邊緣。 他們可能更容易罹患憂鬱、焦慮和失眠等心理健康問題。 除此之外，照顧者可能因為照顧工作而無法安排個人時間，無暇參加社交和娛樂活動，導致感到孤獨和無助，與社會疏離。 對於年長者而言，他們的社交資源和互動網絡本來就相對缺乏，這些內在的壓力就更容易被忽視，使得老老照顧的挑戰，在社會上長期處於被低估的狀態。 相對於金紙的種類，銀紙種類較少，基本上可分成大銀跟小銀。
天公金用途: 紙錢的由來
所謂「國之大事，在祀與戎」，祭祀之禮與國家軍事自古以來就是最重要的兩件事，古禮祭祀的儀式大致有迎神、奉香、三跪九叩、奠玉帛、進俎、行初獻禮、讀祝文、行亞獻禮、行終獻禮、飲福受胙、三跪九叩禮、徹饌、送神、焚燎等十幾個步驟。 其中「玉帛」指就是玉還有絲織品，這兩種東西在古代是非常珍貴的，所以被視為財物、財寶，因此也成為祭祀的品項之一，等到儀式進行到最後進行「焚燎」就是將玉、帛等投入火中，象徵貢獻給神靈也就是現在的「燒金紙」。 而用焚化纸钱来祭祀鬼魂，一定程度上亦是同理，人们焚化纸钱时，对之祈愿、祝祷所产生的力量，感应到灵界，即会幻化出鬼神所需要的种种「物品」，正所谓此念感彼念。 天公金用途2025 天公金用途2025 天公金用途 造纸，必不可少的是需要用水来做纸浆，其中则有水的属性。