因而思想學家將社會人心的需要，轉化為希望的理想世界，並將之融入當代生活。 「佛法在世間，不離世間覺」，混元禪師廣讀聖賢書，藉由不斷的應證、探索，發展出適應眾生需要的一種言詞、態度及方法，觀機逗教，解除眾生迷惑，如活佛在世。 混元禪師認為「人可以不相信風水，但人卻無法離開風水而生活在風水中」，又說：「風和水，是宇宙大元素、人類生活基本法則」、「盈天地間者，風與水也」。 因此，風水學所強調的就是環境學，在不同的大環境中，如何融入並相互共存，是混元禪師「天人合一」理念之一環。 風水是宇宙調和的法則，所謂「風調雨順，國泰民安」。
- 地球上，美國和台灣，差了十二小時，有的差十小時。
- 在台灣每個人都接受過正規的教育，但並不完全能解決生活中的煩惱，混元禪師以其數十年的證道經驗－以易經風水幫助大眾的經驗。
- 唯心聖教學院之唯心圖書館－是將易經風水心法與多元專業學門領域，結合應用之大學專業圖書館，是全球獨一的易經風水心法專業圖書館。
- 師尊為傳播中華文明、推動和諧文化、致力世界和平而出入於海峽兩岸，奔走於世界各地，頻繁的在歐美亞澳洲各地講學，作出了非常努力。
我們很多地理師，常常會告訴各位，他用大發的方式，最能給你大發。 唯心易經大學 你叫大眾天天是好日，你自己就看通書在用日，哎唷！ 我們有在座出家的師父，你用，我拿這本給你，這裡都選好好的，二○○五年還可以用，還可以用。
唯心易經大學: 混元禪師混元禪師
開設衞星電視台，自行錄製易經風水節目委託播放。 張益瑞師尊並尊崇鬼谷子學術，與大陸的鬼谷子學者合作在河南省雲夢山興建一座佔地七十公頃的「八卦城」，闡揚鬼谷子學説；照張益瑞師尊的看法，鬼谷子的縱橫學就是高明的談判術，有助兩岸和平。 易經大學試辦所開設班別共有「社區弘法班」「易經風水先修班」「易經心法正期班」「暑期大專精進班」「世界華人易經心法養賢班」等。 直至2010年12月，世界華人養賢班已經第六期，修學賢士數百位，因緣具足而發心弘法一方者，均能體會混元禪師願力之堅定，除日常生活中為親朋好友解憂疑外，也在所居──日本大阪道場、紐約教室、洛杉磯教室、澳洲教室等地弘法利生。 「養賢蓄才」，一向是混元禪師開山總本願，針對不同身分需求，開設不同班別。 世界華人養賢班的開設，將唯心宗法伸向另一個觸角。
- 在台灣和海外華人世界，師尊和平行善弘法傳道的精神有口皆碑。
- 某某先生、某某小姐，有的寫淑女，後來我把它寫小姐，反正還沒嫁的都小姐，也不一定是淑女、不一定是淑女，所以我想一想好多次了，小姐比較恰當。
- 淑女，我們就不用淑女，也不要什麼君，某某君、某某淑女，我們就比較符合時代就好了。
- 庭園景觀示現小宇宙之美，禪機山庭園景觀以易經風水法則建造，融入自然，賞心悅目；為讓更多學子參與，進而細細體察，於是舉辦中、小、幼兒學生寫生比賽、成人攝影比賽，讓庭園之美，進入每個參賽者的心底。
位在南投八卦山上的易經大學栽種約一千多棵的白雪木，校區擁有獨特的中華古風建築，校園滿開時的茂密純白花苞，宛如被大片白雪覆蓋，搭配略帶日本寺廟風情的南天門，彷彿一秒置身日本京都，讓人快門按不停。 易經大學以台灣為學校，以各鄉鎮為分校，以實際參學、研究方式教學，以人格及學識相長修養精進，結業後給于結業證書，此證書是十方法界所發于的。 易經大學的師資是從易經大學各屆學員中依個人之專長培訓，以及廣納各大學及社會專業人才、教授、大師等前來共襄盛舉參與，這是種族大融合。
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有智慧者好壞之判斷能力較強，但根器較淺者，則人生永遠在十字路口，不知何去何從，又無真正之善知識可為開導正邪是非之路，所以造成盲目、盲從之作為，社會國家之亂象重重發生，這是必然的現象。 易經大學除了可以來這邊觀賞季節限定的白雪木之外每個季節都有不同的變化，很適合來這邊散步賞景順邊欣賞園內的宏偉建築喔。 建在半山腰上，是以「延續中華文化、發揚易經之學」為目標，開設的社會大學，園區除了莊嚴宏偉的建築其中是以白雪木最為出名，現在雖然過了花期但是山上空氣清新視野遼闊很適合一家大小前來踏青走走喔。 ●在此請您務必確實了解，易經大學進修系統為無人值守系統， 系統不提供客戶服務，若您在操作上有任何問題， 請您向熟悉網頁操作的同修請求協助。
混元禪師堅定的珍惜台灣這塊寶地、發願護持這片土地，並以風水學者的立場守護這塊土地，應用正確的建築觀念影響這塊土地的子民，更以這塊土地的通用語言，散播一位大師對大眾的關懷。 唯心易經大學 當今二十一世紀，混元禪師師承鬼谷子心法，以天下太平為己任，以易經為本源，融合諸家學說，融入當今社會，並戮力宏揚鬼谷子心法於台灣，以祈天下太平。 人類生存所需要的不外是生存條件，而「水」是不可或缺的。 「水」在人類的生存中有著絕對的必要性，我們可從世界四大文明古河的發展看出。 中國的黃河被稱之中國的母河，孕育著歷代先民、發展著文明與文化。
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我用一些、我們十方善信大德們，在世界各國，他們出生了以後，他們的八字，若是以在國外的方式，化算為國外的時空；結果和他的人生軌跡，就有出入。 在美國或世界各地，出生的台灣當下、台灣的當下為主的時候，他的人生軌跡完全相符。 她來找我，「師父，你看我這個床方向，要什麼方向？」啊！ 唯心易經大學2025 我說：「妳的、妳睡這樣，先生睡這樣，是不是？」她說：「對呀！你怎麼知道？」因為妳問這個事了，妳、妳先生如果腳很臭的話，妳怎麼睡？
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「養賢蓄才，振民育德，高尚其志，天下太平」是混元禪師開山建寺宗旨。 而眾生過多的煩惱與不安，令混元禪師察覺教育的重要。 在台灣每個人都接受過正規的教育，但並不完全能解決生活中的煩惱，混元禪師以其數十年的證道經驗－以易經風水幫助大眾的經驗。 發現眾生的苦因須藉由易經風水的教育來改善，由內而外，確實而根本的讓大眾了解生命的價值、定義，並由教育的啟發達到「命由我定、福由我做」的超凡境界。 混元禪師於民國八十三年夏天，在彌陀講堂講授為期三個月的「陽宅風水學講座」。
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在創辦的種種事業中，師尊以孝道孝行孝思為先導思想，提倡大孝於國，孝於民，孝於親，崇尚以人之善性促進社會與人羣相互的和諧，依存共榮，創造未來的理想世界。 在台灣和海外華人世界，師尊和平行善弘法傳道的精神有口皆碑。 在西方社會的歐美人羣，師父深厚的學養也深為學界及當地主流社會的眾多人士和華裔華人大眾折服。 禪機山仙佛寺購地於民國七十七（1988）年，建寺設計和一般傳統宗教建築大不相同。 混元禪師以風水學理論做為規劃依據－－融入自然，闢建「唐式」建築風格的禪機山建築群。 綠瓦黑柱白牆，室內以原木設計為主色，建構相仿於唐朝盛世建築之美。
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當然人與人之間的互信、互敬是為先，那麼日子也是相輔相成。 唯心易經大學 唯心易經大學2025 宗教是美的教育，唯有美好的念頭縈繫於心、正確的見解時時湧現，才能培養出高尚情操。 混元禪師以音樂之美、庭院之美、內涵之美、藝術之美、文化之美、宗門之美，孕育每一位唯心聖教弟子，希望唯心聖教弟子胸藏萬物，時時以眾生為念。 混元禪師禪境書道展－民國八十三年，混元禪師以三秒鐘一筆一如來的功力，書寫佛經五十三如來名，如字如畫，筆力遒健，五十三如來墨寶如今已成唯心聖教教內法寶之一，細觀五十三如來有如騰空飛龍，又展現書法藝術的另一種境界。
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唯心聖教全省分寺道場二十六處，各尊教主本願，弘法利生。 各分寺道場住持亦秉持聖教精神，服務賢士弟子、同修。 舉凡建宅規劃、入宅儀軌、民俗禮儀、擇日祈安、婚喪喜慶、生活憂疑，聖教弟子無不一一分憂解勞，為聖教服務中繼站。 台灣與大陸關係在近年中逐步轉變，而台灣到大陸投資者更是不計其數，混元禪師鑑於大陸地區地理環境和政策的不同，關心台商外出奮鬥的艱辛與成果，特別成立「台商服務聯社」，針對台商設廠作規劃及建議，至九十八年二月，約有六百戶台商受惠。
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這個修造也好、各種用神也好，它這個卜杯，將有七個杯，表示說可以。 但是，我們在《董公選》裡面的，「擇日要覽」，也看了就不能用，也不能用。 那麼好了，我們林講師，他又再卜個卦，卜易、用易，卜個卦，「天澤履」─元神動化進神又來相生，天澤履就是福星高照。 那麼用了，百分之百可以用，這就是神界，就是黃曆了，不一樣。 再來就是在中國，中國地區，為這個立足點來研究。 唯心易經大學 所以，我這麼多年的印證，日課，就以台灣的和大陸，兩個區域，東南亞這方面，我們來做主軸，比較安全，而且比較可靠。
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而混元禪師更以自己所領悟之聖賢教義，身體力行，殷盼諸眾弟子共同契入，悟入聖賢心法。 混元禪師開示：「求人不如求己，求己不如求真己」，唯有努力實踐聖人心法，時時謹記心中，實踐於生活中，才能領略開悟的法喜。 混元禪師開示弟子應多虔誦經典，時時反觀自照，並以「八正道」作為修持法要，八正道即正見、正思惟、正語、正業、正命、正念、正精進、正定。 混元禪師認為原始佛教所重視的就是八正道，唯有依八正道修持，生活才能遠離煩惱。
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本基金會即時成立災後重建愛心團 500位易經大學賢士，無條件實地堪察測繪規劃等，完成 99 所中小學校園重建，3000戶以上陽宅勘察，將中華文化法寶落實應用於當下。 唯心易經大學2025 唯心聖教功德基金會由混元禪師帶領於2004、2005、2006、2008、2009、2010年舉辦追根溯源中華民族聯合祭祖大典，提倡知祖恩、感祖恩、報祖恩之中華民族孝道精神。 每年邀請海內外三萬六千中華兒女參與盛會。 南天文化院成立於民國九十四年10月21日，成立宗旨在於弘揚中華文化道統易經風水學，學習鬼谷子的精神，以誠信、修行、易經心法，為後世子孫留下聖人智慧法寶。 民國八十二年混元禪師發大願力，為所有信眾弟子舉辦為期九十九天之報恩大法會，並日夜以油燈供養祖先，禪師則登壇講解「佛說大阿彌陀經」，並發願每十年舉辦一次。 癸未年第二次九九法會升壇講解「鬼谷仙師天德經」。
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根據這麼多年的經驗，我悟了，當時研究黃曆的接觸點、研究天星的接觸點，它是整個地球為主，地球是一個點為一，這個一中之一。 也等於說，像我們畫一個太極、太極，地球、這是地球，地球是一，那麼這一點也是一，也是一。 唯心易經大學 妳不要去違背風水的法則，違背風水法則叫做「逆天」，叫逆天，很簡單。
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那麼一般世間上，所講的黃曆，是這一個，它是講的、包括了這個，包括農民曆通書，叫做黃曆，懂嗎？ 那我們好多、好多次的，各種的擇日，擇日日課，我們用擇日，我們都是以「董公選」為主。 這個皇曆裡面，《董公選擇日學》裡面呢？ 有，後面、裡面還不是很完全具足，不是完全；那個私下，我們宗門，再會另外傳給各位的。
所以法無定法，非法、非非法，當你心裡一靜下來，你這個手，供養的諸天聖神、列祖列宗、還有祖師爺的時候，那這一剎那，你所決定出來的事情，就是黃曆，就是歸於極靜的，叫做「黃曆」。 唯心易經大學 是神界所用；我們以後選日，也是神界所用。 再接下來，「皇曆」，宮廷，我們這一本書《董公選擇日學》，就是皇曆，就是皇曆。 但是要學卜卦，時間、要有時間，研究了才能用；不然我們要用，我就以《董公擇日學》。