主祀除玄天上帝外，仍供奉十八王公，陪祀地藏王菩薩、福德正神、註生娘娘、中壇元帥、虎爺。 安葬之後，鄉民合建一所低矮祠堂於現今西子灣附近的山麓上供奉，稱「十八人公」。 由於顯靈保佑百姓事蹟，地方由南鯤鯓代天府五府千歲，奏請玉皇上帝敕封為「十八王公」。 源於康熙廿三年（1684年），一艘自唐山而來的漁船，在西子灣海灘處沉沒，十八位船員最後脫險在西子灣岸上登陸，並在西子灣地區開墾，但後來卻被臺灣府鳳山縣官吏誤為海賊，而遭集體格殺。 附近居民念其平日敦親睦鄰，樂善好施卻慘遭冤殺，於是就收殮他們的遺體加以安葬。 大家樂風行時，台2線淡金公路旁的舊十八王公廟香火鼎盛，入夜後往往造成大塞車[1]。
肉粽店极盛时期约有50多间[13]，至2006年时仍有20多家，贩卖对象以游客为主[3]，甚至有发展为得来速、24小时营业者[18]，不过部分店家仍有传承问题[13]；石门农会则着重口味开发、开拓行销通路[3]。 此外2008年起老梅社区也动员居民开发素食养生粽供民众预订，并于2015年与区公所合作，由志工包了100多颗养生粽送给区内65户独居长者食用[18]。 十八王公廟是人狗合祀，民間對狗的印象，大多是忠誠的、有益於人類的，因此許多人相信，只要誠心祭祀狗，必能贏得狗的忠心相待，就因為這樣，許多人千里迢迢去拜十八王公廟，就為了那隻義犬。 以往較偏愛南部粽，但這粒十八王公肉粽算是少數喜歡的北部粽，不會有像在吃油飯的感覺。 軟黏的糯米吸附著豬肉、香菇等食材香氣，比起餡料，這入味的糯米香更吸引我。 說到有名的陰廟，那就要提到「擺接義塚大墓公廟」和「十八王公廟」了。
十八王公: 十八王公廟肉粽評比｜劉家、俞家、王家、江家、阿勇、林蜂哪一家才是我心目中的第一名！
至於基隆市的海安堂有祭祀以「十八王公」為名的神像，但其中沒有犬[8]。 1985年时有电影公司拍摄电影《十八王公》大发利市[20]，引起《民生报》批判与其拍摄虚假的故事，大可拍更有戏剧效果的湖南忠义公、树林十三公、嘉义忠义十九公、永靖十三义民等[21]。 由于《十八王公》成本不高却相当卖座，因而引起仿效现象，让描绘传统台湾民间信仰的电影当道，圣公妈庙也在同年（1985年）被拍成电影[20]。 当时适逢大家乐、六合彩风潮席卷全台湾[13]，有许多中南部观光客包车北上求明牌，亦有许多特种行业女子前来膜拜[3]，又夏季时来石门戏水的观光客也会造访该庙[14]，使香火络绎不绝、酬神戏可连续演出数月[13]。 十八王公 刘家肉粽老板刘国胜回忆鼎盛时期，周末假日从白沙湾开车到十八王公庙短短六公里，塞车就须耗费两小时[13]。
- 大家樂風行時，台2線淡金公路旁的舊十八王公廟香火鼎盛，入夜後往往造成大塞車[1]。
- 加上求明牌風氣退燒、淡金公路拓寬等因素，店家生意遂下跌，紛紛移往台二線中央路上。
- 最有趣的是，传说十八王公嗜烟，所以香客多以香烟代替香烛供献，於是一枝枝竖立在神像前的白色「长寿烟」，便成了该庙独特的景观。
- 民國60年初，當時的「十八王公廟」香火逐漸興盛，很多民眾來「十八王公」為祭拜海難亡者，而信徒間相傳，膜拜時須以熱食作為祭品會比較靈驗。
- 十八王公廟原先僅奉祀十八王公，後來廟方改為主祀鎮海之神玄天上帝，因此不該視為陰廟。
- 因民眾認為這大狼犬像可保護棄犬，因此順道將不想養的寵物狗帶到石門祭拜後，就地棄養，造成當地曾野狗為患[9]。
大家樂風行的那幾年，這一段公路不論白天黑夜始終燈火通明，金爐裊裊香煙與鍋爐滾滾蒸氣，漫散成北海岸獨有的氣味。 十八王公2025 阿勝的「粽子奇跡」在此發散，訂單應接不暇，索性在石門大街設店，讓「十八王公-劉家肉粽」的金字招牌躋身為石門最具代表性的土產美食之一。 十八王公廟位於半山腰，最著名的就是第十八忠犬王公，如同台臺灣版的忠犬小八，新十八王公廟離舊十八王公廟不遠，其中最大特色是，廟旁蹲坐一隻約有十層樓高的「黑龍義犬」塑像。 在「大家樂」、「六合彩」仍風行的年代，十八王公廟的靈驗明牌在當時吸引了全台玩家蜂擁而至，至今香客仍絡繹不絕。
十八王公: 新北北海岸吃肉粽路線「乾華新十八王公廟」打卡台版石門忠犬小八
练姓居民又回身岸上，找了一些当地居民帮忙，将17人合葬于山脚下。 据传，在清朝同治年间，有17位福州商人带着一只狗乘坐一艘帆船，准备前往浙江普陀山进香还愿，帆船启航不久就遭遇大风，不幸翻覆。 最有趣的是，传说十八王公嗜烟，所以香客多以香烟代替香烛供献，於是一枝枝竖立在神像前的白色「长寿烟」，便成了该庙独特的景观。
見張慧中，〈香油錢何去何從系列追蹤個案篇（五）十八王公廟廟小名大收入多〉，《民生報》（台北：1985年10月4日），版6。 「十八王公」之信仰的主體為十八尊神祇，由十七位「人」（十七王公）與一隻「狗」（第十八王公）所構成，但「義犬」的「犬神」似有喧賓奪主，成為該信仰的「主祀」對象，這可以從「義犬」的塑象被獨立出祭拜，甚而建立巨大「義犬」銅像、並引為標誌看出端倪。 台中縣大里市有座七將軍廟，是供奉六名因公殉職的戰士及一隻忠勇的義犬，合稱七將軍，不但香火鼎盛，更有不少有關義犬顯靈的傳說。 傳說自此以後，在地人討海遇到危難時，經常會碰到十八王公顯靈相救，於是集資建廟奉祀，小祠建成之後，顯靈的事蹟愈多，信眾也慢慢擴及整個北海岸，終而成為北台灣相當具有知名度的有應公廟。 遊客到此還可以從大面玻璃窗，觀看同仁們從備料到包裹粽子的辛勞身影，從而瞭解十八王公肉粽背後的動人事蹟。
十八王公: 十八王公故事: 十八王公庙简介
对于建庙年代，学者瞿海源表示该庙可能在二战前即已存在，但查遍地方志，却无记载有关该庙起源的任何文字，这显示十八王公庙发迹是后来的事[2]。 近年來，由於前來朝拜的善男信女日益增多，不但造成淡金公路的交通不便，也使得乾華村的「十八王公」本廟顯得擁擠不堪，於是又在白沙灣附近蓋了一座新廟，民國74年農曆10月落成，廟堂寬敞舒適，交通更為便利，並闢有大型的停車場，供信徒們順利停車。 由於香火愈來愈旺，現在的廟宇已經無法容納更多信徒膜拜，所以又有再遷廟的建議。 「十八王公」的靈驗事蹟大家都耳熟能詳，而且據說「十八王公」算是邪神，所以風塵女郎和特殊行業的信徒比一般人多，入夜後人潮比白天更洶湧，加上攤位密集，宛如一個市集，景觀非常奇特，而廟後供奉的一頭高達30多公尺的大狗塑像，更是非同尋常。 信眾認為王公們在海中遇難因此畏寒，需以油飯、麻油雞供奉去寒氣。 1968年，退伍返鄉的劉家肉粽老闆劉國勝來此廟作小吃生意，見別人賣麻油雞，他就改賣用蘿蔔乾加瘦肉的小肉粽，現包現賣，拜完即可當點心食用，外人稱為「十八王公肉粽」。
- 1970年代，興建核一廠時的墳墓遷移事件讓此廟名聲遠播[5]。
- 廟公練瑞煙表示，當年施工未做鷹架，工人從高處摔下卻沒事；他還說新廟和青銅犬像的興建工程時若遭遇困難，在工地旁小睡就立刻有解決的靈感，認為因為十八王公暗中保佑[2]。
- 传说清同治年间，一艘乘坐十七人[a]和一只狗的船发生海难，乘客全数罹难而狗存活。
- 這些信眾相傳膜拜十八王公時，要以熟食當作供品才會靈驗，因為信眾認為王公們因遭遇海難，需要以熱食來幫祂們去寒氣。
- 1985年底，附近白沙灣興建一座十八王公廟，建廟者表示原先的十八王公廟太商業化，藉以移風易俗。
- 位於新北市石門區乾華村的十八王公廟，設有正殿，地下室為十八王公墳塚，殿旁供奉著名的忠犬青銅像。
- 大家樂風行的那幾年，這一段公路不論白天黑夜始終燈火通明，金爐裊裊香煙與鍋爐滾滾蒸氣，漫散成北海岸獨有的氣味。
位於台北木柵的指南宮，香火鼎盛、景色優美，吸引不少信徒與遊客造訪。 不過指南宮主為八仙中的純陽始祖呂洞賓，相傳他曾經追求八仙中的何仙姑不成，從此只要看到情侶走進指南宮，嫉妒心油然而生，將會拆散，成了情人分手的「第一名」景點。 據說當時流行報明牌、找明牌，而十八王公就是頗靈驗〝給〞明牌廟宇之一，所以每日一到入夜…不僅是香火最盛的時刻，來自各地的〝香客〞，簡直將十八王公廟擠得水洩不通，送往迎來的人潮將淡金公路上的車隊大排長龍，交通嚴重受阻。
十八王公: 十八王公的图片
打響名號後多由在地鄉民跟著經營，每家店名都取姓為「『某』家肉粽」，形成在石門「一路上都可以看到肉粽店」的特殊景象，且因。 十八王公 十八王公2025 肉粽店極盛時期約有50多間，至2006年時仍有20多家，販賣對象以遊客為主，甚至有發展為得來速、24小時營業者，不過部分店家仍有傳承問題；石門農會則著重口味開發、開拓行銷通路。 此外2008年起老梅社區也動員居民開發素食養生粽供民眾預訂，並於2015年與區公所合作，由志工包了100多顆養生粽送給區內65戶獨居長者食用。
十八王公: 十八王公故事: 十八王公庙
從此以後這位董事長成了十八王公的信徒，每一年都會回來還願，而且還幫忙蓋新廟。 十八王公 往金山的北海岸公路上；從淡金公路一路走來過了石門，可抵達一座跨越海邊的嶄新紅橋－王公橋，在這座新橋內側的舊路旁，是北海岸香火最鼎盛的十八公廟。 還有位於西子灣的十八王公廟居高臨下看海景，是情侶談心聖地，供俸的18位先祖因為被誤認成叛民遭誤殺，坊間流傳如果情侶亂講話，好兄弟就會拆散2人緣分，廟方認為是無稽之談。 龍虎雙塔加上蓮池潭形成的絕美景致，明明是到高雄不能錯過的景點，不過民間卻流傳情侶同遊龍虎塔就會分手，還是有情侶不在意。 註2.傳說曾有一欲輕生的風塵女子，向十八王公求籤後得到好的歸宿，因此有不少特種營業者來參拜。
十八王公: 十八王公庙乘车指南
熱潮消退後，有些手上拿著金紙、香與紅繩墜子的小販，見到遊客下遊覽車就強迫推銷祭祀品，亦為民眾所詬病。 十八王公2025 根据台湾民间故事改编，由两个故事组成，前半部分是风尘女姗姗欠债轻生，遇到贵人阿凯相助，而阿凯自从拜了十八王公之后，手气很旺，赢了不少钱帮姗姗赎身。 而马沙在电影后半部分才出现，主要是讲冤鬼报仇的故事，恐怖气氛烘托很到位，尤其厕所出现女鬼的镜头，很让人留下阴影，结局是十八王公大战女鬼。 十八王公2025 乾華新十八王公廟，或稱新乾華十八王公廟，是位於台灣新北市石門區茂林里的十八王公廟，旁有一巨犬像。 信眾認為王公們在海中遇難因此畏寒，需以油飯、麻油雞供奉去寒氣[c][3]。 打響名號後多由在地鄉民跟著經營，每家店名都取姓為「『某』家肉粽」[13]，形成在石門「一路上都可以看到肉粽店」的特殊景象[16]，且因。
十八王公: 十八王公
而身為萬物之靈的人類，對生命的愛護與體貼也有著神似的特質，只是容易被遺忘與忽略。 你的瀏覽器並未啟動 Javascript，請啟動瀏覽器的 JavaScript 或是升級成可執行 JavaScript 的瀏覽器，以便正常使用網頁功能。 記得有機會來到十八王公廟，一定要摸摸義犬公雕像，然後一邊跟著以台語念口訣，義犬公就會保佑你平安發大財。 十八王公廟原先僅奉祀十八王公，後來廟方改為主祀鎮海之神玄天上帝，因此不該視為陰廟。
十八王公: 新北市觀光旅遊網
臺灣（中國）民間居於敬畏的心理，擔心鬼厲作祟侵擾陽世，同時也受到儒家文化「人溺己溺」、「悲天憫人」的思想影響，遂在官府、寺廟、鄰里、或鄉黨的主持下，以群葬的方式將這些無主遺骸收埋，建立小祠奉祀。 但由於十八王公廟離市區遙遠，熱食取得不易，所以香客在前往祭拜途中會購買路上攤販的肉粽，意外的讓肉粽稱為北海岸當地名產之一。 十八王公 狗兒見主人皆亡，而後也隨之跳入墓穴中，因而殉難，居民也將其一併合葬。 嘉義市忠義十九公廟[5]、大里七將軍廟[7]也有狗殉主的傳說。
十八王公: 旅遊資訊
據傳，在清朝同治年間，有17位福州商人帶著一隻狗乘坐一艘帆船，準備前往浙江普陀山進香還願，帆船啟航不久就遭遇大風，不幸翻覆。 MovieCool 十八王公 的願景在於推廣華文電影，網站使用的資料以及圖片都來自於公開網路資源之合理使用；若有不慎使用版權資料，請接受我們誠摰的歉意並麻煩來信提醒，我們會立即移除以確保您的權益。 2014年，廟方斥資5000萬元重建舊廟，將十八王公神像暫時移往新乾華十八王公廟安置，直到2017年才返回舊址[5]。
十八王公: 故事
臺灣沿海或是沿河岸之處這類「水流公」祠廟與信仰並不罕見，不過大部分的「水流公」之祠廟及祭祀，都僅限於小範圍之地方村落，亦常因日久而湮沒，僅有少數能歷久而不衰，如「十八王公」形成頗具規模者，實為鳳毛麟角。 通常香客都會以麻油雞及油飯祭拜，據說比較靈，據管理委員會表示，以前討海的人生活雖清苦，但來廟裡拜拜時就會帶比較補的麻油雞及油飯，以示敬神，沿襲以久，就成了不成文的習例。 十八王公屬於「有應公廟」一類的陰廟，台灣民間相信，受到冤屈、意外、戰亂、械鬥而枉死的生靈，死後如果無人祭祀，將會禍亂人間，帶來不幸，所以興建廟宇祭祀這些無主冤魂，稱「有應公」、「萬善爺」等。 十八王公就是這類的信仰，但由於十八王公廟香火鼎盛，神蹟頗多，後來也有部分民眾認為，十八王公已經升格為守護地方的正神。
肉粽店極盛時期約有50多間[13]，至2006年時仍有20多家，販賣對象以遊客為主[3]，甚至有發展為得來速、24小時營業者[18]，不過部分店家仍有傳承問題[13]；石門農會則著重口味開發、開拓行銷通路[3]。 此外2008年起老梅社區也動員居民開發素食養生粽供民眾預訂，並於2015年與區公所合作，由志工包了100多顆養生粽送給區內65戶獨居長者食用[18]。 當時適逢大家樂、六合彩風潮席捲全台灣[13]，有許多中南部觀光客包車北上求明牌，亦有許多特種行業女子前來膜拜[3]，又夏季時來石門戲水的觀光客也會造訪該廟[14]，使香火絡繹不絕、酬神戲可連續演出數月[13]。 劉家肉粽老闆劉國勝回憶鼎盛時期，周末假日從白沙灣開車到十八王公廟短短六公里，塞車就須耗費兩小時[13]。 十八王公2025 1970年代，興建核一廠時的墳墓遷移事件讓此廟名聲遠播[5]。
放下沉重的生活包袱， 讓我們一起用自在愜意的步調，輕旅北海岸， 感受北海岸豐富多彩的人文與地理盛景。 使用Internet Explorer瀏覽器時，可能導致無法使用各項功能，如您瀏覽網站時發生異常，建議您使用其他瀏覽器軟體。 人們尋聲而來，為探傳奇，也或者為求靈驗與庇佑，當然還有人是聞香而來，熱騰騰香味四溢的粽子，是石門特色美食之一。 據說，當時的船家在海中航行時，為求平安，就是以攜帶方便的粽子祭拜。
花生、菜脯，加上香菇與魯肉，平凡的組合卻是出奇的好味道，旅遊北海岸必買好伴手。 1986年因應台2線拓寬，廟方決議搬遷廟至茂林里的山腰位置，於1994年竣工[2]。 廟稱為「乾華新十八王公廟」[1]、「新乾華十八王公廟」[3][4]。 1995年11月，由基隆雕刻師王明夫與其兒子們所雕刻的十八王公神像完工[4]。 十八王公 大殿內除供奉十八王公外，兩旁另有文武財神，大殿二樓則是供奉名義上的主神觀世音菩薩及天公、佛祖[1]。 後來王公橋的興建，紓解了台2線交通，舊廟因此未遷來此，兩廟共存[2]。
信众认为王公们在海中遇难因此畏寒，需以油饭、麻油鸡供奉去寒气[c][3]。 1968年，退伍返乡的刘家肉粽老板刘国胜来此庙作小吃生意，见别人卖麻油鸡，他就改卖用萝卜乾加瘦肉的小肉粽，现包现卖，拜完即可当点心食用，外人称为“十八王公肉粽”。 打响名号后多由在地乡民跟着经营，每家店名都取姓为“‘某’家肉粽”[13]，形成在石门“一路上都可以看到肉粽店”的特殊景象[16]，且因。
全盛時期廟前約上百家攤販進駐，販賣肉粽等傳統小吃，還包含遊戲、童玩等娛樂性商家[14]。
十八王公: 石門風力發電站
整排肉粽攤看過去，隔壁林峰肉粽的生意最好，最多人買，我也去吃了，其實好像差不多耶，江家肉粽的鹹蛋黃比較大顆。 上次平日來十八王公，江家肉粽都沒開，假日來就有營業，平日這裡真的沒什麼客人，來了幾次，雖然整排幾乎都在賣肉粽，但是每次開的店家都不太一樣。 1989年10月25日發生雲林縣褒忠鄉陳姓民眾企圖鑿開十八王公墓的事件，他聲稱受濟公禪師指示才進行，後被判刑五個月[28]。 十八王公2025 1985年華視上映的台語戲劇《十八王公傳奇》則把十八王公改成反清復明人士，最後被清兵追殺、自殺或互刺作結局[22]，該劇演員包括馬如龍、龍劭華、范鴻軒、上官鳴、蘇金龍、晨鐘、蔡岳宏等人[23]。 劉國烈擔任石門鄉鄉長時，廟前的海邊規劃成停車場和攤販區，由鄉公所向國有財產局承租，再由居民經營[15]。
十八王公: 美食人生
官兵因屍首難認，擬予就地埋葬，但靈犬緊抱主人屍體不放，府尊洞悉犬意，允予運回故里，適諸羅求援的軍情經由府城傳來，方知十八首級是諸羅義民，此時靈犬竟就地撞頭自盡以示與主人共生死。 民間相傳嘉慶君遊台灣，途經諸羅夜宿東門城內土地公廟，翌日見城外墓碑祭祀眾者，經垂詢知其緣由後，乃於原名十九公之上敕封「忠義」二字，從此名曰「忠義十九公」。 當地居民對傳奇性的忠狗護主相當感動，在烏溪旁邊興建一座簡陋的小廟，供奉忠狗和師傅，取名為七將軍廟。 南投農田水利會為了紀念前人興建北投新圳的犧牲，每年農曆七月，都在七將軍廟舉行隆重的祭拜儀式。 在台灣的寺廟門邊，常可見到豎立兩尊石獅子，在草屯鎮七將軍廟的門口，卻是豎立著一條銅雕的土狗。 很多人路過，都以為是虔誠的信徒所捐贈，用來裝飾或象徵看門的意思。
十八王公: 十八王公, 18 Princes
嘉义市忠义十九公庙[5]、大里七将军庙[7]也有狗殉主的传说。 至于基隆市的海安堂有祭祀以“十八王公”为名的神像，但其中没有犬[8]。 不過假日人潮較多容易停滿，再往前一點可將車輛停至「石門洞停車場」計次收費每次60元。 有趣的是，相傳「十八王公」嗜菸，因此香客在焚香祈禱之餘，總不忘會點上一支香菸立於神像前，形成少見的景觀。
據傳，當行政院院長孫運璿行經台2線時，座車被困在淡水、三芝交接處，經隨扈轉述才知是乾華十八王公廟參拜的人潮[2]。 1985年時有電影公司拍攝電影《十八王公》大發利市[20]，引起《民生報》批判與其拍攝虛假的故事，大可拍更有戲劇效果的湖南忠義公、樹林十三公、嘉義忠義十九公、永靖十三義民等[21]。 由於《十八王公》成本不高卻相當賣座，因而引起仿效現象，讓描繪傳統臺灣民間信仰的電影當道，聖公媽廟也在同年（1985年）被拍成電影[20]。 假日來十八王公比較熱鬧一些，不然平日真的都沒人，很多人買了就直接在停車場海堤旁邊吃，邊看海邊吃肉粽。 十八王公十七個義士和一條忠狗，本片元素也頗多，不僅有奇幻和神話，還融入了女鬼復仇，假道士阿水撞人逃逸，女鬼前來復仇，在劇中馬沙的身上想到了那句“年輕人，你越不信邪就越容易撞鬼”的話。 據傳說，大約在這次事故前五年，17人中的一位老人，當時正準備去海邊買魚，忽然一隻小狗朝他不停地吼叫，並叼著他的褲腿拖著。
十八王公: 景點介紹
1989年10月25日发生云林县褒忠乡陈姓民众企图凿开十八王公墓的事件，他声称受济公禅师指示才进行，后被判刑五个月[28]。 1985年华视上映的台语戏剧《十八王公传奇》则把十八王公改成反清复明人士，最后被清兵追杀、自杀或互刺作结局[22]，该剧演员包括马如龙、龙劭华、范鸿轩、上官鸣、苏金龙、晨钟、蔡岳宏等人[23]。 十八王公2025 十八王公 內餡有菜脯、豬肉、香菇以及鹹蛋黃，一度以為鹹蛋黃是整顆的，看了下側面其實是半顆再多一些，總之就頗大顆。 肉粽的口感偏乾一些， 吃起來就是味道比較淡味道的油飯，總之我是不愛啦，陳家肉粽比較好吃。
十八王公: 十八王公廟
民國60年初，當時的「十八王公廟」香火逐漸興盛，很多民眾來「十八王公」為祭拜海難亡者，而信徒間相傳，膜拜時須以熱食作為祭品會比較靈驗。 位於新北石門的十八王公劉家肉粽，是北海岸超人氣的肉粽名店；鄰近風景名勝石門洞、老梅石槽海岸等著名景點，在往來東北角一日遊途中，旅客大多會中途停靠劉家肉粽買幾顆美味肉粽品嘗一番。 十八王公肉粽走的是古樸傳統口味，雖然沒有浮誇華麗的食材，餡料只有簡單的豬肉、香菇、菜脯和花生，但味道實在，每一口都很入味。 「田媽媽北海驛站石農肉粽」這個品牌是民國 92 年石門農會和家政媽媽合作成立的，家政媽媽都有中餐烹調丙級的證照，擁有一身好手藝做出美味肉粽。
该庙为石门肉粽的起源地、旺旺集团名称的由来，曾由此分香的庙宇包含乾华新十八王公庙、龙门太白殿、马来西亚槟城清珠寺等。 简家肉粽简姓妇女则回忆，当时传言十八王公庙的黑狗公晚上会跑出来散步，天一暗，没人敢靠近庙，香火逐渐没落。 加上求明牌风气退烧、淡金公路拓宽等因素，店家生意遂下跌，纷纷移往台二线中央路上[13]。 热潮消退后，有些手上拿着金纸、香与红绳坠子的小贩，见到游客下游览车就强迫推销祭祀品，亦为民众所诟病[4]。
传说曾有渔民十七人出海埔鱼遇难，其中有一人所养的忠犬，见主人未归，日夜的守在渔港等候，饭茶不食，最后竟投海而追随主人而去，为纪念这感人的事件，当地居民特兴一冢，取名为十八王公庙。 在所有史籍资料中，并没有关於十八王公庙起源的任何记载，据专家指出，十八王公庙可能在台湾光复以前就有，但发迹应是近几年的事。 十八王公故事 「燒肉粽，燒肉粽，賣燒肉粽」，相信讀者都聽過這首耳熟能詳的歌曲「燒肉粽」，以前台灣社會許多人都會來賣燒肉粽賺錢，但多把燒肉粽作為一種暫時的工作，並不會當成正業來好好經營。
十八王公: 番茄天生長絨毛 還分黑黃青紅 台灣番茄園果味飄香
祭拜的信眾中不少是風塵女郎、理髮小姐、演藝人員及其他特殊行業的從業人員，均是為了求財或求姻緣； 註2.更多的香客是來求發財，諸如祈求大家樂、六合彩等明牌，或是賭博贏錢。 由於「陰廟」本身的靈驗性質及特殊的信眾屬性，「十八王公」香火是愈晚愈盛，甚至民國七十年代香火極盛時，更有近子夜時人潮方大量湧現，廟外交通為車潮所阻，非得到凌晨三點以後，人潮才開始散去。 相傳在清朝同治年間，一艘船乘載著17位福州商人及一隻狗不幸翻覆遇難，漂流至石門的乾華里。 十八王公故事 17人皆已溺斃，唯獨狗兒幸運存活，經當地居民發現之後，將人合葬於山腳下，而狗兒見主人皆亡也隨之殉難，居民也將其一併合葬。 石門洞也是著名的觀光景點，若您喜歡釣魚，舊十八王公廟旁核一廠出水口，是北部著名釣點，但來此作釣要注意安全，救生衣跟釘鞋不可不穿。 在「大家樂」與「六合彩」風行的民國七十年代，「十八王公廟」可是赫赫有名，十八王公開出的明牌據說特別靈驗，吸引全省玩家蜂擁而至！