上水圍由多條村落組成，計有圍內村、門口村、中心村、莆上村、大元村、上北村、下北村、興仁村及文閣村。 据考廖氏家族原籍为福建，于元代中叶南迁广东，之后定居香港上水双鱼河，之后廖氏家族建立了围村即莆上村，遂散居附近。 上水圍下北村 上水圍下北村2025 廖氏家族十分注重教育和功名，十八世纪廖氏族群至为显赫，科举及第的人数极多，据族谱记载中试者共47人。
於是根據風水學說追尋「龍脈」，選定龍口地形像鳳之處，合力鑿池 (即護城河) 築城，建成「圍內村」(今日的上水鄉老圍)，並號召三房子孫盡徙圍內居住。 由於圍內村立於梧桐河之上，廖氏族人便稱其為「上水鄉」，漸漸「上水」便成為了附近一帶地方的名稱。 昔日，下灣村是落馬洲邊境禁區範圍內的村落之一，村落被鐵網包圍。 上水圍下北村 上水圍下北村 新界專綫小巴75線為村民提供往返元朗市的服務，專線小巴總站設於下灣村球場外，乘客往返下灣村必須持有有效禁區通行證。
上水圍下北村: 主要交通幹道
粉嶺圍以別緻的池塘和特別的布局聞名，大砲、城樓和風水魚塘也別具特色，是香港少數能夠保留古色古香的圍村。 宋朝末年（1120年至1280年期間），彭氏家族從潮州揭阳县遷居[1] 扺港，並在此定居。 上水圍下北村2025 粉嶺圍以別緻的池塘和特別的佈局聞名，大砲、城樓和風水魚塘也別具特色，是香港少數能夠保留古色古香的圍村。 宋朝末年（1120年至1280年期間），彭氏家族從潮州揭陽縣遷居[1] 扺港，並在此定居。 上水廖氏每次打醮相隔六十年，是香港所有村落打醮年間最久遠的打醮。
按1995年5月的《香港圍村調查報告》（蕭國健、沈思、葉慶芳著），香港新界等地調查的131條村莊中，有「圍」名者共71，可考之有圍門者凡84，有圍牆者凡57，其圍牆四角建有更樓者凡21。 上水圍下北村 由於位置偏遠，這裡是香港保存得最好的客家傳統村落之一，村內共有三座宗祠和210棟房屋。 如果想去荔枝窩村，可以徒步走上兩個小時，或乘坐只在星期日和公眾假期營運的渡輪，儘管路途辛苦，但絕對值得一去。 這個神奇的村莊坐落於一個風水林圈內，周圍環繞著眾多的荔枝樹和金桔樹，是一窺客家村民生活風貌的絕佳去處。 香港與內地亦全面通關，包括開放全部口岸及取消出行前核酸檢測要求！ 採訪當日，筆者跟隨導賞員美鈴等人，由上水清河邨出發，目的地直指松柏塱，沒想到大約10分鐘，已抵達客家圍的村口。
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明萬曆年間有族人倡議聚族而居，選址梧桐河之上建立圍內村，又稱「上水圍」。 上水圍大元村 隨着人口繁衍，族人在周邊建村居住，組成「上水鄉」，其後當局將整個地區命名為「上水」。 1946年的打醮紀錄原本是有保存的，但八十年代的一次水災，毀壞了不少資料，加上上一屆籌委會的成員全部也過身，所以前人所留下來的資料是相當有限。 故今次打醮籌委會找了十八位高齡的長老做顧問，以他們的回憶作依據，加上請來香港中文大學的專家及派員到其他鄉村的打醮「取經」。
- 另外，區內主要屋苑包括 天平邨,彩蒲苑,翠麗花園,上水中心,上水名都。
- 平民價的唐餅材料簡單，例如白餅只用麵粉、水、糖、鹼水及酒餅，但從發酵到搓成麵餅，就要兩日時間，每一件都是大師傳經驗心機和手藝之作，絕對是上水一日遊不能錯過的當區名物。
- 乃根據風水學說追尋「龍脈」，選定龍口地形像鳳之處，合力鑿池（即護城河）築城，建成「圍內村」（今上水鄉老圍）；號召廖氏三房子孫盡徙圍內居住。
- 禮成後六十歲以上輩份較高的族人可分得豬肉，即俗稱的「太公分豬肉」，以表示福壽綿延，有些氏族會以分發金錢，即「山頭錢」來代替分豬肉，鼓勵族人參加秋祭。
11月18日（星期六）大埔區少年警訊會所舉行開放日，時間為上午10時至下午4時半，現場將提供定點導賞服務。 上水圍下北村 日佔時期，上水警署被日軍用作分區總部，重光後給英軍使用了一段時間，再交回香港警隊。 1979年3月新上水警署落成後，警員遷出，舊址改為警民關係組辦公室及大埔警區少年警訊（Junior Police Call）會所。 上水圍大元村 到1993年7月，整座舊警署用作大埔區少年警訊會所。
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「本地圍」所居住的是本地人（即围头人），每個家庭有獨立的房屋，四周建有高牆環繞。 鄉內的廖萬石堂，建於1751年，是香港保存最好及最具規模的圍頭宗祠之一，建造講究，陳列大量珍貴文物，1985年獲列為法定古蹟。 曾大屋呈長方形，總面積達6000多平方公尺，採用了曾氏的東北五華老家的建築風格──堡壘式的格局，圍牆採用了花崗石、青磚和精選的木材，而四角均築有鑊耳型的三層高碉堡，碉堡上有槍孔和瞭望台。 曾大屋的建築充滿官家氣派，將防禦和抗敵的因素集於一身，與新界的其他圍村迥然不同。
- 根據香港古物古蹟辦事處出版的《香港文物》，上水區內的上水華山曾出土新石器時代及兩漢時期的文物。
- 此村初無圍牆，及至清朝康熙初年，由於地處瀕海，為防寇盜，鄧珠彥和鄧直見才加建了6公尺高的青磚圍牆。
- 鄧族宗祠是龍躍頭文物徑上最搶眼的遺址，擺放了南宋初年公主及駙馬的神位，絕對是歷史里程碑。
- 首先儀式的時間由以往的約四十五分鐘縮減至現在約十五分鐘，以往長老要跪拜數十次，現在為了減輕長者身體的負擔，以站立吶喊祭祀代替。
上水（Sheung Shui）位於香港新界北區西部，是香港最北面的主要市鎮，也是粉嶺/上水新市鎮的一部分。 上水（英語：Sheung Shui）位於香港新界北區西部，是香港最北面的新市鎮，也是粉嶺／上水新市鎮的一部分。 吉慶圍的神廳、圍門、四面炮樓及圍牆也被列為一級歷史建築，可見吉慶圍的圍村歷史意義。 上水鄉鄉公所是上水鄉內九條村的公所，九條村包括圍內村，發門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村。 粉嶺租盤另一好處是附近設有郊遊地方，週末就可以到鄰近的地方放鬆，例如充滿色彩繽紛壁畫的粉嶺坪輋村、有「香港小桂林」之稱的流水響水塘等。 上水是香港最北端的已發展區，位於深圳河以南，粉嶺西北，東面連接粉嶺平原，西面毗鄰元朗區及落馬洲，與中國深圳連接。
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由於近年的時代轉變，很多在墓地進行「食山頭」的儀式不能配合，自2000年代起，盆菜分別在廖萬石堂及東慶堂等廚房以柴火煮熟，再用貨車運到鳳溪第一中學的草地運動場進行分餚，即所謂的「打盆」。 上水圍下北村 上水廖氏祖先為廖仲傑，元末時從福建汀州南遷至寶安，初住屯門，再遷深圳福田，最後定居於本名為「鳳水鄉」的「上水鄉」。 「上水圍」一名原指上水廖氏於明末清初建成的第一條具有圍牆與護河的圍村。
上水圍下北村: 社區設施
清康熙初年，鄭成功起兵，故清朝在沿岸地區厲行遷界，上水鄉被迫遷徙。 [2] 及後上水廖氏三房四斗的基礎下繁衍，在圍內外建屋，發展成今天的圍內村、門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，九條村所組成的上水圍村。 這九條村都載於《新界原有鄉村名冊》之內[3]，即是在1898年4月16日前已居住在上述九條村被認可的廖氏族人及其後代，都是新界原居民。 在建圍初期，廖氏人口約有五百多人，到了1955年，已增加到三千六百多人，而在一九六零年代，再增加到四千四百一十人，其中二千零二十六人為男丁[4]。
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每年的秋祭都花費數十萬，會從廖氏各房的祖產祭祀基金來填補，而這些資金的來源是祖產的田租、地租所得。 例如2000年的秋祭支出是30萬港元，但當年的租金收入達250多萬，足以彌補有餘。 上水圍（Sheung Shui Wai），又稱上水鄉（Sheung 上水圍下北村 Shui Heung），是位於北區上水的一個原居民村落的統稱。 「本地圍」是指本地人村落（即围头人），而「客家圍」是指客家人村落。
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上水圍下北村 無需登記個人資料，亦不必提供電話號碼即可使用報價。 上水圍下北村 「在『五圍』中，只有我們村至今還保留著舊村門。」一位婆婆自豪地介紹 。 衙前圍村位於九龍新蒲崗東光道，東頭村側，是九龍其中一條古老的村落，亦是市區內僅存且風貌不變的圍村，仍然保存了完整的村屋、祖堂及天后廟。
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上水廖氏於元朝末年從福建南遷到此開基，主要定居於上水東北梧桐河流域，故稱為“上水鄉”，上水圍是廖氏家族的核心，由9條鄉村組成，人口超過4,000多人，是新界聚族而居的第三大單姓村。 上水圍村(上水鄉) 由圍內村、門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村 九條村所組成，靠近上水市區，靜中帶旺。 上水圍下北村 香港旅遊發展局對本文所述資料，包括商店、餐館、貨品及服務等概不負責，並對此等資料，不作任何保證或陳述，包括其商業適用性、準確性、足夠性及可靠性等。 香港的古物諮詢委員會在1999年設立了龍躍頭文物徑，以保護這些村莊的歷史風貌和村民的生活方式。 儘管周邊地區正在經歷迅速的城市化發展，但文物徑沿途的建築物基本保存完好，村內仍然有人居住（文物徑上設有標示提醒遊客避開某些區域，以防影響村民隱私）。
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陳天權提供圖片 【香港商報網訊】新界有多條客家人開闢的圍村，其中有一條命名為「客家圍」，讓人一看便知是客家人居住的村落。 此圍在上水松柏塱，由黃建常，黃建文等兄弟於1900年代興建，至今仍是黃氏族人聚居的地方。 乃根据风水学说追寻“龙脉”，选定龙口地形像凤之处，合力凿池（即护城河）筑城，建成“围内村”（今上水乡老围）；号召廖氏三房子孙尽徙围内居住。 由于围内村立于梧桐河之上，廖氏族人便称其为“上水乡”，渐渐“上水”便成了附近一带地方的名称。 以上資料僅屬常規服務細節，可能與實際運作有所出入，並以營辦商決定為準。 Medical Inspire 整理了各區社區檢測中心的具體地址，讓希望做檢測的市民可以參考。
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元朗錦田吉慶圍村內的房舍依牆而建，整齊排列成六排，現在有約400個村民居住。 昔日皇權政府，希望透過對土地神衹的祭祀活動，建立良好的社會風氣及和睦相處的村落組織，故此奉祀土地為地方上的大事。 時至今日的香港大都會，在不少鄉村社區，仍保持著拜祭土地社壇的傳統，而在正月二十日的土地誕，部份地方更有慶祝活動。 繼去年看過上水金錢村的賀誕抽炮活動，今年繼續探索這個和大眾生活息息相關的傳統民俗活動，分別到大澳看花炮會賀誕和上水圍大元村的「打金豬頭」習俗。 環境保護署（環保署）發言人表示，去年十一月及十二月接獲投訴，指有人在上水圍大元村一村屋及在旺角砵蘭街寶崙樓一住宅單位內自行清拆石棉瓦頂。 上水圍（Sheung Shui Wai），又稱上水鄉（Sheung Shui 上水圍下北村 上水圍下北村 上水圍下北村 Heung），是位於北區上水的一個原居民村落的統稱。
康熙初年，鄭成功起兵，故清朝在沿岸地區厲行遷界，上水鄉被迫遷徙。 及後上水廖氏三房四斗的基礎下繁衍，在圍內外建屋，發展成今天的“門口村”、“莆上村”、“大元村”、“中心村”、“上北村”、“下北村”、“興仁村”及“文閣村”，九條村所組成的上水圍村。 加上近年參加的人數減少，所以近年都改搭旅遊巴，把所有參加者載到墓地 。
生活配套如餐飲美食、商場購物、醫療診所、學校讀書、娛樂康樂設施活動可坐小巴或駕車回到上水市區一帶。 現時校舍主樓及建於1954年的校舍被古物古蹟辦事處列為三級歷史建築。 村內不少古建築仍保留原來風貌，可說是香港現在保存最好的客家圍村。 由於松柏塱建村時已是雜姓村落，其內部也分爲不同姓氏的聚居群落，當中最著名的便是客家圍（Hak Ka 上水圍下北村 Wai），通稱松柏塱客家圍（Tsung Pak Long Hak Ka Wai）。 深入百年圍村 導賞活動的全名是「We-Cycle2（改變輪舍）單車導賞員及義工訓練計劃」，既有導賞員訓練的部分，亦設有3條導賞路線給公眾參加。 想知更多可以看【香港打卡古蹟】8大隱世打卡古蹟，歐式舊建築。
店外掛着的三角招牌，寫着「ATMA」，這是梵文靈魂、靈性的意思。 物陶瓷器皿，陶瓷師有時更來到 ATMA 當起兼職咖啡師，有時由舉辦市集。 大元邨（Tai Yuen Estate）巴士站，位於新界大埔區大埔市中心汀角路西行大元邨泰欣樓對出，乃一路邊中途站。 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。
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傳到識風水嘅七世祖廖南沙嗰陣，認為全族一定要住埋一齊，後代子孫先至昌盛，咁至發達、出人頭地。 根據風水學說搵龍脈，揀咗龍口地形，好似隻鳳嘅地方，一齊合力鑿池，即係護城河，以及築城，起咗圍內村，即今日上水鄉老圍。 上水圍下北村2025 上水圍中心村 由於圍內村立於梧桐河對上，廖氏族人叫佢做上水鄉，漸漸上水變成咗附近一帶地方嘅名喇。 香港591租屋網，新界上水住宅租盤詳細資訊：住宅出租，上水圍村屋二樓租$6500有露臺/三面單邊，樓同樓間近.
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天瑞體育館位於天水圍天瑞路7號，於2007年6月24日啟用。 上水圍下北村2025 在夏季炎熱的下午，村裡的老婆婆們經常會聚集在涼爽的瞭望塔裡，坐在長椅和板凳上，聊天喝茶。 北區的上水@中原樓市片區，區內共7,023個私人住宅單位，涉及人口共90,157人。 主要街道包括上水蕉徑村、馬會道(上水段)、上水唐公嶺、上水麒麟村、上水蓮塘尾、上水虎地坳村、上水紅橋新村。 另外，區內主要屋苑包括 上水圍下北村 天平邨,彩蒲苑,翠麗花園,上水中心,上水名都。
上水廖氏的祖祠是廖萬石堂，為永定二十一世孫廖瑛於乾隆十六年所建，建祠之地為龍脈之首，相傳北宋廖族祖廖剛及其四子都任高官，每人俸祿兩千石，合計萬石之意。 廖萬石堂曾作書塾、祭祀、集會、辦喜事及招待達官貴人之用，現在對外開放作參觀之用。 兩者以供族人祭祀婚喪及集會之用，兩者及廖萬石堂現在均為香港的法定古蹟[5]。 由於廖氏年青一代遷居海外或市區的情況較以往普遍，而他們又較不願意參加秋祭。 上水圍下北村 所以廖氏子弟就讀的人數減少，參加秋祭的人數自然減少。 上水圍下北村 南生圍是香港著名打卡點之一，其白楊樹路、小木橋、橫水渡等，更是不少港產片、電視劇的取景地點。
1932年創校的鳳溪公立學校，1987年分拆為上下午校，後再演變成兩間全日制學校「鳳溪第一小學」及「鳳溪創新小學」，兩校位置就在比鄰。 時至今日，兩間小學連同相鄰的「鳳溪幼稚園」及「鳳溪第一中學」，形成了一個偌大的學校村。 經營不善的樣板「新田購物城」近月有重生迹象，車場和寵物店進駐之外，還有間好似「藤原豆腐店」的店子！ 上水圍中心村 返回單車徑，到新界五大族之一新田文族在小崗上興建祖先「文天祥銅像」打咭，新田遊才算圓滿。
「本地圍」是指本地人村落（即圍頭人），而「客家圍」是指客家人村落。 明朝時沿海寇患頻繁，居民為求自保，於房屋周圍建矮石牆，用以抗盜，當時粉嶺龍躍頭的老圍便是香港最早的圍村。 打醮被視為一種宗教活動，太平清醮的由來有眾多傳說，都是與天災人禍有關，在災後請高僧道士在廟宇或祠堂內設壇祈禱、誦經唸咒、超度亡魂，希望求得風調雨順及消災解難。 在秋祭正日，由各鳳溪中、小學所組成的學生省墓隊會先在鄉公所唱歌歌頌廖氏祖先，然後會合上水廖氏的族長、二族、房長、父老、鄉紳及其他各房各斗或在已移居海外的宗族成員，乘旅遊巴到墓地拜祭。 禮成後六十歲以上的族人可分得豬肉，即俗稱的「太公分豬肉」，以表示福壽綿延。
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整合核酸檢測預約方法、收費、各地社區檢測中心、檢測站以及政府認可本地醫療檢測機構、機場檢測。 返回單車徑，踩過豪宅加州花園後便轉入攸壆路，旁邊是牛潭尾排水道，對岸是錦繡花園，一直踩便抵達錦繡花園門口。 等紅綠燈塞過錦繡大道後，轉入錦壆路及壆圍南路，到錦田河旁，南生圍就在河的另一邊，也是觀鳥勝地，元朗亦已近在眼前。 藥房水貨店退場之際，石湖墟內新開了一間叫上水貨鋪的獨立小店，以「水．貨」食字戲謔，英文名則叫 BeWater 上水圍下北村 Mart。 店內全是真香港製造的「港貨」，有50年代創立的老字號醬油、新創的本地天然護膚品品牌、塱原生態米、新界魚菜共生新鮮蔬菜。 而秋祭的目的，在於維繫族人與先人的關係，強化族人慎終追遠的傳統孝行及透過祭祀來加強族人之間的凝聚力及身份認同。
公務員事務局局長聶德權今日（28日）在記者會上宣布，普及社區檢測計劃將於下周二（9月1日）展開，為期不多於14日。 上水圍中心村 衞生署及機電署已在全港各區物色141個社區檢測中心。 我族廖氏在定居後積極辦學, 書塾處處, 其中有顯承堂(應龍家塾), 應鳳家塾, 萃英堂, 允升家塾, 明德家塾, 凝秀堂等等。 上水鄉建有祖祠, 位於龍脈之首, 名為萬石堂, 其落成年份已不可考, 唯匾額題於乾隆辛未年齡1751), 已有二百餘年矣. 而東西斗亦各建有分祠, 西斗分祠名明德堂, 建於1828年; 東斗分祠名顯承堂, 建於1838年,以供族人祭祀,婚喪喜慶及集會之用.
東閣圍有500多年歷史，門框以花崗岩製成，在龍躍頭文物徑中唯一保留著舊村門。 鄧族宗祠是龍躍頭文物徑上最搶眼的遺址，擺放了南宋初年公主及駙馬的神位，絕對是歷史里程碑。 另外，區內主要屋苑包括 天平邨,彩蒲苑,上水中心,上水名都,旭埔苑。 盆菜分別在廖萬石堂及東慶堂等廚房以柴火煮熟，要以貨車運到鳳溪第一中學的草地運動場，然後在現場分餚，即所謂的「打盆」[8]，筵開數百席。 上水圍下北村 而且因為近年酒樓菜館日漸普遍，所以有些廖氏族人會在酒家預訂盆菜代替「食山頭」[9]。 圍村建於清乾隆年間，村門的紅粉石門楣上刻有 「欝蔥」（「欝」為「鬱」字的異體字）二字，寓意春蔥生長茂盛之地。
而根據《北區風物志》（1994年）記載，上水及粉嶺一帶古稱「雙魚市」，因上水北面有一條「雙魚河」。 乃根據風水學說追尋「龍脈」，選定龍口地形像鳳之處，合力鑿池（即護城河）築城，建成「圍內村」（今上水鄉老圍）；號召廖氏三房子孫盡徙圍內居住。 上水圍下北村2025 這九條村都載於《新界原有鄉村名冊》之內，即是在1898年4月16日前已居住在上述九條村被認可的廖氏族人及其後代，都是新界原居民。 在建圍初期，廖氏人口約有500多人，到了1955年，已增加到3,600多人，而在1960年代，再增加到4,410人，其中2,026人為男丁。
上水圍下北村: 上水圍中心村5大好處2023!（小編貼心推薦）
此村初無圍牆，及至清朝康熙初年，由於地處瀕海，為防寇盜，鄧珠彥和鄧直見才加建了6公尺高的青磚圍牆。 牆基用石築砌而成，壁上有砲口，圍牆四角，均築砲樓，並加連環鐵閘。 圍外原有一道1000多米的護河圍繞，是1662年至1721年間加建的，後來被填平，現時只有部分被保留了數米寬的河面。