其先京兆（今陝西西安）人，六世祖許寶徙至東陽。 許謙早孤，六歲過繼給居住金華的堂叔許觥為嗣。 自幼好學，由伯母口授《孝經》、《論語》，入耳不忘。 常向人借經、史、子、集諸書，自定日程，晝夜勤讀，雖病不輟。 年過三十，開門授徒，得知金履祥在蘭江講學，三十一歲時前往投金履祥門下為弟子，為何基三傳弟子。 程朱理學經黃干、何基、王柏、金履詳至許謙發揚光大。
哲學上以朱熹理學為正宗，重習經史，尤重四書。 晚年自通貫經傳，其於書無所不讀，除儒家經典外，天文、地理、典章制度、食貨、刑法、音韻、醫學以及佛老之言，莫不鑽研。 廉訪使多次舉薦他，許謙始終講學鄉里，未曾出仕。 元仁宗時，在東陽八華山講授朱熹理學。 許崇謙2025 幽、冀、齊、魯、荊、揚、吳、越等地前來受業者千餘人。 元仁宗皇慶二年（1313年），應肅政廉訪副使趙宏偉之命，赴金陵講學，踰年而歸。
- 其先京兆（今陝西西安）人，六世祖許寶徙至東陽。
- 登國十年（395年）參合陂之戰時，面對後燕大軍來攻，許謙奉命出使後秦求援，後秦天王姚興派了將領楊佛嵩率軍支援，但佛嵩故意行進遲緩。
- 哲學上以朱熹理學為正宗，重習經史，尤重四書。
- 道武帝於是又命許謙寫信給佛嵩，成功讓佛嵩加速前赴。
- 許謙（1270年—1337年），字益之，宋元之際學者、理學家、教育家。
許謙獲追贈平東將軍、左光祿大夫、幽州刺史、高陽公，諡文。 許崇謙 許崇謙 1945年二次大戰後擔任三民主義青年團花蓮分團幹事。 後擔任《青年報》及《青年週刊》編輯，1947年二二八事件爆發後，鼓吹民主，發動反貪污運動，並加入「二二八事件處理委員會花蓮分會」。 此外，花蓮地區的青年組成「金獅隊」、「白虎隊」、「青年隊」，並聯合組成「青年大同盟」，由許錫謙擔任總指揮，負責維持治安和社會秩序。
晚年自號「白雲山人」，世稱「白雲先生」，婺州東陽（今浙江東陽）人。
學者以他是否健在作為道運興衰的標誌。 許崇謙 許崇謙 後至元三年（1337年）卒，諡文懿。 著有《讀書叢說》、《讀書叢談》、《讀四書叢說》、《詩集傳名物鈔》、《治忽幾微》、《假借論》、《白雲文集》等。
許錫謙（1915年—1947年），臺灣花蓮人，二二八事件時，因發動反貪污示威，遭到國民黨政府設局謀殺。 許謙有文才，擅長天文占卜之術，代王拓跋什翼犍在位時許謙舉家歸附代國，故得其擢用為代王郎中令，兼掌文辭記錄，又與燕鳳教授拓跋寔經書典籍。 代國被前秦滅亡後，許謙被遷往長安，後隨秦行唐公苻洛出鎮和龍，但不久就以繼母年老而辭還。 許崇謙2025 許謙（1270年—1337年），字益之，宋元之際學者、理學家、教育家。
魏道武帝建北魏時，許謙歸附，獲任命為右司馬，和張袞等人協助建國之初諸事。 登國十年（395年）參合陂之戰時，面對後燕大軍來攻，許謙奉命出使後秦求援，後秦天王姚興派了將領楊佛嵩率軍支援，但佛嵩故意行進遲緩。 道武帝於是又命許謙寫信給佛嵩，成功讓佛嵩加速前赴。 道武帝聞訊十分高興，賜許謙關內侯，又讓許謙去和佛嵩共結誓盟。 許崇謙2025 翌年（396年），後燕帝慕容垂親率大軍再攻北魏，道武帝再委許謙到後秦求援，但還未出發慕容垂就退兵了，未能成行。 許崇謙 許謙也於這一年在任內去世，享年六十三歲。