财宝天王职掌人世间功德与福报之转化，散发人间财富，护持佛法，消除魔障之挑战，净化天人成就大光明境地，修持此法将可立得福报。 密宗咒語大全2025 密宗咒語大全 密咒的梵文mantra，man是manas的縮寫，指的是「心」。 而tra是從梵文動詞裡的「保存」「保護」來。
赌骰子咒云：“伊帝弥帝，弥揭罗帝。 “十小咒”确实有，分别为，如意宝轮王陀罗尼、消灾吉祥咒、功德宝山神咒、准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼、药师灌顶真言、观音灵感真言、七佛灭罪真言、往生净土神咒、大吉祥天女咒。 小咒：《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。
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”此真言不仅护持行者，而且护持其所在的疆域、城池。 佛力不可思议，佛光普照之处，悉皆护佑。 密宗咒語大全 所以佛法利益所体现的便是城池固密、国土安泰。 有些人很喜歡學習多種的咒語，認為學越多種越好，一聽到說學這個咒有多好之多好，就到處學，多學而不專，他平常若沒持【戒】不管念何經、學何咒，都是無效和無法力的。
大悲咒的特点，在叫人先皈依，倘皈依了，一念它，观音就能帮助解决各种魔难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。 道咒则是直接驱策鬼神，让它们走开或者完成凡人无法完成的甚至是不可思议的事情，现实的目的是前提，对神的敬仰，乃以当下直接的利益为中心。 道教咒语的这一特点规定了每一咒的应用范围相对较窄，所以道咒各有针对性，数量极多。 咒語，聽著看似非常神祕，你可能會有這樣一些疑問：佛教咒語到底是什麼？ 今天，小編就和大家一起探討一下。 佛教咒語，是一種不能用言語說明的特殊力量祕密語，是在祈求息災、增福開慧時所唱誦的密語。
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這一時期，吐蕃時傳入的大圓滿密法在朗達瑪滅佛後經過與苯教百餘年的有機融合，基本形成體系，並與民間社會的民俗生活日益融合。 作爲藏密所依據的集密類、大威德類、喜金剛類、勝樂類及時輪金剛類主要經典和思想全部被譯介進來，部分得到闡釋。 關於藏傳密宗裡面的藏密神聖禮儀你知道多少? 藏傳佛教在重視顯宗（理論學習）的同時，尤其強調密宗（實踐修煉）的重要性。 因此，作爲宗教實踐必須遵循的宗教禮儀就被藏傳佛教更加注重起來，並在長期的實踐過程中創造出符合自己宗教信念的一整套千姿百態的宗教禮儀。 由於藏傳佛教具備全面系統的宗教禮儀，在舉行每一宗教活動時都要按照具體規定的宗教禮儀進行。
- 總持一切真實不虛巨大的威神之力，就是說，它能統領和率決一切威神之力 。
- 因該宗依理事觀行，修習三密瑜伽（相應）而獲得悉地（成就），故名。
- 去壁虱法，上写“欠我青州木瓜钱”，贴床脚，即去。
- 如是咒七遍，即七吸气，七捶钉其齿，立效。
- 其中三大咒为：楞严咒、大悲咒、尊胜咒，作为咒中之王的楞严咒，诵持之后，功德无量，楞严咒译做一切事究竟坚固。
- 咒語：親人好友生病痛苦時，可謂他們持咒迴向，解除病苦恢復健康。
- 另外，在其修法之際，建築壇場（曼荼羅，意為“輪圓具足”），配置諸佛菩薩。
對於一位在西方環境成長起來的藏傳佛教僧侶而言，這樣的回答可謂一語中的；而且也不至於「激怒」身爲哲學家的父親。 不過對於我們普通人而言，這樣的回答可能並未能解惑，我們依然有著疑問：究竟什麼是咒語，它作用又是什麼，而且經文中的咒語，爲什麼不翻譯呢？ 我們經常說到的「經咒」是指經文和咒語。 學佛的人都知道，佛教最初是沒有念咒這一說法的。 因爲所謂的咒，其實是古印度的傳統或婆羅門教的所特有的產物，佛祖釋伽牟尼住世的時候並不贊同弟子們持咒，所以，佛祖最初的那些弟子是很少有人持咒的。 咒語是用特定的音符和特定的語句所組成的符號，代表著特定神明或佛菩薩的尊稱和力量，從原始民族的宗教起即已發生，不論東西方，都有咒語的流傳、使用和信仰。
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印度密教的思想和實踐傳入中國，始於三國時代。 自2世紀中至8世紀中的600年間，漢譯佛經中約有100多部陀羅尼經和咒經，其中東晉帛屍梨蜜多羅譯的《大灌頂經》12卷，初唐阿地瞿多譯的《陀羅尼集經》12卷，屬於陀羅尼和真言的彙編性質。 在此期間，印度、西域來華的譯師和高僧也多精於咒術和密儀。
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速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。 ◎念此咒能轉愛染心爲清淨菩提心。 31、禮佛 天上天下無如佛，十方世界亦如比， 世間所有我盡見，一切無有如佛者。 普禮真言： 唵wèng縛wá日rì囉là斛hòng（三遍） ◎每天早晚或到寺廟時，頂禮佛前，宜先誦此真言。 密宗咒語大全2025 13、報父母恩咒 南nán無mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō訶hē ◎農曆七月中，每日持誦此咒四十九遍，回向現世父母增福增壽、七世父母往生淨土、可報答父母恩。 4、阿閦佛心咒 南ná無mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三塗苦佛，所以幫助地獄鬼道乃至畜生道，常念這個阿閦佛心咒就能幫其超度，功德無量。
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◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。 又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。 观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。 身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。 若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。 佛经说，修持金刚瑜伽母，可消除一切恶障，顺利进行修习身、语、意三种瑜伽，能达到瑜伽三地，即证人无我瑜伽地、现证二取性空瑜伽地和现证谛实空瑜伽地，获得至高无上成就佛果。
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金刚橛是密宗降魔镇妖的法器之一。 在修行密宗时，将金刚橛插于坛城四隅，用以结界，使坛城坚固如金刚，诸障无法侵扰。 ◎持药师佛的咒语，然后在所吃的肉上面，或死尸、死者的骨头上面吹气，都很有利益，可以净除亡者的业障，使他们得以往生净土或上界。 ◎如果你是肉食者，应当利益你所吃的被宰杀的动物。 在吃肉之前，应当持诵这个强力的净障咒，而且猛力地回向，使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。 ◎即使动物或人已经死了几百年甚至上千年之久，心识还在恶趣，如果持诵药师佛咒之后，在他们的骨头上吹气，照样可以把心识迁移到净土或上界。
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誦咒的目的在某方面幫助我們定在某種心境上，例如觀音的慈悲或文殊的清明心，所以當我們念咒時，當然要試著有相對應的心境。 因此在某方面上，大聲念咒至少可以把語言轉化為正面的東西；我們身體保持特定的姿態，觀想自己是特定的本尊，念誦咒語；並且記得它們代表不論是慈悲、心的清明性，或是任何所象徵的特性。 因此這是把身、語、意三者結合起來的方法。 常持誦，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。 唸七遍捧七把水放入水中，或唸七遍後吹氣於水中，凡是野獸、鳥類和水中動物，一飲此水，就能消除一切罪業而往生善趣。 密宗咒語大全 12/3海濤法師在新竹放生會場教導大眾唸智慧流星咒，原「慈悲的咒語」未收錄，現以附錄的形式添加上去。
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大藏祕要雲.依教中說.一切真言手印.必從師受。 若未入灌頂輪壇.輒結手印作法.得盜法罪.所作不成。 若於如來像前.誦大輪金剛陀羅尼二十一遍.即如見佛.即同入一切曼荼羅.所求諸法. 54、大悲咒心咒 嗡wēng乏fá及jí喇lǎ達dá爾ěr嘛˙mā赫hē利lì ◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切衆生。 其功德與往生咒，六字大明咒，綠度母咒等相同。
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眼前，能夠淨除無量罪障、身體疾病、鬼魔、邪祟障難、過去業障、種種障難、斷絕自殺、止息憂鬱、精神病等，心靈上痛苦，增進福德、福報、延長壽命、事業順利、身相莊嚴並能快速圓滿、福德、智慧資糧。 日本密宗空海认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故称“密宗六大”。 密宗咒語大全 前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。 两者为宇宙万有，而又皆具众生心中。
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臨命終時不恐怖、不痛苦、不墮三惡道，得往生佛國淨土。 ◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。 ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。
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57为身体健康，长寿，不生病，可于每日睡觉前及睡觉后画符”五常君”三次于手掌心，轻抚心脏21下，口中不停地默念”师爷有令”，每天早晚花费一分钟，可长寿，百病不侵。 所谓咒语的密付、密传，是那些被西藏佛教列为高层次的密法，即瑜珈密及无上瑜伽密，有他们一定的仪轨和修法的程式，重于心理的引导，故需要师师相传。 咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量，从原始民族的宗教起即已发生。 三字咒咒語金剛念誦法：先吸進「嗡」字，不出聲，然後直接從鼻孔到丹田。 經過「入住融出」四個階段再吐出去。 再來觀想「阿」字進入丹田停住，溶化，然後再出去。
屬於黑魔法領域的咒語，由石內卜教授所創造，中咒者會像被無形的劍刺傷般致命。 拉丁語中的 “Sectum” 意為“削去”，無疑是這個咒語的來源。 而 “Sempra” 並非出於拉丁語，但跟「Semper（永遠）」很相似，大概有著強化語氣的結果。 這是非常有用的魔咒，而且音譯成「路摸思」也很為高明！ 因為這是令魔杖尖端發光的咒語，用來在黑暗中照明。 拉丁字根 “Lumen” 指的就是「光」。
◎山林葉衣佛母，以其所居爲深山大叢林，以樹葉及孔雀尾翎爲裙，故而得名。 她是一切諸佛智慧所幻的佛母，常住在山區，身穿樹草葉衣，護持密山林間修行佛法者，因此稱她爲山居葉衣佛母。 ◎受持這真言能布施無量餓鬼及諸仙人種種飲食，令諸餓鬼解脫苦難之身，往生天上。 受持真言者，福德壽命，皆得增長。
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此陀羅尼能大利益三界衆生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。 此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識衆生，身有病患治之不差者，必無是處。 与护咒、真实语、明咒、陀罗尼相比，真言是最具系统化的佛教经咒形态，其类别复杂，形式多样，应用广泛，修行体系严密，可视为佛教经咒发展的最后形态。 以《大日经》为例，其真言的类别就颇为繁杂，从真言密语者的身份来看，可分为如来说、菩萨金刚说、二乘说、诸天说、地居天说五种。 密宗咒語大全 据修习、供奉的本尊类别，以及真言中涉及的法相境界为标准，真言可分为佛部、莲华部、金刚部三部。