在維也納美國總統和原蘇聯領導人赫魯雪夫會談中，賈桂琳和赫魯雪夫的交談給他留下深刻的印象，雖然總統談判以失敗告終，但赫魯雪夫很欣賞美國總統夫人。 賈桂琳做的第一件重大工作是恢復白宮內部的本來模樣，在由準備退位的艾森豪總統夫人帶領她巡視白宮時，她就為其充斥著沒有歷史感的複製家具而感到沮喪。 她要求組成一個美術委員會，著手進行這項工作，到處尋找古董家具和歷史藝術作品，甚至親自向曾經設計過白宮的人寫信。 完成恢復工作後，1962年2月14日她自己出面帶領CBS的電視主持人拍攝專題參觀巡遊整個白宮的電視節目。
不仅使自己获得再嫁的劳动技能赋予自身的价值，还推动了家庭和社会的而发展。 唐代敦煌民间，也经常有妇女主动提出离婚并按照自己的意愿改嫁的。 《新妇》云：“新妇乃索离书：‘废我别嫁可曾夫婿。 再嫁2025 敦煌《放妻书》文献中大多鼓励离婚后的妇女再嫁。
再嫁: 再嫁章节目录
其娶主，不知情不坐，知情同抢，照强娶律加三等。 ”因此，虽然整个社会对妇女改嫁比较鄙视，但仍有很多寡妇改嫁，不过这些改嫁大多有不得已的原因。 除了收继婚这种家族内部改嫁外，正常改嫁也是没有约束的。 主张“存天理，灭人欲”的朱熹事实上也并不反对女子再嫁，他在《答李敬子余国秀》中说：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。 ”他的好友陈师中的妹夫郑自明去世刚刚一年，其妹妹就准备改嫁了。
- 王博文很小的时候父亲就去世了，母亲就改嫁了韩氏。
- 杜衍是个遗腹子，还没出生父亲就去世了，生后不久母亲就改嫁了钱氏。
- 在中国古代的社会环境中，下层妇女若丧夫，便会失去经济来源，生活难以为继。
- “明华, 这是我好友家的孩子, 名唤白嘉佑, 嘉佑，这是我那侄女儿, 明华。
- 综上所述，宋代国家立法增设了关涉离婚的条款，宋代女性在特定条件下拥有一定的离婚主动权。
《名公书判清明集》的判词里说到丈夫死亡后，妻子是否再嫁，嫁于何人都由妻子自主决定，在法律上赋予女性一定的夫死再嫁自主权。 由此可见，宋代女性再嫁时的主婚权利，可以是女性的家长，包括父母、舅姑等，也可以是女性自己，其他人无权干涉女性再嫁，从而体现了女性再次婚姻成立之时，女性本人所享有的自主权。 此案中虽然法官批判阿常毫无妇德，但阿常三嫁是不争的事实。 此类夫死妻子在家的案例很多，《名公书判清明集》中记载有19例之多，还有4例再嫁原因不详的例子；《夷坚志》中更多，妇女再嫁的例子达61例之多，其中二嫁者55人，三嫁者5人，改嫁时间可考的案子中，北宋时期4例，南宋时期37例子。 秦齐国妻子胡氏，有一日贾氏乘舟经过龟溪，见胡氏在浣洗衣服，遂跟随胡氏来到家里，问其丈夫何在，胡氏曰：未归。 后胡氏丈夫归来，扣之，亦无难色，于是贾氏携胡氏以归。
再嫁: 再婚的女人更重視伴侶的感受和需求
失婚後再遇見豪門愛情，這次不再轟轟烈烈，而是細水長流的陪伴。 1978年霍震霆與朱玲玲舉辦了號稱七十年代最隆重盛大的婚宴，有指婚宴一共開了350圍，出席婚姻的賓客超過4000多人，包括各政商界名流及演藝界名人，連當時的港督麥理浩及澳督李安度也到場祝賀，場面空前盛大。 再嫁2025 朱玲玲年僅20歲就成功嫁入豪門，無疑是「幸運的灰姑娘」，她與霍震霆這對「才子佳人」童話式愛情，讓城中少女都艷羨不已。
- 岳飞早年未发达时生活很不稳定，数次投军，其妻刘氏便因岳飞多年不归提出离婚，因当时法律规定，“夫外出三年未归，亦听改嫁。
- 企業集團的法律團隊律師，徐慧升婚姻裡的第三者。
- 陳孝萱2005年與詹仁雄結婚並生下一子鐵弟，卻傳出當年沒有辦妥與黃文豪的手續，恐會面臨重婚罪，不過她出面解釋「不會有大家擔心的那些問題」。
- 《汉书外戚传》记载，孝景帝王皇后的生父名王仲，生母名臧儿，王仲死后，臧儿遂改嫁长陵田氏为妇。
- 杨氏死后，郭威又娶了张氏，而张氏也是一个寡妇。
宋仁宗的光献皇后曹氏早年经人说合要嫁给李化先，而“化先者，少好神仙事……及礼席之日，曹氏已入门，化先逾垣而走，曹氏复归。 ”后来，在乌台诗案中，正是因为曹皇后的力保，苏轼才得以幸免于难。 企業集團的法律團隊律師，徐慧升婚姻裡的第三者。
再嫁: 甘迺迪遇刺
她被安葬在阿靈頓公墓已故的丈夫甘迺迪身邊，柯林頓總統發表書面演講，她的兩個孩子為她獻上鮮花，標誌著美國一個時代的結束。 雖然他們結婚了，但婚後兩人很少在一起，歐納西斯和賈桂琳的兒女相處很融洽，但賈桂琳和歐納西斯的女兒不和，因此她經常外出旅遊和購物。 1975年3月15日歐納西斯臨去世前填了一張離婚書，當時賈桂琳和她的孩子們正在紐約。 他的女兒用3千5百萬美元換取賈桂琳放棄全部遺產的聲明。 1960年甘迺迪以些微的票數擊敗尼克森成為美國第35屆總統。
后来孔景行战死，徐孝克便还俗又重新娶回了臧氏。 吴国将令骆统八岁的时候父亲被袁术所害，于是他的母亲改嫁给了华歆做小妾，而他无法跟随母亲，只得与亲戚一道返回老家会稽郡乌伤县。 东汉开国皇帝刘秀的姐姐湖阳公主丧夫后，刘秀积极主动地为姐姐挑选丈夫，湖阳公主看上了大夫宋泓，但宋泓已经有老婆了，于是刘秀就拿“贵易交，富易妻”来劝宋泓换老婆，结果宋泓回说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 汉武帝的大臣朱买臣未发迹前以砍柴为生，其妻无法忍受这种贫苦生活，主动与朱买臣离了婚，并改嫁给了一个姓张的木匠。
再嫁: 再嫁（上册）
不擇手段、想要的東西一定要拿到手，為了進入所有人都渴望的上流社會，嫁進雷克斯最高等級的上流圈，擋在眼前的絆腳石都要一一除掉，向前邁進。 對於婚姻，少女們往往有無限憧憬，憧憬童話式的婚禮、憧憬伴侶對著過百親友宣布此生此世只愛你一人的夢幻……但儀式過後要面對的「婚姻」才是感情真正的開始。 如果版权人认为在本站放置您的作品有损您的利益，请发邮件至play(“email”)，本站确认后将会无条件删除。
再嫁: 再嫁[ zài jià ]
曾在明代主修过《元史》的王祎的夫人何妙音年纪很小时父亲便去世了，母亲传氏因生活贫穷，便嫁给了望族俞氏，何妙音随母居俞家。 黄赟小时候父亲到京师谋求官职，把黄赟留在江南。 黄赟长大后听说父亲另娶住在永平，便去探望去父亲。 庶母听说黄赟来了，便携带家产改嫁了他人，并拒绝与黄赟见面。 陆游与妻子唐婉非常恩爱，但在陆母的逼迫下两人无奈离婚，离婚后唐婉便改嫁给了赵士程，而赵士程乃是皇室成员，此时是嗣濮王的第七子，后来赵士程的第五子赵不熄（极有可能是唐婉所生）还继承了王位。
再嫁: 再嫁良緣
北宋初《宋刑统》规定，对于丈夫死亡妻子欲守丧者，妻子的祖父母、父母可以强行妻子改嫁。 至于是丧期内改嫁还是于丧期结束后改嫁，法律是有明确规定的。 进入明代之后，理学的地位进一步巩固，对妇女再嫁的限制也到了登峰造极的地步。 虽然明朝法律并没有明确禁止妇女改嫁，甚至在法律上还允许妇女改嫁，如嘉庆刑例中明确记载：“民间寡妇不能守志者，听其改嫁。
再嫁: 再嫁后我又当上了皇后
刘启（汉景帝）登基当年，又生下了儿子刘彻（汉武帝）。 汉武帝的同胞长姐，先是嫁给了平阳侯曹寿，曹寿去世后又改嫁汝阴侯夏侯颇，夏侯颇去世后又改嫁大司马、大将军卫青。 汉武帝的长女卫长公主先是嫁给了曹襄，曹襄去世后又改嫁给了方士栾大。
再嫁: 陳孝萱昔差點成小三 再嫁爆重婚「單親13年」感情現況曝光
综上来看，宋朝妇女再嫁这种现象成为“平常事儿”，绝不是一两个因素就能直接导致的，往往是多重因素综合起来，才导致出现这种现象，而这种现象与当时的经济、政治、社会等各方面的发展又相辅相成。 假如每一户人家都不想养女儿，社会风气和思想又让他们想法趋同，不被欢迎的女婴一诞生，就被活活溺死。 尤其在“杀婴之风”盛行的那些地区，男女比例失调是尤为严重的。 比如福建路，时间长了就出现“村落间至无妇可娶，买于他州”的现象，买卖妇女又成了一种被迫衍生的新形势，假如买卖不到，就容易铤而走险，更不利于社会安定。 因此，寡妇再嫁也能很大程度上解决这方面的问题。
再嫁: 豪門老男人他非要我負責
”朱皇后之父早逝，其母改嫁朱家，而把皇后托付给了任家，因此，朱皇后可说是有三位父亲。 宋真宗的皇后刘娥“始嫁蜀人袭美，美携以入京，既而家贫，欲更嫁之。 其时帝为襄王，对左右言：‘蜀夫人多才慧，吾欲求之。 ”真宗死后，仁宗继位，由于年幼，刘娥便以太后的身份垂帘听政，在十多年里把国家治理的井井有条，而刘娥也被史学家们称为“女中尧舜”。 再嫁2025 理学家程颐曾提出饿死事极小，失节事极大，但他的父亲程垧却亲自操持，将自己守寡的侄媳妇和外甥女改嫁。 程颐称赞自己父亲的行为是“遣嫁孤女，必尽其力。
再嫁: 再嫁的意思
安徽合肥陆景高，生活贫困，母亲常年卧病在床，自己也害病无力谋生，于是便把妻子王氏改嫁赵友成，得钱12千。 湖南桃源袁氏，35岁时丈夫亡故，留下一儿一女，因家里生活实在困难，无力供养两个孩子，于是便改嫁给了官老三为妻。 宋徽宗的女儿荣德帝姬，嫁给了左卫将军曹晟，后来曹晟死了，荣德帝姬也在靖康之变后成为金国完颜昌的妾，后来完颜昌为金熙宗所杀，荣德帝姬又入宫，并在皇统二年被封为夫人。 当然，荣德帝姬的改嫁在时代大背景下，有着不得已的原由。 赵匡胤登基后，想把女儿昭庆公主嫁给忠正军节度使王审琦的儿子王承衍，但王承衍此时已娶妻乐氏，便想推辞婚事，赵匡胤说：“汝为吾婿，吾将更嫁乐氏。
再嫁: 古代妻子死后再娶称为续弦，丈夫死后再嫁叫什么？
唐代公主再嫁人数众多，一方面是因为，公主拥有权利，可以挟其位，在二嫁，三嫁中选择自己中意的人。 曾是江南典型的中產家庭主婦，在丈夫去世後失去一切，卻在雷克斯（Rex）遇到了破壞自己家庭和人生的眞婑熙。 對她堂堂正正、厚顏無恥的態度感到憤怒，最終決心加入「REX」一步步的佈局，對破壞自己婚姻的女人進行復仇，並摧毀她最驕傲的瞬間。 再嫁2025 再婚的女人會比前段婚姻更幸福，最大的原因絕對是因為看透了以上的道理，從前段婚姻失敗的經歷，學會了真正經營婚姻，讓自己和伴侶間都找到最舒服和美滿的相處平衡點。
下层妇女随着社会地位的提高，拥有相对自由的再嫁自主权。 再嫁2025 再嫁 唐代虽然再嫁普遍，但是恪守礼教道德从一而终或由于其他原因终身守寡的妇女也不在少数。 无法统计谁是社会的主流，只能说二者同时并存于社会现实中。 如：“自后夫则任娶贤妻，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之净虑。
再嫁: 再婚的女人學懂經營婚姻
南齐重臣徐孝嗣的父亲朱聿之被杀时，徐孝嗣尚未出生。 他的母亲为了改嫁，便不想要这个孩子，于是就一次次地从床上翻身到地上，又用洗衣服的棒槌捶打腰部，并服用了打胎药，但始终打不下胎儿，最后不得不生下了徐孝嗣，并取小名遗奴。 汉宣帝的女儿敬武长公主先是嫁给富平侯张临，张临去世后又嫁给了临平侯赵钦，赵钦死后又嫁给高阳侯薛宣，薛宣去世后，又长期与薛宣之子薛况保持情人关系。 汉初被封为赵王的张耳，其妻先是嫁给了一个很庸俗的人，于是她就从夫家逃了出去，投到了其父亲以前的宾客那里，宾客建议她嫁给张耳，于是她就与前夫离了婚再嫁了张耳。 鲁国大夫叔孙豹逃到齐国时，在齐国娶了国氏之女国姜为妻，并生下儿子孟丙和仲壬。
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可见在汉代，即使与前夫留有子女的寡妇也是可以改嫁的。 北宋一朝呈现出的女子再嫁的宽松，实际是多种因素影响的结果。 第一个因素就是历史的传承，其实，在理学上升为统治阶级所力推的社会秩序之前，我国古人对女子再婚这个问题，确实没有后来明清时期那么严格和守旧。 两汉以及隋唐时期都有很多著名的改嫁女性，比如西汉平阳公主改嫁卫青，曹操临死前嘱咐自己的姬妾们改嫁等等，唐代这类改嫁之风即便是在皇室也是很广泛的，有后世学者统计说，唐朝公主里面改嫁过的有二十多人，其中不仅有二嫁的，还有三嫁的。
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除了官方对妇女再嫁有种种限制，民间也对妇女再嫁持消极态度。 比如江西泰罗县便有乡规，寡妇再嫁时，后夫应送前夫家族每家米一斗，肉一斤。 在湖南临武，寡妇再嫁的婚书被视为是不吉利的东西，不允许在家中书写。 《明史卷三百二列传第一百九十列女二》记载：东莞人徐亚长四岁时父亲去世了，母亲把徐亚长交给徐家后，便改嫁了别人。