拭泪顿首：“拭泪”是指用衣袖拭去眼泪，有掩饰眼泪的意思；“顿首”是古时的一种跪礼，行礼者屈膝下跪，以额头碰触地面，稍待片刻即起，程度较“稽首”为轻。 正室、妾室：传统上妻妾的地位不平等形成嫡庶之别，但正室与侧室地位实际差异视乎地区而定。 如为平妻，则称较先入门的平妻为“姒”或“同夫姊”，称较后入门的平妻为“娣”或“同夫妹”。 侄辈：兄弟之子女称为“侄儿”、“侄女”，妻家兄弟之子女称为“内侄”、“内侄女”，属于旁系亲属，视情况需要与否，列在直系亲属之后，排版要与子媳辈同等高度。 孤哀子2025 侄辈的排列顺序为：侄、侄媳、侄女和侄婿，如果还要再加上侄孙辈的话，则可参考前列数项的做法。
凡儿子及未嫁女为父母、重承孙为祖父母、妻为夫，均须服用斩衰，服期三年。 齐衰之服用粗麻布，边沿修剪整齐，故名。 凡曾祖父母和高祖父母死后，均用此服，服期为五月和三月不等。 孤哀子2025 大功之服用熟麻布做成，较齐衰为细。
孤哀子: 孤子的解释
旧时丧帖书有一定程式，遣词用句和称谓都十分考究，父亲去世，要写“正寝”“严制”，自称“孤子”。 母亲去世，则写“内寝”、“慈制”，自称“哀子”。 孤哀子 结尾用词要按丧服轻重分别写上“泣血稽颡”、“稽首”、“拉泪”、”拭泪”、“泻泪”等。
甥辈的排列顺序为：外甥、外甥媳、外甥女和外甥婿，如果还要再加上甥孙辈的话，则可参考前列数项的做法。 嗣男、嗣女：没有后代的死者，从子侄辈中过养来承继后嗣的过继子女，俗称为“过房”， 与死者的关系是“入嗣男”、“入嗣女”（别人家过养来的子女）或“出嗣男”、“出嗣女”（过养给别人家的子女）。 显妣：母死谓“妣”，对人称已故之母谓“先妣”、“先慈”，敬称“显妣”。 未达“上寿”者（60岁以上）宜用“先妣”；祖父母尚健在的话，则母死时不可称“显妣”。
孤哀子: 词语词性
該墓碑上寫“贈中大夫太平路總管輕車都尉滎陽候夫人方氏墓”上款為“至元六年庚辰（1340年）冬月吉旦”，下款為“孤哀子鄭用和立”。 孤 子 泣血稽顙 媳 婦 泣血稽首 孤 女 泣淚稽首 女 婿 拭披頓首 說明： 父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、「孤女」以與 抬頭「顯考」相對稱。 ”老舍《答复有关＜茶馆＞的几个问题》：“我看见过不少国民党的军政要人，他们的神气颇似‘孤哀子’装模作样，一脸的官司，他们不屑与人家握手。
- 孤子最大最全的在线汉语字典 孤 (gū,)孤 gū 幼年死去父亲或父母双亡：孤儿。
- 貼耗榜 耗榜內容體現出儒家親親之殺的觀念。
- 如何解釋神經信號的傳輸速度讓科學家很頭疼。
- 金屬的內部結構包含穩定的原子排列結構，叫做原子晶格。
- 家族成员视亲属关系的亲疏远近一一列入，女、媳、孙女、孙媳、曾孙女、曾孙媳、玄孙女和玄孙媳要列在同辈男性之后；辈份高者排版位置要升一格，辈份低者要降一格，不可全部平行。
- 孤哀子 gū āizǐ旧时儿子死了父亲称孤子，死了母亲称哀子，父母都死了称孤哀子（多用于讣闻）。
- 老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副颤颤巍巍的样子。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。 在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。 ”老舍《答復有關＜茶館＞的幾個問題》：“我看見過不少國民黨的軍政要人，他們的神氣頗似‘孤哀子’裝模作樣，一臉的官司，他們不屑與人家握手。
孤哀子: 哀子[ āi zǐ ]
1、幼年死去父亲或父母双亡：孤儿；遗孤。 科學家很早就提出了神經傳導的模型，知道信號傳輸與某種形式的電活動有關。 但舊理論的致命弱點在於，電線中的電信號能以接近光速傳送，但是到了人體，神經信號的傳輸速度則不到10m/s。 如何解釋神經信號的傳輸速度讓科學家很頭疼。 最早記錄的大氣孤子，可能要算1951年6月19日席捲美國堪薩斯的冷空氣團。
孤哀子: 孤哀子的意思
但由於這些原子在晶格中相互束縛，所以它們以集體動作的方式振動，按照能量均分原理，倘若熱能進入一部分晶格中，那麼不久，能量就會分散到其他的晶格中，所有晶格都會產生振動。 孤子（Soliton）又稱孤立波，是一種特殊形式的超短脈衝，或者説是一種在傳播過程中形狀、幅度和速度都維持不變的脈衝狀行波。 有人把孤子定義為：孤子與其他同類孤立波相遇後，能維持其幅度、形狀和速度不變。 孤哀子 孤哀子2025 如藤在地所爪厶实顾望无所瞻见其父是孤之范式。 唐代丧制，仍遵古礼为斩衰(cuī同縗)，齐衰（读兹催），大功，小功，缌（sī细麻布）麻五服。 斩衰，其衣用最粗的麻布做成，不修边沿，使断处外露，故名。
孤哀子: 孤子 哀子
孤子、哀子、孤哀子：无父谓“孤”，无母谓“哀”。 传统上，父殁时谦称为“孤子”，母殁时谦称为“哀子”，父母双殁时谦称为“孤哀子”；近来的做法也有称为“孝男”、“孝子”、“不孝男”或“不孝子”，或干脆简称为“男”或“子”。 讣告通常附有逝者的传记，内容包括逝者的姓名、年龄、生卒日期、治丧事宜、举殡时间和地点、丧葬方式、家属或治丧委员会名单、联络方式等，根据不同的方式也称为“讣文”、“讣闻”、“讣报”、“讣电”、“讣帖”或“讣音”。 孤哀子的日文翻譯，孤哀子日文怎麽說，怎麽用日語翻譯孤哀子，孤哀子的日文意思，孤哀子的日文，孤哀子 meaning in Japanse，发音，例句，用法和解釋由查查日語詞典提供，版權所有違者必究。
孤哀子: 孤子
如今，一般只称为“父”、“母”、“家翁”或“家姑”即可。 内孙：儿子之子称为“孙”或“内孙”，其妻称为“孙媳”；儿子之女称为“孙女”或“内孙女”，已婚者须在名字之后加注“适〇”，其夫称为“孙婿”，由于孙婿是外姓，故须写上其姓氏。 孙辈列在子媳辈之后，排版位置要降一格。 时间：讣帖中至少需要列出死者的出生、死亡和举殡时间，新式讣闻大多以公历为主，农历为辅；已达上寿者（60岁以上）的死亡日期前可加上“恸于”，未达上寿者的死亡日期前则可加上“悼于”。 孤子,是一種圍棋術語,表示被圍困的棋子。
孤哀子: 孤哀子的日文
孤哀子; 怙恃俱殁,称“孤哀子”,如母先殁,父後殁,则称“哀孤子”。 考字原指父亲，不论是健在的已故的。 考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。 老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副颤颤巍巍的样子。 其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。 因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天葬仪式。
孤哀子: Sample sentences with “孤哀子”
讣帖是以邮递或快递方式送到府上报丧的柬帖，俗称为“白帖”或“报丧帖”。 孤哀子2025 内容方面包括了死者的简介、治丧地点、丧葬方式、举殡日期和时间、家属、承办单位或治丧委员会的联络方式，以便亲戚、朋友、同乡、同事、同学等人接收有关消息。 1、父母死，子女在大门口贴“当大事”，但如果死者的父母尚在，不可贴当大事；父亲在，母亲死，不可贴当大事。
孤哀子: 孤子内容
從數學上看，它是某些非線性偏微分方程的一類穩定的、能量有限的不彌散解。 孤哀子2025 即是説，它能始終保持其波形和速度不變。 孤立波在互相碰撞後，仍能保持各自的形狀和速度不變，好像粒子一樣，故人們又把孤立波稱為孤立子，簡稱孤子。 孤哀子2025 沪江在线词典网为您精选孤哀子的意思及读音、孤哀子是什么意思、反义词、近义词等信息，由yangchun1987于2013年5月25日添加。 孤哀子2025 1973年，孤立波的观点开始引入到光纤传输中。
孤哀子: 哀子的意思
出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。 由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。
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但由于这些原子在晶格中相互束缚，所以它们以集体动作的方式振动，按照能量均分原理，倘若热能进入一部分晶格中，那么不久，能量就会分散到其他的晶格中，所有晶格都会产生振动。 谨筮于古历四月廿四日（国历6月12日）领帖，奉母命称哀，不孝孤哀子潘咏治（天如）、咏枞（天受）、咏龙（天用）泣血稽颡，降功服弟树芬（滋伯）、植芬（培叔），降缌服侄正明（振民）、咏潮（康民）拭泪稽首，族繁不及备载。 父母翁姑：假设死者的父、母、翁、姑尚健在的话，传统上自称为“反服父”、“反服母”、“反服翁”或“反服姑”。
孤哀子: 词语解释：
即是说，它能始终保持其波形和速度不变。 孤立波在互相碰撞后，仍能保持各自的形状和速度不变，好像粒子一样，故人们又把孤立波称为孤立子，简称孤子。 孤子（Soliton）又称孤立波，是一种特殊形式的超短脉冲，或者说是一种在传播过程中形状、幅度和速度都维持不变的脉冲状行波。 有人把孤子定义为：孤子与其他同类孤立波相遇后，能维持其幅度、形状和速度不变。 泣血稽颡：“泣血”是指伤心到达了极点，眼中已哭出血泪的意思；“稽颡”是古时一种跪拜敬礼，行礼者屈膝下跪，以额头碰触地面，为“九拜之仪”中最崇高的礼仪。 形容以极度悲恸的心情来行至高的敬礼，“孤哀子”可用此语。
孤哀子: 孤哀子[ gū āi zǐ ]
常见于旧式讣闻，视情况需要与否，可免写。 岁数：“距”出生日期所得的虚岁，传统上，在计算所得的岁数上会再加3岁，称为“积闰”。 60岁以上称“享寿”、90岁以上称“享耆寿”、100岁以上称“享嵩寿”；60岁以下称“享年”、30岁以下称“得年”或“存年”、年幼者称“年仅”。 僧尼世俗的年岁称“俗腊”、受戒出家后的年岁称“僧腊”、受具足戒后的年岁称“戒腊”、受具足戒后结夏安居的年岁称“法腊”、“夏腊”或“坐腊”。 夫人：古时对女性的尊称有“夫人”（一、二品官之妻）、“淑人”（三品官之妻）、“恭人”（四品官之妻）、“宜人”（五品官之妻）、“安人”（六品官之妻）和“孺人”（七品官以下之妻）。 讣文中自称宜用“孺人”、“恭人”或“宜人”，称别人妻为“夫人”；尊称三代大母可加上“太”字，如：“显妣〇母〇〇太孺人”。