由於只有在深海撈取的蠔才可以生吃，而流浮山蠔是在淺水處放置蠔排去養植的，水質始終不太清潔，所以，在流浮山一帶海鮮酒家吃到的蠔，全部均會煮熟才上菜的，名為生蠔，是因為它有別於曬乾的蠔豉。 后海灣沿岸一帶（流浮山、米埔）寧靜舒適，岸邊有一堆堆的蠔殼，海上有漁民出海捕魚，米埔更是觀賞候鳥的場地。 香港天文台在元朗公園[2]、香港濕地公園[3]和流浮山設立自動氣象站，但只有流浮山的數據同時公開月數據、年數據。
沿山路想跑去崇山新村觀佛寺，途中看到的建築物都沒有名稱，唯獨是一座福昌園，在鐵閘上嵌有它的名字。 在接近佛寺的地方，遇上一大群巨犬，牠們發出吠聲，畢竟崇山新村山路偏遠人跡罕見，令人不敢再舉步前行。 一直走，走到有一個 Y 形分叉處，分叉處設有「泰山石敢當」石碑，後方是超記士多，左邊路是通去建造業機械技術訓練中心，右邊是通往崇山新村渤海農場。 遊者可選擇由凹頭青山公路元朗段從北面山徑上攀至蠔殼山，或經大欖涌郊遊徑轉接支徑或由崇山新村先登掌牛山，再續遊蠔殼山。 崇正新村共有5棟一級至三級的歷史建築，分別是錦安廬、慎德居、林屋、蘭欽樓和舊差館，均建於1930年代，各具風格特色。 郊區的大型屋苑除了1980年代落成的錦綉花園外，尚有1990年代初落成的加州花園及加州豪園，位於近米埔的和南生圍。
元朗崇山新村: 歷史
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- 1978年政府在青山公路－元朗段一帶發展元朗新市鎮，並興建所需的公共設施。
- 崇山新村（Sung Shan New Village）小巴總站，位於新界元朗區十八鄉東南部崇山新村第四區20號東江園士多外，是新界專綫小巴73線的總站。
- 不過，自從香港3號幹線於1998年上半年啟用後，元朗區對外交通已大為改善。
- 中央的天水圍公園及西面的河道為大部分住宅提供寧靜優美的環境。
- 一年之後，約有十多名村民受洗加入教會，教會在村民家裡舉行佈道及崇拜，隨著信徒日益遞增，教會在1960年夏季，組織建堂委員會申請批地興建教堂，教會於翌年獲得政府批准，同時獲得荃灣五旬節堂會友等捐助籌建教堂。
- 掌牛山比蠔殼山稍高，標高220米，山形不彰，山勢往西南緩伸，延降至崇山新村，瓦窰頭塘頭埔村及油渣埔等村。
不過近年區內有不少新來港人士及少數族裔居住，已取代傳統罪案較嚴重的油尖旺區，成為全港罪案最多地區，[12]貧窮率因而上升，《2015年香港貧窮情況報告》分析該區貧窮率為16%。 據真道堂之歷史介紹，教會於1959年開始在元朗掌牛山發展，源於當年一位荃灣五旬節堂任雅各牧師踏足掌牛山去探訪教會會友，開始與掌牛山村民接觸，然後任雅各牧師聯同荃灣五旬節堂黃月瑛教士，再次前往掌牛山，多次向村民派發福音單張及進行家訪傳道。 元朗崇山新村 一年之後，約有十多名村民受洗加入教會，教會在村民家裡舉行佈道及崇拜，隨著信徒日益遞增，教會在1960年夏季，組織建堂委員會申請批地興建教堂，教會於翌年獲得政府批准，同時獲得荃灣五旬節堂會友等捐助籌建教堂。
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其他配套設施，包括香港濕地公園已於2006年開幕，預留區已經有數間學校落成。 政府亦因應社區以至香港規劃標準與準則需求，該處的康樂設施已逐步落成。 由於清政府與英國簽訂展拓香港界址專條，元朗於1898年納入殖民地管治。 元朗崇山新村2025 當時政府最初期的建設包括屏山警署，及經過元朗的青山公路－元朗段。
宋明時期新界五大氏族原籍江西的鄧氏及文氏先後遷入元朗的錦田、屏山、厦村及新田等地。 元朗崇山新村 他們各自在聚居地大興土木，並留下不少祠堂、寺廟及書院等遺跡。 元朗崇山新村2025 由於元朗北部與深圳只是相隔著深圳河，因此在深圳河下游至河口一帶的元朗區東北邊緣（主要包括米埔和落馬洲）是屬於香港邊境禁區，需要向香港警務處申請禁區紙才可以進入。 在禁區內的落馬洲更是香港連接深圳的一個口岸——福田口岸的所在地。
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因此，一般其他地區發生交通事故，元朗區的對外交通亦同時受到影響。 元朗崇山新村 不過，自從香港3號幹線於1998年上半年啟用後，元朗區對外交通已大為改善。 元朗區也是三條主要公路（青朗公路、元朗公路及新田公路）的交匯處。 朗邊中轉房屋曾是元朗區唯一的中轉房屋，位於元朗新市鎮以西，近屏山，鄰近朗天路，在元朗市中心的邊緣，已於2016年開始封閉準備清拆，2017年完成拆卸。
20世紀初期，隨著元朗日漸發展，元朗舊墟地方已不敷應用，所以元朗新墟於1915年建成。 今日舊墟的長盛街仍保存不少古建築物，被稱為「滿清一條街」。 元朗區東北至落馬洲 元朗崇山新村 、洲頭，與北區的馬草壟相鄰，西南至洪水橋，與屯門區的藍地相接。 香港政府曾於1999年討論於洪水橋建具環保概念的新市鎮，不過由於收地的進度緩慢，加上當時樓市瞬息萬變，對住宅需求明顯減低，所以在2003年時原則上已擱置有關研究。 直至2007年於施政報告再被提起，但實際能供應土地發展的時間已推遲到2024年之後，預期提供約6萬個單位，並增設屯馬綫洪水橋站服務當區。 近年元朗區發展迅速，人口急劇增長，人口的年齡中位數為全港18區中最年輕的地方。
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在傳統鄉村裡宣傳天主教或基督教等，要先選擇在偏遠地方及雜姓客藉村落才較為可行，例如早期天主教分別在長莆、上輋、金錢圍、黃泥墩等成立了天主教小堂，而基督教亦在崇山新村中經歷了一番波折，最後與村民教友共同建立起真道堂。 比起真道堂更早在元朗區內出現的基督教福音堂，可能是位於元朗舊墟之「元朗堂」，元朗堂在英國接管新界後（1898）於元朗舊墟設立，教會後其在堂內開設真光書室女校，亦是元朗真光學校前身。 分區委員會始於1972年，主要目的是推動市民參與「清潔香港運動」及「撲滅暴力罪行運動」。 時至今日，分區委員會成為各社區與民政事務處之間的橋樑，由民政事務總署署長委任的委員來自社會各階層[10]。
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華興樓外牆立面沒有木雕、泥塑、彩繪等裝飾，簡約樸素，令人想起崇正新村慎德居、黃泥墩楊家村及逢吉鄉將軍府。 從崇山學校另一側離開，沿路上山，記得上次跑遊崇山新村，在超記士多分叉口附近，懸滿三寶堂龍獅會的旗幟，今天卻看不到三寶堂的旗幟和堂口，未知何解。 相信學校內會有一塊建校碑誌，有緣的話很想去一看，崇山這名字其實很美、所謂「崇山毓秀」，在屏山覲廷書室大門就有一副對聯：「崇山毓秀；德澤流芳」。 元朗崇山新村2025 蠔殼山僅高149米，山體細小，山頂築有土地小廟，而且戰壕處處，山下石塘、高埔等數村倚其而建。 掌牛山比蠔殼山稍高，標高220米，山形不彰，山勢往西南緩伸，延降至崇山新村，瓦窰頭塘頭埔村及油渣埔等村。
元朗崇山新村: 地方
崇正新村原址本屬於水蕉老圍轄下稱為「紅棗田」的地方，於清朝康熙初年復界後，有寶安簡姓的客家人移居到此，隨後陸續有陳姓和李姓寶安籍的客家人遷入，初時以種植水稻為生。 三寶堂旗號：「三才武藝傳天下、寶堂精英耀四方」，這一團舞龍舞獅隊位置雖然偏僻，平日除了出隊到大樹下及沙江天后廟舞獅及祭祀外，三寶堂麒麟龍獅團亦有出獅跟其他醒獅團拜會及參予一些開幕典禮等表演增慶，所謂精英耀四方。 元朗崇山新村2025 再往前行，便會看到崇山新村堂口「三寶堂」，這裡豎起不少慶祝旗幟，是村中三寶堂麒麟龍獅團之會所。
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新界专线小巴73线是由恒津营运的一条元朗区专线小巴线，来往朗屏西铁站及崇山新村，经十八乡的蝶翠峰、菁雅苑等。 康熙八年，朝廷放寬遷海令，原居民遷回之餘，錦田進士鄧文蔚獲封地設墟；遂將原來的大橋墩墟，遷到西邊圍與南邊圍之間的地方，今稱元朗舊墟。 存於廟內，刻於1856年（清代咸豐六年）的「重修天后古廟碑」中亦清楚紀錄：「清康熙八年（即1669年）大橋墩市場改遷元朗（即元朗舊墟）」，元朗舊墟之擁有者（稱爲「墟主」）是錦田泰康村鄧氏家族。
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1948年政府於元朗設立新界第三所理民府，管理北約理民府（位於大埔）新界西改由元朗理民府管理。 1978年政府在青山公路－元朗段一帶發展元朗新市鎮，並興建所需的公共設施。 另一個新市鎮，天水圍新市鎮，則在1980年代末開始發展，使元朗區成為唯一一個有超過一個新市鎮的地方行政區（馬鞍山是沙田新市鎮的擴展部份）。 真道堂的發展歷史，與早期西方教會在新界元朗發展時，所遇到的文化障擬及村民阻撓，情況大同小異。 傳統新界居民信奉儒道，村中皆建立家祠祖祠供奉祖先，要村民摒棄傳統拜祭祖先等習俗談可容易。
元朗崇山新村: 真道堂建立歷史
有该村村民表示，村内平常很多蚊，忧登革热传播，又指小孩停课常在家，不时到村内空地玩，出现个案后，会先为他们喷蚊怕水，外出时也会穿长袖衫裤和戴帽预防。 有村民指，平时不见有食环署来灭蚊或剪草，村内有时很多蚊。 另有村民指不太担心登革热在村内传播，指今年雨水不多，暂时未见太多蚊，平日也会喷蚊怕水及定期清理积水。
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元朗（英語：Yuen Long）位於香港新界西北部，是香港十八個地方行政區域之中歷史最悠久的地區之一。 元朗區是香港唯一「一區兩市」（元朗新市鎮及天水圍新市鎮）的區份[a][b]，此外發展中的洪水橋新發展區也有大部份範圍位於本區。 元朗區屬香港兩個陸地與中國廣東省深圳市隔河的區之一，另外一個為北區。 崇正新村是香港新界元朗區南部十八鄉的一條雜姓客家村落，位於元朗公路以南，大棠路和大樹下西路之間，村內居民是由梅縣、大埔、蕉嶺、平遠、豐順及惠陽、寶安等地遷來的客家人，人口接近3,000人，是香港境內最大的一條客家村落。
隨著大量新移民紮根於「紅棗田」，鄉紳賢達發起立村，於1957年正式組織成村落，以1921年成立的香港客家人組織「崇正總會」之名，將村落命名為「崇正新村」，代表崇尚正義、正本清言的意思。 早年崇正新村有兩位村長，分別代表村中梅縣籍和寶安縣籍客家人社群。 崇山新村有道教廟宇、基督教的教堂，山麓中還有一幢泰國佛寺，這幢佛寺信奉小乘佛教，除了定期泰國佛教活動外，每年4月亦會舉辦泰國潑水節，要在香港參予潑手節，也不用走到九龍城了。 崇山新村（Sung Shan New Village）小巴總站，位於新界元朗區十八鄉東南部崇山新村第四區20號東江園士多外，是新界專綫小巴73線的總站。
元朗崇山新村: 主要私人屋苑
元朗區體育會成立初期，得到熱心的地區人士支持，建成元朗大球場，並於1973年籌建體育館大廈。 此外，元朗區設有的體育設施，還包括游泳池、體育館、壁球場及各類田徑設施。 元朗區議會負責就該區的社區設施、衞生環境、運輸及交通、房屋政策及居住環境改善等事宜，向政府反映意見。 第六屆元朗區議會有39名民選議員及6位當然議員，現時元朗區議會主席是沈豪傑先生，副主席是鄧賀年先生。 元朗區議會是香港十八個區議會之一，負責協助處理元朗區的事務，共有45名議員，本屆元朗區議會也是香港歷史上第一個及目前為止唯一一個所有現任區議員均為建制派的區議會，目前在任的10名議員全數為建制派人士。
元朗崇山新村: 公共屋邨
少年醒獅團就是在這裡訓練、據悉這裡保存了大大小小三十多個麒麟及獅頭、其中三個劉關張南獅獅頭更是醒獅團三寶。 香港巴士大典現正進行實驗性測試，部分頁面顯示效果有所不同，敬請留意。 未來將會陸續推出餘下未完成之流動版CSS及網頁翻新之更新。
元朗崇山新村: 區議會
較有名的包括元朗南的大樹下天后廟、林錦公路旁的凌雲寺等。 同為香港鐵路有限公司營運的港鐵屯馬綫於2003年12月20日通車（前稱九廣西鐵及在2007年12月2日前由九廣鐵路公司營運），其車廠八鄉維修中心設於八鄉。 港鐵在元朗區共有4個站，增設1站，分別為洪水橋站、天水圍站、朗屏站、元朗站和錦上路站。 香港鐵路有限公司營運的輕鐵是一條輕軌鐵路，全長31.75公里，自1988年起服務元朗及屯門兩區。 12條路線中有8條途徑元朗區，其中705、706服務天水圍新市鎮，761P行走元朗至天水圍新市鎮，610、614及615行走元朗新市鎮至屯門區，751行走天水圍新市鎮至屯門區。
元朗崇山新村: 元朗 天空之城●步行西鐵連天台
隨著村內適齡學童人口下降，兩間學校先後因收生不足而停辦。 看網上的文章介紹，這裡是2006年開始由一位泰國主持䆁慧龐始建，他曾任大埔太和錦石新村太和寺做副主持，後來透過泰國駐港領士館，向特區政府申請撥地興建寺廟，在有限的財力及物力下去興建這幢寺廟。 現時寺廟只能用簡陋來形容，香港有不少泰國佛教徒向佛廟供養僧侶，部份佛堂亦處理一些祈福和靈嬰迴的法事。 元朗區過去主要依靠青山公路、屯門公路、大欖隧道及環迴公路（即現在的9號幹線，元朗區內有元朗公路及新田公路）連接香港其他地區。
據2016年中期香港人口統計資料，元朗人口有614,178人[1]；面積約138.56平方公里，是九龍的三倍，香港島的1.8倍，是香港第三大行政區，僅次於離島區及大埔。 最初教堂選址在距離東江士多約五十米的山坳上，可惜興建期間，被前往掌牛山掃墓之錦田鄧氏發現及阻止，指教會建堂破壞風水，於是教會與理民府官員逐另覓其他地點建堂。 崇正新村的共同活動組織是不問政治和宗教信仰的「三喜堂花炮會」，活動經費由村內熱心人士贊助，並由村民推舉德高望重人士擔任理事，新入會會員要先交2,000元的入會費，其後每年只需繳交350元的會費。
元朗崇山新村: 新界区专线小巴73线
根據香港考古學會的資料，元朗區內的七星崗在3500年前（相當於中原地區的商代）已經有居民，此外在石崗機場曾出土過唐代骨灰鐔。 元朗崇山新村2025 崇山新村村口有一個拱形鐵架牌坊，在旁有崇山新村第二區信箱，牌坊兩旁有對聯「崇尚文亦尚武、積善種德、裨後裔兒孫沾福澤；山種靈水秀麗、建基立業、益黃炎子弟壽而昌」。 再次跑遊至崇山新村，仍然抱著三個目標進發，想繼續找尋崇山新村三處地方，包括是１）基督教真道堂、２）泰國教佛堂、３）茅山教紫竹林觀音廟。 隨着時間的推移，原本純樸的村莊亦逐漸城市化，由於村民並非原居民，其子孫沒有丁權另建房屋居住，崇正新村的人口逐年下降和老化，受到周遭環境習慣的影響，新一代講流利純正客家話的村民亦愈來愈少。 崇山新村是十八鄉的一個村落，新界專綫小巴73線於1986年開辦，初期以唐園為總站，翌年5月25日總站遷至現址。 衞生防护中心昨日公布今年首宗本地登革热个案，84岁男患者目前情况稳定。