若能放下種種不正當的思想與行為，懺悔前非，改過向善，積功累德，積極修辦，功德圓滿，才能夠成真證果。 一貫道家庭佛堂 「五」代表生命中五常（仁、義、禮、智、信）之德行；在河圖中，「五」乃生命的本體，居於中央，而五盤供果之中位亦代表一切萬物的準繩，是生化萬物之源，由此中分出左昭右穆的列序，也就是一生二，二生三，三生萬物，大自然生化之不變法則。 故「上手居中」、「下手居中」，具有「執其兩端，用其中於民」及「造化本乎中道」的意義，使一切生化均有其倫常，也都能和諧圓滿。
- 一贯道道统溯源遥尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古圣贤及释迦牟尼佛、汉传佛教达摩、惠能禅师等人为其祖师。
- 茲以下列六點說明兩教的不同處：1.教主不同：佛教教主為釋迦牟尼佛，禮拜的對象是十方三世一切諸佛菩薩；一貫道所信仰的則是「明明上帝」（無生老母），與佛教皈依的「佛寶」完全不同。
- 2.經典不同：佛教的經典包括佛說的三藏十二部經典，以及合乎「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三法印真理的佛弟子著作。
- 一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。
- 一贯道在阐释教义时，也会运用佛教、道教、儒教、基督教、回教五教经典[13]，另有自己的典籍，如经过扶乩的方式所产生的训文等。
- 亦礼敬济公（转世为祖师张天然）、南海古佛、关法律主、吕法律主、孔子、穆罕默德、耶稣等仙佛神圣。
1997年香港回归中国后，部分道场移往台湾和海外发展。 一貫道家庭佛堂 一貫道家庭佛堂 最後，希望提醒在家庭佛堂參辦的道親，多給家庭佛堂的成員一些時間與空間，別忘了除了開班、辦道以外，這家人還有屬於他們自己的人生與生活。 第一代道親發心設佛堂，都是生命受到”道”的感化，無論是因為聽道理或是仙佛藉竅成全，或是看到顯化…。 他們對道有深刻的認識與信念，所以設家庭佛堂對他們而言，不是負擔而是一種幸運。 人虧天補，上天總會以各種方式彌補修道人因辦道而無法顧及的凡業。
一貫道家庭佛堂: 慈貞佛院拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
因為時代與整個環境趨勢演變，所以有了變通的做法，才會有大的公共道場出現。 而每天在佛堂的形式，為什麼要掃地、擦佛桌、擦佛像、洗茶杯、泡茶、獻香、叩首？ 這些都不是宗教儀式、例行公式，完全是針對心地、心性、生命的粹鍊，當洗杯子會洗到杯子的空和圓，此時自問心性是否放空、是否圓融？ 當獻香時，香是不離方寸，不離本爐（命宮的本宮），插香是否允執厥中，插的香是否是無形的心香，無形心香是否發出芬芳、馨香、溫暖、光和熱。 一貫道有大道院、大道場，那是辦大型活動方便、大聚會的場所，還有社會上名目顯耀，這都是方便法，事實上都要回歸一貫道本懷，祖師的本心，還是要家家有佛堂。 一貫道的禮拜場所為佛堂，又稱佛壇、道場，是一貫道宗教儀式的舉行場所，通常奉祀該教主神無極老母。
佛堂又稱為佛壇或聖堂，乃是供奉 一貫道家庭佛堂2025 萬物之主宰 明明上帝無極老之殿堂，兼為宣講真理之杏壇，尤為道親互相請益勉勵，求道、講道、習禮之場所。 吾人對於生身之父母固當竭盡誠心，晨昏定省，克盡孝道，而對於生我靈性之老，更應如此。 故若能家中設壇，早晚侍奉，獻香禮拜，如此，後天、先天之孝道，方為週全，且可以享後天、先天團圓之樂。 況且，吾人於朝夕參拜之餘，精誠所至，必能感格 一貫道家庭佛堂 上帝之無所不在，而知所戒慎。
一貫道家庭佛堂: 天臺聖宮拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
在家庭佛堂，每日早、午、晚燒香，插十二炷香（明明上帝五炷，諸天神聖三炷，灶君一灶，師尊師母三炷），初一、十五及仙佛紀念日插大把香，遇四季大典、老祖師紀念日及辦道則插檀香。 一贯道解禁后适逢台湾经济快速发展时期，一贯道亦蓬勃发展，信徒大量增加。 [20]目前台湾一贯道徒有几十万之众，成为中国国民党与民主进步党等政党争相拉拢的票仓。 [21]1996年于美国洛杉矶成立一贯道世界总会[22]。 教务后来传给路中一（经典叙述为弥勒佛转世[9]），在其逝世后由妹妹路中节（即部分典籍所称“老姑奶奶”）暂时掌理。
家中設壇，父子同道，夫婦同修，壹皆以道為樂，定能家齊和睦。 師兄派，是指不承認孫素貞領導地位，而追隨張天然嫡長子張英譽的組線。 一貫道家庭佛堂 他們認為張天然所著之《暫定佛規》中稱「余」領天命，由此推論只有一人領天命。 故此派使用之表文仍依照禮節中寫的「欽加保恩張光璧」，而師母派表文則寫「欽加頂航孫慧明」。 師兄派認為孫不是掌「道盤」而是掌「考盤」，真正18代祖師只有張天然一人。
一貫道家庭佛堂: 一贯道
能夠「尊重別人的自由」，「包容異己的存在」，基於佛度有緣人的理念，只要是勸人為善，有益社會大眾的宗教信仰，佛教皆尊重包容其發展。 一貫道的教徒奉行五戒十善，類似於佛教人天乘的宗教，因此佛教尊重一貫道在勸化人心向善的作用。 一貫道在其教史、教義上，雖有許多引用佛教之處，但是佛教與一貫道是兩種不同的宗教。 一貫道的簡介一貫道是中國民間宗教之一，隸屬於齋教先天派，又名「天道教」，俗稱「鴨蛋教」，以無生老母為信仰主神。 在教義上，糅和釋、儒、道、耶、回等五教之說；在形式上，帶有濃厚的道術成份，如扶鸞、借竅臨壇等；於組織上，是由信眾所組成，並無出家團體。
- 2009年5月4日，釋星雲建議中国國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。
- 最後，希望提醒在家庭佛堂參辦的道親，多給家庭佛堂的成員一些時間與空間，別忘了除了開班、辦道以外，這家人還有屬於他們自己的人生與生活。
- 「餘蘊」是指人受到五蘊（色受想行識）之蒙蔽，靈性落入六道輪迴之中，而失去原有的光明；但在生死輪迴中，雖造了不少罪業，也積了相當的福德，兩者相比之下，因積有多餘的福德，故今得以求道，故修道的男眾（乾道），向上天仙佛自稱餘蘊。
- 本刊特闢「疑問解答」專欄整理之，以供前賢諸君參考，不足之處尚祈前賢大德指教是盼。
- 這樣一來，可見到廣大生命是多麼平坦；所行的生命是多麼端正。
此即吾修道人所應具備之形象，可惜社會風氣日下，人間無一淨土，十里紅塵，何處容我安身？ 一貫道创立大專院校一貫道天皇學院[39]、一貫道崇德學院，一贯道天皇学院106学年度招生率达92.86%[39]。 位於台灣屏東縣之屏東縣私立崇華國民小學（ 原高鳳數位內容學院）亦為該教所創。 一貫道[a]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 就是要我們拿出真良心本性來懺悔，拿出決心勇氣來剷除違反人性的罪惡過錯，才能恢復清靜的本來面目；在每一個起心動念的當下，也須拿出良心來懺悔前非，絕不可再犯。
一貫道家庭佛堂: 龍巖宮拜什麼神？清水祖師 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
一叩一叩，叩去了不平之心，叩走了紛擾雜亂；叩出了虔誠，叩來了生命和諧。 作揖：手抱合合，畫出了一個圓，這個圓是 老慈悲的柔，能安頓天下子民，如嬰兒在母親的呵護下，那麼的安心，也象徵了生命的開始。 合同相抱則心齊，沒有雜亂、煩惱與不滿，這一個圓，周流處處，生生不息，先天的生命便已在其中接續了。 郭點傳師認為：「白蓮結子」是指合掌禮拜轉為手抱合同：「掬水聞香」則指作揖時合同向下掬水，然後舉至鼻前聞香。 不論是在有形佛堂或內在無形佛堂，如有違背常道，心念散亂放逸，向外攀緣，不依理而行的話，期望彌勒祖師以寬容的心，赦免弟子所犯之過，使弟子能改過自新再精進，將功贖罪，以達到自性佛堂的清淨。
一貫道家庭佛堂: 一貫道簡介與現況
此外，一貫道對同門的教友，稱之為「道親」，道親們和合融洽，互相友愛，值得讚揚。 一貫道信奉明明上帝（俗稱無生老母、無極老母）是創造天地者，全名為「明明上帝 一貫道家庭佛堂 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。 一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以透過各種形式顯現，故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸，引用了禪宗「一花開五葉」的「五教同源」理論。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黃帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 [5]該教的宇宙觀將人類歷史分成青陽、紅陽、白陽三期，含有末劫救贖思想，相信無極老母派遣彌勒佛（轉世為祖師路中一）拯救凡間。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶穌等仙佛神聖。
一貫道家庭佛堂: 新北市淡水區普照寺拜什麼神？釋迦牟尼佛 ( 佛教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
一贯道信奉明明上帝（俗称无生老母、无极老母）是创造天地者，全名为“明明上帝 无量清虚 至尊至圣 三界十方 万灵真宰”，简称“道”，以“先天母字”符号象征，主张是“道”不是“教”。 一贯道相信回归“道”是各宗教的共同目标，“道”也可以透过各种形式显现，故世上五大宗教儒、释、道、耶、回其实是殊途同归，引用了禅宗“一花开五叶”的“五教同源”理论。 一贯道道统溯源遥尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古圣贤及释迦牟尼佛、汉传佛教达摩、惠能禅师等人为其祖师。 [5]该教的宇宙观将人类历史分成青阳、红阳、白阳三期，含有末劫救赎思想，相信无极老母派遣弥勒佛（转世为祖师路中一）拯救凡间。 亦礼敬济公（转世为祖师张天然）、南海古佛、关法律主、吕法律主、孔子、穆罕默德、耶稣等仙佛神圣。
一貫道家庭佛堂: p160 佛教與一貫道
一貫道亦有設立佛堂的傳統，但其供奉的對象主要是明明上帝及彌勒菩薩等，並設立三盞佛燈。 一貫道家庭佛堂 中華人民共和國成立後於1950年10月10日發佈《關於鎮壓反革命活動的指示》，開展鎮壓反革命運動，一貫道在此期間被作為會道門取締。 一貫道家庭佛堂 一貫道家庭佛堂2025 1946年傳入台灣後，因被指意圖推翻政府為國民黨所忌，於1953年以「涉及迷信及妨害地方治安」為名查禁，1987年才被允許合法立案。 在所謂道務宏展的背後有太多辛酸與委屈，在談這些道親二代的不滿時，真的要向這些犧牲了家庭圓滿的前賢們致敬。
一貫道家庭佛堂: 師母派在臺十八組線
但建築格式，則以實用為主，不尚雕樑繪棟，只取 … 一貫道[lower-alpha 1]是新興中國民間宗教[4]，融合儒、釋、道、基督、回五教教義，早期有借竅臨壇、開沙等類似於道教的扶乩等儀式。 3.十佛天元：乃彌勒祖師聖號，彌勒祖師為十佛（七佛治世、三佛收圓）中最後一位，辦此「天地大元會」之收圓者。 一贯道的礼拜场所为佛堂，又称佛坛、道场，是一贯道宗教仪式的举行场所，通常奉祀该教主神无极老母。 男性（乾道）拜济公活佛为师；女性（坤道）拜月慧菩萨为师，但通常会称济公活佛为师尊，月慧菩萨为师母，弥勒古佛为老祖师。
一貫道家庭佛堂: 由趙文洪書記帶領的團隊與總會理長副理長一行訪問團，繼續前往深入考察。柬埔寨政府對於「宗教」持開放的態度。藉由華語文教育及電腦資訊的推動結緣，拓展道務。
主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。 [6]其他經典還有《皇母訓子十誡》、《彌勒救苦真經》等。 而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。 早年的入道儀式頗具神秘色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。 一貫道道統溯源遙尊伏羲氏、黄帝、孔子、孟子、曾子等上古聖賢及釋迦牟尼佛、漢傳佛教達摩、惠能禪師等人為其祖師。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶稣等仙佛神聖。
一貫道家庭佛堂: 典籍：善书 、研修书籍
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一貫道家庭佛堂: 天真佛院拜什麼神？明明上帝 ( 一貫道 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
该教原本仅在大陆山东省流传，民国年间，张天然将之传布开至全中国大陆。 1946年传入台湾后，因被指意图推翻政府为国民党所忌，于1953年以“涉及迷信及妨害地方治安”为名查禁，1987年才被允许合法立案。 一貫道家庭佛堂 [6]今日台湾有纪录的一贯道信徒约有80万人[7]。 一貫道家庭佛堂 辦道的家庭佛堂，緣自五十年前因為官考，無法公開傳道，因而產生的一種傳道模式，在家庭裡設佛堂、在家庭佛堂渡人辦道開班成全…以這種方式在政府取締下生存下來渡過一貫道的禁止傳道階段。 一貫道在闡釋教義時，也會運用佛教、道教、儒教、基督教、回教五教經典[13]，另有自己的典籍，如經過扶乩的方式所產生的訓文等。 從收攝身心，到虔誠叩首，這時的生命已立於天人交界之際，沒有煩惱，沒有依戀，再次勇敢地站起來，做一個完美的句點，我們的生命已再次地接受上天的洗禮，我們向聖神仙佛之道又邁進了一步。
一貫道家庭佛堂: 一貫道水田
故此派使用之表文仍依照礼节中写的“钦加保恩张光璧”，而师母派表文则写“钦加顶航孙慧明”。 师兄派认为孙不是掌“道盘”而是掌“考盘”，真正18代祖师只有张天然一人。 一贯道[a]是新兴中国民间宗教[4]，融合儒、释、道、基督、回五教教义，早期有借窍临坛、开沙等类似于道教的扶乩等仪式。 一貫道家庭佛堂 面對這些心中對道場有怨言的第二代、第三代道親，後學所能作的只有這些小小的建議。
一貫道家庭佛堂: 一貫道儀軌説明—1佛堂擺設2仙佛佛號3參辭駕禮節4早午晚獻香禮
期能由老及諸天仙佛的加被（稱念仙佛聖號能得到聖仙佛之加被，因每位聖仙佛在世時，均曾發出救世救人之大宏願），與自身內在自性佛的覺悟，讓良心顯現，呈現仁、義、禮、智、信五常德，以回應天命。 一貫道家庭佛堂2025 就如同子女出門要向父母告知去那裡、做何事，回來要告訴父母事情做得如何，使父母安心；身為一之子的我們，面對老、仙佛及點傳師亦同。 今天我們有幸協助彌勒祖師辦理普渡收圓大事，離開堂時，要向老、仙佛及點傳師辭駕，告知出去要辦何事；回到堂後，也要向老、仙佛及點傳師參駕，告知佛事辦得如何。 一貫道家庭佛堂 位於彌勒佛的「彰化佛堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 位於觀世音菩薩的「明性佛堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、… 一貫道家庭佛堂 位於觀世音菩薩的「觀音佛堂」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、…
燈象徵光明，代表萬物萬類的源頭、宇宙的真主宰、本體──明明上帝，代表我們的本性良心也是光明的（每一個人內在均有一盞心燈一靈光）。 點燈，便是象徵藉著明明上帝光明的本體，提醒眾生點亮自身本自具足的心燈。 叩首禮佛的目的，乃藉叩首的方式調理心中的自性佛，仗自性佛與上天 一貫道家庭佛堂 老完全和諧一致。 而許多人將叩首禮拜變成一種例行公事，草草率率的敷衍了事、馬虎應付，就如同每日吃飯囫圇吞食般，食不知其味，當然無法了解、體會其中真正的味道。
一貫道家庭佛堂: 一貫道
今大道普傳，有緣眾生均能得明師一指之殊勝機緣，有參與三期末劫普渡收圓，行功了愿之機會，今藉參駕老，反省自己是否隨時隨地均參與其中，不但身參與，心亦應參與，使不失其中，不失其位。 我們來到世間，受到情識、慾望之影響，身心受到擾亂，而沈淪於六道輪迴中，如一塊肉，很容易被絞肉機（世間）捲進去，所以我們來到堂，要隨時隨地警惕自己，情識與慾望是要告辭的。 位於五府千歲的「天皇宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責… 一貫道家庭佛堂2025 位於土地公的「九股福德祠」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 位於阿彌陀佛的「慧光精舍」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負… 位於關聖帝君的「天皇宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…