據《金壺七墨》有云：“張保仔投降後，朝中怕其日久生變，以海洋緝盗責之，張卒以此計，奔走海上而死云。 氹仔海茵怡居2025 ”張保仔原非沙梨頭人，本迺廣東新會江門人氏。 單名保，作海盗時，人稱之爲張保仔，及投誠後，更名張寶。 初以千總戴罪立功，由守備擢陞澎湖副將，後官至福建閩安協副將，大約在道光二年卒於任。
廟前迴欄石砌，如殿陛制，聞亦迺端宗遺蹟。 據“崖山誌”載，端宗遺詔有云：“海桴浮避，澳岸棲存。 ”是即端宗嘗幸此地無疑；況崖山現有端宗之永福陵，與此處之永福古社之名相同？ “大清一統誌”稱：“相傳馬南寶葬端宗於縣南五十里，壽星塘仍稱疑陵。 疑陵凡五處，自閩入廣，行宮凡三十餘處。
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隨四五黑奴，張朱蓋，持大創棒長劍。 雖貧賤與群奴服飾，亦不寂寞，唯有喪者衣青長衫，戴青帽，不用他顏色。 婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。 氹仔海茵怡居2025 男子以除帽半跪為禮，婦人如中國萬福。 事佛尤謹，番書旁行，捲舌鳥語，三五日一至禮拜寺，番僧為說因果，或坐或起，或立或依，移時，有垂涕歎息者。
- 婦人更潔白，華鬘被首，裹以幅布，或用錦繡，耳綴金環，拽皮履，以大幅布或錦繡從頂上披下拖地，止露其面，雜佩珊珊。
- ”張保仔原非沙梨頭人，本迺廣東新會江門人氏。
- ＂又有云： “查沙梨頭，塔石、沙崗、新橋、石牆街五村，共民房舖户數百家，均係同治二年佔去，添設馬路門牌。
- 賊列船樹旗鳴炮以迎，左右皆失色，總督夷然自若。
山麓水湄間，有“永福古社＂，聞始自宋代云。 自從清朝同治年間，澳葡佔領此地後，築堤闢道，現已洋樓相望，馬路交橫，大異疇昔矣。 氹仔海茵怡居2025 清季丘逢甲之《澳門雜詩》中，有感而詠之云： “五百年中局屢新，兩朝柔遠暢皇仁。 自頒一紙蠲租詔，坐看江山換主人。 ＂ 氹仔海茵怡居 “遮天妙手蹙輿圖，誤盡蒼生一字租。
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迨至同治二年，沙梨頭鄉始被澳葡佔據，將閘門拆毀耳。 據祝誌載稱： “夷所居地，兩北枕山，高建圍牆，東南倚水為界。 小門三：曰小三巴門，曰花王廟門，曰沙梨頭門。 牆以北為華民村居，牆以南為葡人租地。
- 傷心近百年間事，盡在胡塵擾攘中。
- 巖頂昔建一亭，後被沙梨頭村民搗毁。
- 沙岡，在濠鏡墺中，大炮台西北之一帶地區。
- 山麓水湄間，有“永福古社＂，聞始自宋代云。
- 麻子街爲昔日沙梨頭鄉之主要街道，貫通該區南北，據史誌常稱：明清官吏，嘗於其間，設衙置署，寄居宅眷，但百年滄桑，踪跡已不可尋耳。
由夷城之三巴門外起，沿連勝街、鏡湖醫院、連勝馬路、而至三盞燈附近，北對望廈，東連塔石，西與新橋接壤，是爲原來沙岡舊區。
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適番舶揚帆入虎沙，賊大驚，謂官軍陰合夷船襲已，遂遁。 已而知其誤，石氏欲到省爲質，訴誤遁之故，然後舉家降。 予之、飛熊以招降不成懼獲譴，亦往勸之。
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嗣是三巴門外至鏡湖醫院一帶，始漸有人建屋居住。 氹仔海茵怡居 因鼠疫流行，曾舉行迎神保安，更發起籌建包公廟等一列廟宇，於是該坊日漸成爲澳門廓外之平民住宅區矣。 沙岡，在濠鏡墺中，大炮台西北之一帶地區。
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自從澳葡富人馬葵士，於其南坡建樓僦居後，蓄鴿以自怡。 白鴿千百成羣，朝夕迴翔山間，或棲簷宇，遠望其屋，如鴿巢焉，故時人呼之為白鴿巢，該山亦習稱為白鴿巢山，寖且幾忘其名鳳凰山耳。 相傳明末時，利瑪竇曾在山上建觀星石屋以測天象，今遺跡已不可尋。 道光時，澳葡闢此山為白鴿巢公園，又稱賈梅士公園，蓋曾立詩人賈梅士銅像於石洞內，以為紀念也。
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石氏偕予之到省見制軍，總督迺至香山芙蓉沙受降。 令願留者分隸諸將，出海捕盗，不願留者散歸。 氹仔海茵怡居 ”當年沙梨頭村中之張保仔大屋，雖非巨棟華堂，惟是小園精舍，儼然宦眷，石氏居此。 是時張保等久居洋面，人衆艱難，鹵潮蝕船，不能修葺。 有歸順志，地方吏以兵力不能制，亦遣官諭之，而未信也。
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雖然眼下這些稅收效果微不足道，但無論如何會因此而消弱他們對我們主權的漠視，這是至關重要的。 總督同意您對上述村莊“地保”的任命。 您可以在島上組織一支在所謂“地保”領導下由該幾個村中服從當局的人組成的小型民防隊。 ”施白蒂：《澳門編年史：19世紀》，第 頁。
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石氏設酒食相待，予之宿賊船一宵，歸，言賊誠心歸命。 制軍再命彭恕往議投降事宜，張保請留船數十，殺賊自贖。 予之覆命，總督曰：彼懼我誘降以執之也，吾當親往諭之。
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張寶所營大屋，延至抗戰時期，因建築原料價漲，遂被拆料零沽，故現已淪爲荒地矣。 查張保仔之投誠，決非戰敗所致，實緣其同黨郭婆帶先降影響，復因清廷誠意招撫，更得在沙梨頭業醫之周飛熊從中斡旋，所以改邪歸正耳。 惟事後，澳葡竟自認説服張保，並曾派出數艘戰船，跟隨清軍協剿，壓迫張保投降，故責清廷在功成後對葡人食言。
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其人白皙潔淨，髠髮多髯，鼻隆隆起，眉長而低，眼正碧。 頂紅帽，著褲襖，以撒哈喇為之，或用雲彩綢緞鑾梅花八寶之類於其上，皆鮮豔美好。 足登革履，俱勾身為便利，以軟皮為指套，套掌上。 天稍寒，則戴氈笠子，披氅衣，如袈裟。 富者用紅撒哈喇，以紫剪絨緣領，胸前綴金鎖雜飾，戒指鑲以西洋寶石，香油塗身，腰懸八喇烏，長咫尺，以金銀錯之，其色稍黑，乃匕首有毒者。
島中男女為夷僕妾，何下千數，悉中國良家子，可恨可歎。 氹仔海茵怡居2025 氹仔海茵怡居 “八喇烏”，為葡語parao之對譯。 Parao源自馬來語párang，其義為短刀、砍刀，如今通譯為“馬來刀”。 見金國平、吳志良：《東西望洋》，第363頁。
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＂ 攷沙梨兜，蓋蛋民語音，即沙梨頭也。 清朝同治元年，沙梨頭鄉尚屬我國官吏統治。 該鄉原在舊日澳門城牆外之西北方。 夷城由白鴿巢傍而下，橫跨沙梨頭村前至海濱而止，中有閘門一道，與沙梨頭相通，名“沙梨頭門＂。
“十字雙門雨放晴，晚來無事得閒行，偶從白鴿巢邊過，坐愛牙琴舌撥聲。 ＂ “鴨綠鱗鱗細浪輕，垂楊深處釣舟橫，兩三蛋女團圞坐，背指鳳凰山月生。 ＂ 氹仔海茵怡居 以上七言詩兩首，迺清朝嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》，見《勺園詩鈔》。 初本一漁村也，漁民蛋戶，羣聚而居，以其他瀕鏡海，背枕鳳凰山──俗稱白鴿巢山，便於舟楫寄椗，為墺中最古之鄉村。
即使戰利品亦未獲平分，除阿利鴉加留得張保仔之大炮數尊，送往理斯本作紀念外，餘皆讓廣州擢去；且連答應協助澳門之剿匪軍餉亦不付給。 自從一八零四年來，澳門曾爲協助剿滅海盗，裝備四艘戰船，共費去白銀四十八萬零五十兩，迫得由澳門市民負擔。 ”但據《香山縣誌》則云：“嘉慶六年，雷瓊間海盗滋擾，澳門請備二舶，隨舟師海捕，且以九事乞格外恩。 氹仔海茵怡居 知縣許乃來以其拜制，且挾故要求也，卻之。
昔日沙梨頭隄岸之舖户，多屬造船廠和杉木欄。 此等店號之船艇杉排等，皆須藉水流輸送進内者。 故多由海邊開一水道流入其場地，舊時海傍沿岸，不少船塢水口，閒時架板橋其上，作爲交通道路，行人由之，車輛由之，習以爲常，無他異也。
亦有婦人攜來在島，色如男子，額上施朱，更醜陋無恥，然頗能與中國交易。 日餘在番人家，見六七歲小兒啼哭，餘問通事，番人所生耶？ 是今年人從東莞拐來賣者，思父母哭耳。 ”番人多者養五六人，女子多者十餘人，俱此類也。 男子衣服如其狀，女子總髪垂後，裹以白布，上衣西洋布單衫，下以布橫圍，無內衣，赤腳，時十二月甚寒，亦止衣此。
該區係環繞白鴿巢花園東西北三部，北向林茂塘及筷子基南灣伸展，東及東北向新橋及三巴門伸展，西向內港伸展。 ＂ 沙梨頭，依山面海，據岸成村。 村後山岡，巖石盤屈，林木蔭密，山雖不甚高，約二三十公尺，為村之東面屏障，原名“鳳凰山＂。 清嘉慶時，李遐齡之《沙梨頭海邊晚步》詩有句云：“背指鳳凰山月生＂即指此也。
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Manuel Teixeira, Taipa e Coloane, pp. 23—24. 厲式金：《香山縣誌續編》卷16《紀事》。 惟鏡湖醫院以北之義地，仍屬茺塚纍纍，故醫院之傍，築有長亭，俾扶殯送喪者，可以在此祭餞也，今則改爲門診贈醫處。 其側之鏡湖馬路，舊日有陰陽路之稱，蓋逾此則爲墓地。 每屆日暮或陰雨時候，輒覺暮氣陰森，無人敢經此路者。
嘉慶十二年，鄭一遇風溺死，其妻石氏，衆稱爲鄭一嫂，繼爲首領。 見張保仔能幹，撥爲副座，分領一部盗艦，稱紅旂艦隊，與郭婆帶之黑旂艦隊，爲鄭一嫂之左右手。 及郭婆帶向清朝投降後，張保仔隨亦受撫，以守備起託，官至閩安協副將，因營裘菟於沙梨頭，以安其家眷焉。 據《東莞縣誌》紀述兩廣總督百齡招降張保仔之經過稱：“嘉慶十五年二月，海盗張保降。
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