在寺廟遷移之後，原先位於苑裡鎮苑南里 十鄰和平路一八一號的舊址就已廢除改建。 大興善寺在法師示寂後不久，據說救世師父曾親自現身， 三義九華山救世 指示弟子和信眾前往銅鑼鄉重新開闢九華山叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。 於是苑裡大興善寺便於同年（七十四年）農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂，而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處，即世人所稱之九華山。
2006年春節，因來三義九華山大興善寺香客的影響加成，三義交流道附近車滿為患，估計比往年成長達一倍[6]。 為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路[4]。 不過，因三義外環道路線會貫穿當地石虎棲地，公路總局因此提出台十三線原路拓寬替代方案[7]。 南投 三義九華山大興善寺交通 三義九華山2025 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中….
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佛茶是救世師父以願力加持的水，每天上午五點至下午六點供應，在寺內喝佛茶必須在大殿跪求並虔心祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 李慈勤為康熙 58 年移民台灣 開墾並向平埔族購得開發苑裡通霄經營權者之一。 據當地人告知，傳說法師出生當時，祥光滿堂，身胞白膜，異於常嬰，而這種瑞相要登地菩薩才能 擁有，堪稱異數。 銅鑼九華山大興善寺素為佛門聖地，附近的鄉道上，零散著幾十座大大小小的廟宇，上山參拜的信徒絡繹不絕，其中以大興善寺的香火最為鼎盛，信徒上百萬人廣布在全台各地。 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力。
二十歲結婚，生一男一女，二十五歲喪夫，感人生苦多樂少，毅然出家，勤修梵行，著衲赤足，終身止語。 三義九華山救世 當時傳播還算封閉的年代，一些傳聞甚至還引起情報單位的調查。 而這個破舊的道場，堅持不收取任何信眾的金錢供養，也使得任何誣嫁詐欺的罪名無從貼附。 此寺聞名之因，主要因寺方持咒加持的水盛傳有治各種病症的神效，在福慧法師生前，信徒就深信佛茶有神力[7]。 寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀[4]。
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曾經過去，福慧也當過女人，也有過家庭的生活，而生生世世之中也度過了多少回這樣的世塵幻夢？ 每一次、每一回、每一場戲齣之中，根本沒有一樣是帶的走的，但是看見眾生一個個都是苦海之中，何忍不伸出援手救拔一些正溺於危難之中，正沈於苦痛之中的眾生。 安置菩薩金身，吊車要先將放在拖板車上的巨大金身吊起，移至正殿走廊，工作人員再將金身推入正殿大廳，此時，在廣場上的信眾不斷高喊「進了、發了」以示吉祥、祈福。
- 曾經過去，福慧也當過女人，也有過家庭的生活，而生生世世之中也度過了多少回這樣的世塵幻夢？
- 而這個破舊的道場，堅持不收取任何信眾的金錢供養，也使得任何誣嫁詐欺的罪名無從貼附。
- 1985年在陝西長安興教寺禮常明老和尚剃度，1985年於大興善寺受具，1988年就讀於普陀山佛學院。
- 眼前已停了不少來自南北各地的遊覽車和轎車，不少發心師兄在現場指揮車輛停放到適當位置。
- 當時有來自全臺灣各地的信眾搭乘數百輛轎車護送[1]，不少信徒在路旁膜拜[5]，開山祖師的舍利子也移至三義[4]。
慈明和尚坐化身體，是我此生所見，第一位色身示現，讓我親眼目睹成就菩薩；所見色身，軀體骨骼經脫水後，一層薄皮履蓋，感到十分纖細，實不像能擔八百斤（400公斤）之骨骼。 九華山三義大興善寺 有一次昭國鄭相和丞郎等數人來大興善寺避暑，因為討厭柏樹的黏液，就對大興善寺的素和尚説：“弟子替大師伐了這些樹吧，伐一棵柏樹就栽一棵松樹。 ”到了傍晚，素和尚玩笑着對柏樹説：“我種了你三十多年，你卻分泌黏液惹人討厭。 大興善寺的比丘尼的事蹟，成為樸實卻鮮明的對比，也難怪至今仍是佛教界各長老大師山頭們，普遍迴避談論的話題。 二十多年來，據說，早期她是每星期只吃一點水果，最近十年來，棄除所有食物包括水果，每天只喝幾杯「大悲水」。 令人驚異的是，這位「師父」告訴過訪問他的教內外人士說，「不倒單」並不代表道力的高深，道，還是在另一種情境上顯現。
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苗栗九華山大興善寺救世師父福慧尼師事蹟參訪「無名比丘尼」記實( 本文分享自如觀法師遊戲人間部落格) 在那一段經常禁語，持「準提神咒」的時期， 聽到苗栗苑裡，有一座「大興善寺」，⋯⋯ 裡面住. 因寺方低調，事前連銅鑼鄉當地居民也不知情，部分聞訊前來觀禮的信眾，也被寺方以安全為由謝絕入內膜拜。 2012年6月21日 — 苗栗縣九華山大興善寺是聞名國內外的佛教聖寺，各地信眾虔誠朝山絡繹於途，並敬食知名的「佛茶」及「平安素麵」。 南無九華山大興善寺、興四方、救四方，佛祖、觀世音菩薩、救世師父靈感做主(這四個字要唸慢一點喔)。 經過很長一段時間思考，原來身、心、靈的情緒部份沒有做到，對長輩長期的不滿怨懟積在心中，雖然往生二十幾年還在怨，久了凝結成塊長成腫瘤且持續長。
臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村183號主神三寶佛建立时间1985年銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。 開車：中山高速公路下三義交流道，接台13線北行往銅鑼方向，途中有茶壺標誌(約在42.5公里處)左轉穿越鐵路地下道，經過樟九大橋左轉上山，約2公里即抵達。 在寺廟遷徒前，這一代統稱為「九湖村」，直到大興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在此地及被冠以「九華山」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。 苗栗縣以北民眾從國道一號苗栗公館交流道下，右轉往台6線的苗栗市方向行駛，直走上龜山大橋，上坡後再左轉接台13線，在42公里處右轉，沿途有指標。 平時在論壇與 PTT 遊蕩，身兼網管與校長撞鐘職務，默默在這簡單紀錄過往8年生活，此外也在搜放打雜，喜歡用平易近人口吻分享最新資訊，以及透過相機記錄生活。 菩薩的意思是「覺有情」，是有情眾生之中的覺悟者，也是以覺悟幫助有情眾生的人。
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同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福。 Tripadvisor網提供三義地圖,三義交通地圖,三義旅遊地圖,三義電子地圖,等地圖查詢。 三義九華山 「大興善寺」現位於三義鄉西湖村（94年10月以前苗栗縣銅鑼鄉九湖村十六鄰），創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀苦行，即使傳授弟子也是用筆談。 殿裡供奉南無觀世音菩薩，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火鼎盛，信徒廣披全省各地，假日來此進香的車輛大排長龍，每次都造成嚴重塞車。 民國三十二年（1943年），太虛法師和于斌、馮玉祥等人組織了中國宗教徒聯誼會，並於1945年在大興善寺創設了“世界佛學苑巴利學院”。 「慈航」法師民國43年圓寂，弟子依所囑裝缸，五年後開缸，大師肉身完整，呈玻璃色，五官分明，鬚髮生長，兩手下垂，肉身不壞，雙腿盤坐，宛然如生，成為台灣省保存第一位肉身菩薩。
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寺裡僧尼會為香客分配以帶回家飲用，每人最多三公升，塑膠桶一排排，形成奇觀。 三義九華山2025 若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱。 還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打。
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三義九華山救世 九華山大興善寺，為1961年左右源起於苗栗縣苑裡鎮成功路的民宅，1965年搬到苑裡鎮天下路，正式有「大興善寺」之名。 三義九華山 1985年開山祖師「無名比丘尼」（有人稱其為福慧或慧福，信眾尊稱為「救世師父」）圓寂時，指示前往銅鑼闢寺。 銅鑼鄉九湖村道場於同年農曆十二月十五日開幕，寺址為銅鑼鄉九湖村183號。
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大興善寺創始者為「福慧」師父，據說其於民國二十年（1931）生於苑裡陳家，稚幼時即悲天憫人，求學時經常布施飯盒，予貧苦同學就食，樂此不疲。 三義九華山2025 初中就讀台北女子第三中學（即今北一女），課餘之暇，精研佛教大乘經典，曾至汐止參禮「慈航」法師，由此信心堅定。 後母親常作早課，捻轉一串佛珠後，聽她喃喃自語：九華山大興善寺佛祖，行四方，救四方，…，如之我知道九華山這個地方。 慈明和尚金身，當膜拜時，尚置於大悲樓內，大悲樓殿堂中央供奉觀世音菩薩，我參拜之時，主殿大雄寶殿及地藏殿尚施工階段，四周磚土一片狼籍，經四年有餘應已峻工了。
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寺方一樣有免費的大悲水、平安麵招待大眾，廟雖小而人潮擁擠，信徒大排長龍，而且門外還有絡繹不絕的朝拜者，很是壯觀，令我感到十分詫異，到底是何因素吸引這麼多人到此參拜？ 三義九華山2025 當年師父還健在，但他守「不持銀錢戒」，又堅持「禁語」，若有信徒提問，他始終只是用手勢比畫一番，再由弟子代為說明。 1985年，銅鑼九華山大興善寺建立，規模擴大為十餘公頃，用地、建物證照取得卻一波三折，多年未合法立案。
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事後原址附近居民還曾上山跪求住持遷回，因未能如願而向苑裡鎮公所陳情，要求行文大興善寺，促請遷回原址。 為搭配當地宗教，跨越西湖溪、通往此寺的九湖大橋，也在南、北兩側橋頭各設二尊佛陀像，護欄裝飾有數十個蓮花座，在北部地區各橋樑中堪稱獨樹一格。 「福慧法師」又稱「無名法師」，現在大家都稱呼為「救世師父」，師父俗姓陳，俗名彩鸞， 苗栗縣苑裡鎮望族之女，陳家在苑裡鎮之所以為望族乃因其為李慈勤之後代，「無名法師」為李慈勤所攜之五子當中老四陳志城一系。 民國七十四年農曆正月初三晚間，法師忽然入定， 數日後依然如故，農曆正月十二日涅盤當天，曾經向寺中弟子預言即將入滅，但是將會再度返回，希望眾弟子能持續以大悲水濟助貧苦眾生，言畢，隨即閉目而逝。 法師遺體在歷經荼毘之後，獲致上萬顆七彩舍利，晶瑩剔透，莊嚴異常，結束其傳奇的一生。 由於行動神秘，苗栗地方各界對此也相當關切，但寺方和知情信眾普遍不願回應遷廟原因，有人只說佛祖的意思，時間符合良辰吉時，但據瞭解應與積極申請合法立案有關。
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而且時常將自己的米糧佈施予貧病民眾，卻終身不受供養，以大悲心修習苦行，替人治病。 法師時常於板凳上打坐，一連數日，練就「不倒單」， 二十 餘年未曾沾著床蓆。 平時行止端嚴，侍母至孝，悲心滿懷，時常佈施便當飯菜，分贈貧苦同學而樂此不疲。 生命真正的領悟者，所傳達的，必然不是電視宏法節目上，那些堂皇或艱困的道理；而是在最平凡樸實的心境中，觸摸人們真實的苦痛，完成一份人心的穿越與示範。
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九二一大地震後，大興善寺與信徒將準備建大殿的六千萬元全捐出賑災[5][9]。 2005年在僧眾、三寶佛、開山祖師金身搬至三義鄉建立新道場後，同年12月17日銅鑼道場迎來新佛像，舉辦安座儀式[10]。 同年開始動工整修，2007年2月11日十尊神像安座，安座前車隊先繞行公館、銅鑼等鄰近鄉鎮，沿路住家擺設香案祈福[11]。 銅鑼九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣銅鑼鄉九湖村的九華山大興善寺道場，以持咒加持的水聞名。
若在寺內喝時必須在大殿跪求祝禱，帶回飲用也應面向大興善寺的方位跪求祝禱[1]。 還有些信徒會跪在寺前久久不起，由家人或僧尼將水從頭頂淋下，或以手帕沾水在身上拍打[4]。 寺方強調，救世師父雖已圓寂，但精神願力長在，曾有信眾拿水送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準[1]。 在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人[9]。 三義九華山2025 信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人[5]。
2016年，三義及南庄兩鄉同時通過「國際慢城認證」，苗栗縣也成為台灣唯一擁有兩個通過國際慢城認證的城市。 民國四十二年農曆十二月十五日，法師22歲，自覺因緣成熟，剃髮出家，獨自在深山潛修禪定十餘年。 三義九華山2025 民國五十九年，法師三十九歲，下山重回故里苑裡鎮，租賃一 間二十坪小屋暫做道場，創立大興善寺，全寺供奉三尊釋迦摩尼佛（以此為主神），二尊護法神，先後收了十名弟子，繼續救度眾生，行化世間，從事弘法渡眾。 隋唐時長安佛教盛興，隋文帝統一國家後，復大興佛法，一即位就邀請有“開皇三大士”之稱的印度僧人那連提黎耶舍、闍那掘多、達摩及多等名僧和佛教學者在大興善寺傳授佛法並翻譯佛經，建立了隋代第一個國立譯經館。
（1）大興善寺的創建者，為福慧大士，關於大士有一段鮮少人知的傳奇故事。 所有內容，單純從：輔助佛教弘傳及利益大眾角度發心，提供寺院現有資料，並不涉入道場組織及教派立場，特此說明。 大興善寺創始人為福慧尼師，信眾尊稱救世師父，圓寂後有塑造金身供信眾膜拜，現在住持是法號釋慧願師父。
不設功德箱是大興善寺的一大特色，每位師父除了唸佛，每天均需不斷從事出坡勞務，恭身實踐佛法。 每年我們都會來九華山拜拜，拜完時就會來一樓吃免費的平安麵，熱呼呼的吃起來很暖，有時候可以碰到獨門辣椒，加一點就很香。 三義九華山2025 每年農曆二月十九日，觀世音菩薩聖誕；六月十九日，觀世音菩薩成道紀念日；九月十九日，觀世音菩薩出家紀念，為九華山大興善寺三大法會。 三義九華山 此時由南北各地前來朝山的大型遊覽車、自用轎車、計程車，從早到晚湧進，車水馬龍，交通頓時打結，車陣綿延達數公里之遠，蔚為奇觀。 本寺的開山祖師是大悲咒修持者「救世師父」，早先建寺的宗旨是要提供窮人拜佛的場所，本名「福慧比丘尼」，但他不願以真名示人，曾被人尊稱為「無名比丘尼」。
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後來的人一樣可以來求大悲咒水，一樣會有靈驗，她的願心沒有變，她永永遠遠 九華山大興善寺靈驗 三義九華山2025 … 但是據當地信徒耳傳，廟裡附祀的註生娘娘相當靈驗，有需求者不妨考慮試試。 因逢假日，此寺就動輒數百輛遊覽車往來，交通受阻，民眾也以此作為呼籲建立銅鑼外環道的理由之一[12]。 民國三十五年，在拜訪慈航法師後，經指點後被許為菩薩轉世，規勸早日出家，由於當時俗緣未了，民國三十八年，法師18歲高中畢業後返鄉，結婚，婚後育有一男兩女。 期間修行益加精進，早晚課從未間斷，一心向佛，不喜世事，志在出塵，可見一般。 2011年11月25日下午，“長安慧光、世紀風采——大興善寺與唐密文化學術研討會”在西安曲江賓館舉行。 在飲食上，初時每三、五日僅食少量水果，及創大興善寺，民國六十年以後，斷食人間煙火，粒米不進，完全依靠自己加持 過的大悲水維生。
三義九華山: 三義九華山救世: 三義協豐時尚饗宴
「綠能你不能」提到，郭台銘之所以和柯文哲一起搞這齣羞辱大戲，就是還在記恨國民黨沒屈服他的財大氣粗提名他，不過這也讓藍營支持者更加堅定，一定要支持侯友宜。 「綠能你不能」也說，其實大家想要的很簡單，就是照著協議走，但柯文哲始終不願意承認，民調沒有贏超過誤差範圍，扯東扯西就是一句「我最強」，始終還是不承認造謠，始終不願意面對政黨實力的差距，「毀信棄義的人我們瞧不起」。 曾尹儷接受中央社記者訪問表示，林義迪用無黨籍參選，「根本是掛羊頭賣狗肉，有失泱泱大黨的格調，要就用國民黨身分參選」。 游錫堃提到王美惠問政專業、認真，基層服務用心熱忱，優秀的人才一定要繼續留在國會，勉勵王美惠保持初衷，繼續守護台灣、為嘉義打拚。
三義九華山: 三義九華山救世: 【九華山 大興善寺 救世師父的傳奇 】
銀青光祿大夫御史大夫上柱國馮翊縣開國公嚴郢撰，銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽縣開國公徐浩書。 山門後南北中軸線上的第一重殿宇，內部正面供奉有大肚彌勒佛，為明代託紗金裝。 天王殿內東西兩側塑有四大天王像，南方為增長天王，身青色，持劍，職風；東方為持國天王，身白色，抱琵琶，職調；北方為多聞天王，身綠色，執傘，職雨；西方為廣目天王，身紅色，握蛇，職順。
九華山大興善寺靈驗 為此塞車問題，三義道場運用信眾捐款，捐贈新臺幣四千萬元給苗栗縣政府，幫忙興建三義聯外道路。 三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場，表示三義旅遊者估計能增數百萬人次[1]。 三義九華山 兩道場在例假日和一年六次的法會，朝山民眾皆絡繹於途，造成附近道路塞車[4]。
大興善寺在法師示寂後不久，據說「救世師父」曾親自現身， 指示弟子和信眾前往銅鑼鄉重新開闢九華山 叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。 於是苑裡大興善寺便於同年（七十四年）農曆六月二十二日遷移至苗栗縣銅 鑼鄉九湖村十六鄰的茄苳峴頂，而寺廟所在地乃九湖村地理位置的最高處，即世人所稱之九華山 。 值得一提的是，在寺廟遷徙前，這一帶統稱為「九湖村」，直到大 興善寺遷移至此，此一山頭，也就是寺廟所在地即被冠以「九華山 」名號，至於寺廟以外的地方，仍延續「九湖村」舊稱。
三義九華山: 三義九華山救世: 三義鄉 (台灣)
三義九華山大興善寺交通 景點介紹： 銅鑼九華山大興善寺素為佛門聖地，附近的鄉道上，零散著幾十座大大小小的廟宇，上山參拜的信徒絡繹不絕，其中以大興善寺的香火最為鼎盛，信徒上百萬人廣布在全台各地。 大興善寺，沒有宏偉的建築物，園區內有許多小彌陀的塑像，模樣超可愛，主祀三寶佛〈釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛〉、觀世音菩薩及救世師父，創始人為福慧尼師，信眾尊稱救世師父，圓寂後有塑造金身供信眾膜拜。 三義鄉長湯申源對於寺方移入三義道場，表示三義旅遊者估計能增數百萬人次。 2018年11月22日 — 南無九華山大興善寺、興四方、救四方，佛祖、觀世音菩薩、救世師父靈感做主(這四個字要唸慢一點喔)。 大興善寺在法師示寂後不久，據說「救世師父」曾親自現身，指示弟子和信眾前往銅鑼鄉重新開闢九華山叢林，建立道場，繼續廣度眾生，傳佛慧燈。 臺灣苗栗縣三義鄉西湖村上湖25之8號主神三寶佛建立時間2002年三義九華山大興善寺，簡稱九華山大興善寺、大興善寺，是位於臺灣苗栗縣三義鄉西湖村的九華山大興善寺道場。
大興善寺最早是在苑裡地區，而在七十四年間由苑裡遷至九湖村至今已經廿幾年了，而苗栗三義大興善寺是後來遷移的分寺，其中是有典故的。 三義九華山2025 九華山三義大興善寺 三義九華山 人間如此有情，菩薩們只有真切的悲心，為著困頓的人們奔忙；無論他們身處何處，他們以無盡的慈憫與智慧，陪伴無盡的眾生。 三義九華山2025 她的小房，沒有床、桌，只有同樣的兩三套「千補百衲」 九華山三義大興善寺 布殼，用來換洗。 在下前後四度來訪（苑裡1次、銅鑼1次、三義2次），最早是在約三十年前，大興善寺還設在苗栗的海邊小鎮苑裡時，好友曹健生居士相約一道前往參訪。
寺方強調，救世師父雖已圓寂，但精神願力長在，曾有信眾拿水送請衛生單位檢驗，結果符合安全衛生標準。 大興善寺主祀三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛)、觀世音菩薩及救世師父等，有上百萬信眾，寺內的護法、義工都是來自於各行各業的信眾。 除了大悲水，「大興善寺」還以平安麵、素食、佛茶等與大眾結緣，因寺院不接受價養，於是信徒乃獻以麵條、米粉、香菇等食品，師父們就將之煮成一桶桶的平安麵。 在2000年報導時，寺方表示志工有二、三千人，會不定期到寺院幫忙，張羅素齋、打掃環境、接待香客、指揮交通，大部分負責供膳，分組挑菜、切菜、煮菜、分菜、洗碗，假日供膳義工動輒百人。 三義九華山救世 三義鄉的行政區劃轄有雙湖村、廣盛村、勝興村、雙潭村、西湖村、龍騰村、鯉魚潭村等七村，行政中心（三義鄉公所）位於鄉內西部偏北的廣盛村。 根據苗栗縣政府民政處統計，2021年底三義鄉戶數約5.7千戶，人口約1.5萬人，鄉內人口最多與最少的村分別是廣盛村與龍騰村，2021年底兩村人口分別為4,531人與444人。
信徒們曾說，大興善寺除了農曆十二月十五開基紀念日外，農曆一月十二、二月十九，六月十九日與四月初八日都相當熱鬧，朝山信徒至少都會高達上萬人。 三義九華山大興善寺交通 主祀三寶佛、還有供奉觀世音菩薩及「救世師父」，及一尊外形神似觀音、取名為「木觀音」的樹幹。 三義九華山 」，讓人潮可以分流，沒有過多的商業氣息，很適合帶家人走春拜拜，也是知名的遊覽車朝山勝地，過年還有搓湯圓活動，拜拜完來碗熱呼呼免費的九華山平安麵，加上他們獨特的辣椒真的非常過癮。