斯靈:此神,指宓妃。 《文選》李善注引《神仙傳》:“切仙一出,游於江濱,逢鄭交甫。 交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。 交甫行數步,空懷無佩,女亦不見。
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此賦起筆便是平中蘊奇的氛圍創造。 開頭平平的敘述,正與陶淵明《桃花源記》敘武陵人的行舟之始一樣,奇境的顯現在事前一無徵兆。 雪纖秀2025 但在此刻,作者剎那間目睹了一幕終身難忘的景象:一位俏麗的女子,即洛神現身。
- 不悟,不見,未察覺。
- 至於歷代作家以此為題材,見詠於詩詞歌賦者,則更是多得難以數計。
- 袿(guī):婦女的上衣。
- 文履:飾有花紋圖案的鞋。
- 雖潛處於太陰,長寄心於君王。
- 曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(220年),登上帝位,定都洛陽,是為魏文帝。
鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。 於是越北沚,過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。 恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。 抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。 悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。
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呈露:顯現,外露。 “芳澤”二句:既不施脂,也不敷粉。 澤,潤膚的油脂。
想像絢爛,浪漫淒婉之情淡而不化,令人感嘆,愁帳絲絲。 但這想像並不離奇,是有感於宋玉的《神女賦》、《高唐賦》兩篇賦而作。 1997年:专注对亚洲草本护肤功效的研究,研发出“滋盈凝萃复合体”,以此为核心成分的润致优活肌底精华露上市。
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《洛神賦》原名《感甄賦》,一般認為是因曹植被封鄄城所作;亦作《感甄賦》,“甄”通“鄄”(juàn)。 唐代李善則認為其為甄皇后所作,此說亦博得後世多人的認同。 第四,《感甄賦》確有其文,但“甄”並不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”。 “鄄”與“甄”通。 曹植在寫這篇賦前一年,任鄄城王。
- 艷逸:艷麗飄逸。
- 遺情:留情,情思留連。
- 曹植在賦中已表明“感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦”,是有感於宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。
- 只怨恨人神有別,彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。
- 伊闕:山名,又稱闕塞山、龍門山,在河南洛陽南。
也可以根據需求添加療程。 特點二,詞藻華麗而不浮躁,清新之氣四逸,令人神爽。 講究排偶,對仗,音律,語言整飭、凝鍊、生動、優美。 取材構思漢賦中無出其右。
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轂(gǔ):車輪中用以貫軸的圓木,這裡指車。 沚:水中小塊陸地。 雪纖秀2025 “紆素領”二句:洛神不斷回首顧盼。 素領,白皙的頸項。 雪纖秀 清揚,形容女性清秀的眉目。
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洛神終被他的真情所感動,與之相見,傾之以情。 但終因人神殊途,結合無望,與之惜別。 想像絢爛,浪漫淒婉之情淡而不化,令人感嘆,惆悵絲絲。 雪纖秀2025 但這想像並不離奇,因此賦是有感於宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。
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她姿態優雅嫵媚,舉止溫文嫻靜,情態柔美和順,語辭得體可人。 雪纖秀2025 洛神服飾奇艷絕世,風骨體貌與圖上畫的一樣。 她身披明麗的羅衣,帶著精美的佩玉。 頭戴金銀翡翠首飾,綴以周身閃亮的明珠。
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無微情以效愛兮,獻江南之明璫。 雖潛處於太陰,長寄心於君王。 雪纖秀 忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。 於是洛靈感焉,徙倚彷徨。 神光離合,乍陰乍陽。