聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裏，保守他們，使他們成為一，像我們一樣。 12我與他們同在的時候，我在你的名，就是你所賜給我的名裏，保守了他們，也護衞了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經書得著應驗。 13現在我往你那裏去，我還在世上說這話，是叫他們裏面充滿我的喜樂。 約翰福音2025 22在耶路撒冷有獻殿節，那時正是冬天。
- 13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
- 撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？
- 7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所作的是惡的。
- 23兵丁既將耶穌釘在十字架上，就拿祂的外衣分為四分，每兵一分，又拿祂的裏衣，這裏衣原沒有縫，是上下一片織成的。
- 在祂的言和行之前，我們必須先認識祂是誰。
比較三卷福音書對十字架下婦女的記載，我們可知耶穌和雅各、約翰為表兄弟。 約翰福音顯示，宗教是生命的仇敵，基督徒會受宗教徒的逼迫。 聖靈來，叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己，就是說，聖靈會使我們認識自己、基督和撒但。 聖靈會暴露世界的真相，猶如當初摩西丟下自己的杖後，會變成一條蛇一般。
約翰福音: 約翰福音：第一章
他們都是約翰最好的門徒，包括安得烈和彼得，就與耶穌同住(參v.38-40)。 約翰福音2025 第38-39節的「住」，跟14節耶穌「住在我們中間」的「住」原文是同一個字。 約翰福音2025 神住在世人中間是恩典，世人認識耶穌，成為神的兒女，與耶穌同住，就得著救恩。
8耶穌對他說，起來，拿你的褥子走罷。 43又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說，跟從我。 44這腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得那城的人。 45腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫，和眾申言者所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 46拿但業對他說，拿撒勒還能出甚麼好的麼？ 47耶穌看見拿但業向祂走來，就指著他說，看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。
約翰福音: 聖經故事
2她就跑到西門彼得，和耶穌所愛的那另一個門徒那裏，對他們說，有人把主從墳墓裏取了去，我們不知道他們把祂放在那裏。 約翰福音2025 3彼得和那另一個門徒就出來，往墳墓那裏去。 4兩個人同跑，那另一個門徒跑在前頭，比彼得更快，先到了墳墓；5低頭往裏看，見細麻布還放著，只是沒有進去。
- 彼得因為耶穌第三次對他說，你愛我麼？
- 14這該亞法就是從前給猶太人出過主意說，一個人替百姓死是有益的那位。
- 20我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
- 10耶穌對他們說，把剛纔打的魚，拿幾條來。
- 21父怎樣叫死人起來，賜他們生命，子也照樣隨自己的意思賜人生命。
他當時雖甚覺勞累，但仍開始向婦人解釋那能使人永感舒暢的真「水」，這水能為一切「以靈以真」敬拜上帝的人帶來永生。 到了加利利的迦拿，耶穌甚至不用走近病人的床榻便把一個大臣的兒子醫好。 19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。 20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。
約翰福音: 約翰福音 第 4 章
21耶穌又對他們說，願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。 22說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。 23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。
約翰福音: 榮耀異象
3現在你們因我講給你們的話，已經乾淨了。 4你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。 枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。
約翰福音: 約翰福音 1:45
倘若它是在此事之後才完成，為何約翰完全沒有提及它？ 他所採用的一些語言，亦顯示出它是較早期的作品。 例如，在五章2節，他是以現在式（不是過去式）的時態來說有一個池子叫畢士大。 約翰福音2025 再者，他經常稱十二門徒為耶穌的門徒或「祂」的門徒，或諸如此類。 後期的基督徒慣常稱他們為「那些」門徒，因為他們認為已沒有需要指明是誰的門徒了。
約翰福音: 約翰福音第七章1-24節
他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 21但他們因我的名，要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。 22我若沒有來對他們說話，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。 24我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們都看見了，也都恨了。 21耶穌說了這話，靈裏受攪擾，就指證說，我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。
約翰福音: 約翰福音 1:12
36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。 37凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我絕不把他丟在外面。 38因為我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。 39那差我來者的意思，就是凡祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。 40因為我父的意思，是叫一切看見子而信入祂的人，得著永遠的生命，並且在末日我要叫他復活。 那些聽從牧者君王的聲音而贏得永生的『另外的羊』也快樂了。
約翰福音: 聖經朗讀影音
約翰所報導的七項神蹟，有五項是其他福音書沒有記載的。 馬太、馬可和路加提供了耶穌在加利利傳道的許多資訊，約翰所記載的許多事件則發生在猶太地。 法利賽人和猶太人講真理、講摩西律法，但一點都不認識神的恩典，對自己沒有恩典，也要求別人守律法。 神賜下聖靈，讓人在律法下得自由，有能力遵守律法。 施洗約翰強調他只是用水施洗，但在他以後來的要用聖靈和火來施洗。
約翰福音: 約翰福音第二十章1-10節
45看見我的，就是看見那差我來的。 46我到世上來作光，叫一切信入我的，不住在黑暗裏。 47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；因為我來不是要審判世人，乃是要拯救世人。 48棄絕我不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的話，在末日要審判他。 49因為我所講的沒有出於自己的；惟有差我來的父，已經給了我命令，叫我說甚麼，講甚麼。 50我也知道祂的命令就是永遠的生命。
約翰福音: 約翰福音第十二章1-11節
祂教導尼哥德慕有關靈性重生的事，並向井邊的婦人見證祂是基督。 約翰強調耶穌的神性，祂是神的兒子。 在約翰的紀錄中，耶穌曾經提到天父100多次，單單約翰福音第14章就提到20多次。 約翰的一大貢獻是收錄了救主被拘捕前幾個時辰給門徒的教導，包括祂在客西馬尼受苦的那天晚上所作的偉大調停祈禱。 約翰這部分的記載（約翰福音第13～17章）佔了約翰福音百分之18以上的篇幅，幫助我們更加了解救主的教義，以及祂對門徒的期望。
約翰福音: 約翰福音 1:47
耶穌自己背著十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。 18他們就在那裏釘祂十字架，另有兩個人和祂同釘，一邊一個，耶穌在中間。 19彼拉多又寫了一個標示，安在十字架上，寫的是：猶太人的王拿撒勒人耶穌。 20有許多猶太人念這標示，因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且這標示是用希伯來文、羅馬文、希利尼文寫的。 21猶太人的祭司長就對彼拉多說，不要寫猶太人的王；要寫這個人自己說，我是猶太人的王。 22彼拉多回答說，我所寫的，我已經寫上了。
20彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛，說，主阿，出賣你的是誰的那門徒。 21彼得看見他，就對耶穌說，主阿，這人怎麼樣？ 22耶穌對他說，我若要留他直到我來的時候，與你何干？ 23於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。 其實耶穌不是說他不死，乃是說，我若要留他直到我來的時候，與你何干。
約翰福音: 約翰福音 1:29
9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要住在我的愛裏。 10你們若遵守我的誡命，就住在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，住在祂的愛裏。 11這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂可以在你們裏面，並叫你們的喜樂可以滿足。 21有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。 22猶大（不是那加畧人）問耶穌說，主阿，為甚麼要親自向我們顯現，不向世人顯現？
若需查詢其他基督宗教之對應用詞，可參閱聖經漢語譯本用語對照表。 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。 他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。 我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。 我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。
約翰福音: 耶穌對忠心使徒的臨別訓話
14我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 15我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。 16我實實在在的告訴你們，奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的。 17你們既曉得這事，若是去行就有福了。 10耶穌就直起腰來，對她說，婦人，那些人在哪裏？ 耶穌說，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。
約翰福音: 向人介紹「上帝的羔羊」
31他既出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。 32神若在人子身上得了榮耀，祂也要在自己身上榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。 33孩子們，我還有不多的時候與你們同在，以後你們要找我，但我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說，我所去的地方，你們不能到。 34我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。
約翰福音: 約翰福音第九章18-41節
傳統上認為，約翰福音是在他老年時所寫的[來源請求]。 耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？ 耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。 你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。 這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。 約翰福音2025 他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。
耶穌說，離開了父，祂不能做甚麼（約五30）。 從耶穌的使命中，約翰看見父的目的得以實踐。 我們從死海附近的昆蘭，獲得近代一項重要的發現。 在這地區的洞穴中出土的古卷，有些與約翰福音有著密切的關係。 這些與昆蘭著作相近之處，必須細心檢視，因為常會有語言近似，但思想卻迥異的情況。