2011年11月25日，在傳印長老的引領下，來自海內外的諸山長老為大興善寺大雄寶殿五方佛像舉行了開光儀式，隨後舉行慶典大會，傳印會長代表中國佛教協會向寬旭法師榮膺大興善寺住持表示祝賀。 三義九華山大興善寺 當年在下還年輕，有些貢高，初次參訪，還不十分認識師父的修為，不知對方是個真修實修的高人，只是滿懷看熱鬧的好奇心，竟然當面錯過，未能好好請益，殊表遺憾。 三義九華山大興善寺 及至師父入滅後，讀到陳慧劍居士所寫的【無名比丘尼隨訪錄(救世師父) 】（在下曾加以轉載，點選標題可直接連結到網頁），才恍然發覺自己的無知、自大。 從國道一號三義交流道下，往九華山三義道場的專用道行駛，沿指標即可抵達。
這句話福慧深刻了這些精神，福慧完全看破了色身上的感受，願意為了眾生付出一搏，福慧的過世，來到了天道之中，雖然不及西方的圓滿，但在那時福慧已是心滿意足。 二十多年來，據說，早期她是每星期只吃一點水果，最近十年來，棄除所有食物包括水果，每天只喝幾杯「大悲水」。 令人驚異的是，這位「師父」告訴過訪問他的教內外人士說，「不倒單」並不代表道力的高深，道，還是在另一種情境上顯現。 三義九華山大興善寺 三義車亭服務區：又稱三義服務區、車亭休息站，其旁邊有三義唯一一間麥當勞。
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開皇七年（587年），召慧遠、慧藏、僧休、寶鎮、洪遵、曇遷入京為“六大德”，並有僧眾300餘人入寺供養，令其為國行道。 平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常佈施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。
九華山三義大興善寺 有一次昭國鄭相和丞郎等數人來大興善寺避暑，因為討厭柏樹的黏液，就對大興善寺的素和尚説：“弟子替大師伐了這些樹吧，伐一棵柏樹就栽一棵松樹。 ”到了傍晚，素和尚玩笑着對柏樹説：“我種了你三十多年，你卻分泌黏液惹人討厭。 1985年在陝西長安興教寺禮常明老和尚剃度，1985年於大興善寺受具，1988年就讀於普陀山佛學院。 三義九華山大興善寺2025 現任中國佛教協會常務理事、陝西省佛教協會副會長、西安市佛教協會副會長、終南山佛教協會名譽會長等職。 2014年6月25日上午，由陝西省佛教協會主辦，西安市大興善寺承辦的陝西佛協首屆四眾寫經筆會在大興善寺寫經堂舉行，來自陝西省各寺院法師及居士近百人，參加此次寫經筆會。 唐德宗貞元二十年（804年），日本學問僧空海入唐求法，在西安青龍寺拜惠果為師，回國後開創了日本真言宗（即密宗）。
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師父一生謙虛，待人誠懇，笑容可掬，平易近人，凡親近者皆如沐春風，如睹慈尊。 信眾有任何問題前來求助，師父必然耐心細聽原由，並觀察因果如遇奇難雜症，醫藥罔效之患者，師父必親自分擔眾苦，並以加持之「佛茶」施於患者，以療痼疾。 三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場，表示三義旅遊者估計能增數百萬人次[1]。 兩道場在例假日和一年六次的法會，朝山民眾皆絡繹於途，造成附近道路塞車[4]。 三義九華山大興善寺 2006年春節，因來三義九華山大興善寺香客的影響加成，三義交流道附近車滿為患，估計比往年成長達一倍[6]。 三義九華山大興善寺 為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路[4]。
位於中山高三義交流道旁，是中山高沿線私人經營的類似設施中歷史最悠久、知名度最高者之一。 因為廟方有規定不能對著佛祖照相以示尊重，所以這回遊記就以分享心得為主囉。 三義九華山大興善寺 三義的九華山我也去過，占地遼闊、主殿以鐵皮屋搭建、一樣有提供平安麵，後續有機會我會在分享三義九華山的點點滴滴。 比丘尼雖 然以此幫助人們的病苦，攝化人們唸佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 ’及暮，素戲祝曰：‘我種汝三十餘年，汝以汗為人所惡，來歲若復有汗，我必薪之。
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值得一提的是，在寺廟遷徙前，這一帶統稱為「九湖村」，直到大 興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在地即被冠以「九華山 」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 在寺廟遷移之後，原先位於苑裡鎮苑南里 十鄰和平路一八一號的舊址就已廢除改建。 經過很長一段時間思考，原來身、心、靈的情緒部份沒有做到，對長輩長期的不滿怨懟積在心中，雖然往生二十幾年還在怨，久了凝結成塊長成腫瘤且持續長。 趕緊與內人到三義九華山大興善寺，求佛向救世菩薩懺悔，並且每日去朝山禮佛。
- 據寺中正式宣布：「救世師父」的圓寂時間，是民國74年（1985）3 月 3 日 （ 農曆正 月十二日 ）下午七時，距生於民國 19 年（1930年），世壽 56 歲，僧臘二十一秋。
- 事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。
- 平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常布施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。
- 佛茶是救世師父以願力加持的水，全年除了春節初一暫停供應一天，每天清晨五點至下午六點都有，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。
- ’及暮，素戲祝曰：‘我種汝三十餘年，汝以汗為人所惡，來歲若復有汗，我必薪之。
- 現任中國佛教協會常務理事、陝西省佛教協會副會長、西安市佛教協會副會長、終南山佛教協會名譽會長等職。
- 唐開元八年（720年），金剛智及其弟子不空傳入《金剛頂經》，由不空譯出，從而把密教全盤輸入中國，形成了佛教大宗派。
- 我下跪叩首對師父衷心膜拜，此位偉大的女尼，由於她的慈悲無形之下，拯救引導無數眾生。
信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人。 三義九華山大興善寺交通 主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。 佛教聖地苗栗銅鑼鄉九華山大興善寺，十一日深夜吊載三寶佛、大小佛像及用品後，在近千信眾虔誠護送下，長達數公里的車隊，浩浩蕩蕩遷往三義鄉西湖村，把南下車道照得燈火通明，沿途佛像臉部也有燈光投射十分搶眼，彷彿大佛夜行軍。
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民國七十四年農曆正月初四晚間，師父忽然入定，數日後依然如故，分身法界，分擔一切眾苦，終致以身殉道。 三義九華山大興善寺 在莊嚴肅穆的大殿裡供奉南無觀世音菩薩，菩薩慈悲一視同仁，不因人們的貧富貴賤看待而有所差別。 九華山大興善寺佛水 三義九華山大興善寺2025 三義九華山大興善寺2025 看香霧迷濛，聽木魚鐸鐸聲中，眾信們虔誠禮佛，都能獲得心靈的平靜與喜悅。
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民國五十九年，法師三十九歲，下山重回故里苑裡鎮，租賃 一 間二十坪小屋暫做道場，創立大興善寺，全寺供奉三尊釋迦摩尼佛（以此為主神），二尊護法神，先後收了十名弟子，繼續救度眾生，行化世間，從事弘法渡眾。 「慧福法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名綵鸞，苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 大興善寺有遠近馳名，分別為佛茶、平安麵、湯圓及平安糖果，全都免費供應。
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如今道場歷經兩次搬遷，師父雖往生，每日仍能吸引成千上萬的信眾專程前來朝山，誠然有不可思議的力量存在著。 九華山大興善寺，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。 苗栗縣的九華山「大興善寺」是知名的宗教聖地，目前有銅鑼及三義兩個道場，此篇介紹的是位於銅鑼鄉九湖村的道場。 臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村183號主神三寶佛建立时间1985年銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。
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我真有點迷糊了.晚上上網順便查九華山大興善寺何時改建的,發現有兩個九華山大興善寺,那我去的是三義還是銅鑼的? 偏偏通宵鎮與三義銅鑼都相接,而我從前一直以為九華山大興善寺是在通宵地界,只是要從苗栗 … 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。 三義九華山大興善寺 二十歲結婚，生一男一女，二十五歲喪夫，感人生苦多樂少，毅然出家，勤修梵行，著衲赤足，終身止語。
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「福慧法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名彩鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 三義九華山大興善寺 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅盤當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 法師遺體在歷經荼毘之後，獲致上萬顆七彩舍利，晶瑩剔透，莊嚴異常，結束其傳奇的一生。 三義九華山大興善寺 由於行動神秘，苗栗地方各界對此也相當關切，但寺方和知情信眾普遍不願回應遷廟原因，有人只說佛祖的意思，時間符合良辰吉時，但據瞭解應與積極申請合法立案有關。
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界明和尚住持大興善寺寺務期間，率兩序僧眾發願重修大興善寺，成果顯著，受到政府主管部門、信眾和社會各界人士的重視和讚許。 三義九華山大興善寺 唐代宗大曆九年（774年）圓寂，代宗輟朝三日，敕贈“司空”號，諡“大辨正廣智不空三藏和尚”。 三義九華山大興善寺 三義九華山大興善寺 銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰，銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽縣開國公徐浩書。
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九華山大興善寺佛水 比丘尼雖然以此幫助人們的病苦，攝化人們念佛行善，但她自己多年前也仍然在某一個入定的夜裡，未曾交代遺言就安然示寂、離開人間。 未曾彰顯任何轟轟烈烈的事蹟，也從未擺開過任何萬人朝山皈依的大陣仗，比丘尼這一生，只是專心的對著來到眼前的某位無助的眾生，微笑的遞給一小杯水，祝福著所有生老病死之間的疾患。 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 三義九華山大興善寺 數日後依然如故，農曆正月十二日涅槃當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 大興善寺創始人為福慧尼師，信眾尊稱救世師父，圓寂後有塑造金身供信眾膜拜，現在住持是法號釋慧願師父。 不過寺方提供的「佛水」(大悲水)和「平安麵」，經過口耳相傳相當聞名，信眾長途奔波相求，信眾更分布全台各地。
吃完平安麵後，廟裡有提供茶水，將碗裡的湯汁洗淨喝下，這讓我想到奶奶，一直以來這都她的習慣，吃完東西都會用水過一次碗，並把水喝下，很珍惜碗裡的每一樣食物。 而且他們還有設置非常多的座位區可以吃麵，我常常記得小時候來吃麵都會被這邊的師父提醒說：「要坐好」，要吃完不要浪費。 本集調查報告，要帶您從民間到企業，來看他們是面對能源轉型是如何踏出第一步，擁抱綠電之後，又面臨了哪些挑戰。 三義九華山大興善寺2025 自此先後在四川文殊院任僧值、在寶光寺佛學院任講師、陝西扶風縣法門寺任知客等職。 1991年11月住西安市大興善寺、先後任僧值、監院、住持，1995年4月接深圳弘法寺本煥大和尚衣缽，為臨濟正宗第45世法嗣，1996年5月升座為大興善寺方丈。 2002年當選為中國佛教協第七屆理事會常務理事，2005年當選為陝西省佛教協會第五屆會長。