与杜甫合称「李杜」[註 2]。 被賀知章呼為「天上謫仙」、“李谪仙”。 醉翁撈月的故事，就是他做主角，獨個兒縱酒大醉，一向有求仙思想的李太白，望著水中的明月倒影，飄飄欲仙，竟伸手去打撈水中月。 解太白 解太白 王國維《人間詞話》評太白純以氣象勝，「西風殘照，漢家陵闕。」遂關千古登臨之口。
另外，脾气不足，右关脉见虚弱或虚大者，太白也有特效。 其效速者，几分钟内，甚至转瞬间，即可见脉象的显著变化。 《零起点学针灸》中有多则案例，重用太白，可以参考。 新、舊唐書中的李白本傳不是第一手資料，基本為根據以上諸文撰寫，且有錯誤，在李白研究中的權威性較低。 其他各種研究所依據的史料也不外乎以上幾種。 傳說李白的母親懷孕前，夢到太白金星鑽進自己的肚子裡面，不久後懷上了李白，因此將李白命名為白，字太白。
解太白: 太白穴
传说李白的母亲怀孕前，梦到太白金星钻进自己的肚子里面，不久后怀上了李白，因此将李白命名为白，字太白。 王安石編《四家詩集》時將李白殿後[28]，說李白詩歌「不知變也」。 [29]對此，張戒《歲寒堂詩話》為李白辯護：「王介甫雲：白詩多婦人，識見污下。介甫之論過矣。孔子刪詩三百，說婦人者過半，豈可亦謂識見污下耶」。 現帖引首被乾隆帝用楷書題了「青蓮逸翰」四字；正文右上宋徽宗則用瘦金書題簽：「唐李太白上陽臺」一行。 後紙有宋徽宗，元代張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯和清乾隆皇帝題跋和觀款。 李阳冰在《草堂集序》中说李白是病死的[11]；皮日休在詩作中记载，李白是患“腐胁疾”而死的[12]。
- 胃肠中常见的邪气，大约有寒邪、热邪、湿邪、气滞四种。
- 中國民間有「太白撈月」的傳說：李白在舟中賞月，飲酒大醉，想要跳下船至水裡撈月而溺死[13][14][15]；在民間的求籤活動中亦有「太白撈月」一籤文，乃是下下籤[16]。
- 馮承鈞於〈唐代華化蕃胡考〉中，根據李白生於碎葉城，家族曾於條支生活等記載，認為他是胡人[40]。
- 天寶三年，李白與杜甫在洛陽相見，與高適等結伴同遊濟源王屋山，登臨王屋山華蓋峰南麓的陽台宮後，寫下此帖。
- 其他各種研究所依據的史料也不外乎以上幾種。
李白生前並未為自己編修文集，臨終前，李白將詩文稿交予族叔李陽冰，李白沒後，李陽冰為李白整理編成《草堂集》，並為其作序，《草堂集》今已亡佚。 後世李白詩文集皆後人重新收集所得。 解太白2025 李白钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古詩、乐府诗[18]、五七言绝句和五言律詩。 李白一生創作大量的诗歌，绝大多数已散佚[17]，流传至今的只有九百多首。
解太白: 詩文集及註解
亦有野史說其祖是李建成或李元吉，因為被李世民族滅而逃往西域；但此說缺乏佐證，且李建成、李元吉諸子尚在幼年即在玄武門之變後全數被害，留有親生後嗣的可能性很小。 據《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。 李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。 有一次皇帝因酒酣問李白說：“我朝與天后（武后）之朝何如？ 解太白 ”白曰：“天后朝政出多門，國由姦幸，任人之道，如小兒市瓜，不擇香味，惟揀肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石採用，皆得其精粹者。 ”玄宗聽後大笑不止[8][9]。
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- 李白一生創作大量的诗歌，绝大多数已散佚[17]，流传至今的只有九百多首。
- 对同一个患者而言，如果这种情况反复出现，或右关不足象持续时间较长，或右关长期不足，偶发邪盛象，均可以太白公孙配伍调治。
- 杜甫曾經這樣評價過李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。
- 唐憲宗元和十二年（817年），宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。
在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。 第二年，李白投奔他的族叔、当时在当涂（今属安徽省马鞍山）当县令的李阳冰。 同年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。 唐憲宗元和十二年（817年），宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。
解太白: 太陰脾經
无疾多次尝试在右关脉见湿象时，先不取太白而取公孙，都发现脉象几乎不变。 而对于其他部位的邻近穴，如太溪-复溜、太冲-行间、后溪-腕骨、外关-支沟-会宗-三阳络等等，其作用大体相似，配穴应用的协同效应更明显。 同样是个人体会，公孙穴的治疗作用，主要体现在潜降和泻邪两方面。 潜降胃中气逆，在《选穴》章讲过，这里重点说一下泻邪。 胃肠中常见的邪气，大约有寒邪、热邪、湿邪、气滞四种。 解太白 其中湿邪常与气虚相伴，主治在太白。
解太白: 傳說
李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义詩歌的巅峰。 杜甫曾经这样评价过李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。 李白詩歌取材廣闊，想像豐富，豪邁奔放，為唐詩冠冕。 解太白2025 後世詩人如宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾、明代的高啟、清代的龔自珍等均深受李白詩歌的影響。 《舊唐書》則記載，李白流放雖然遇赦，但因途中飲酒過度，醉死於宣城。 中國民間有「太白撈月」的傳說：李白在舟中賞月，飲酒大醉，想要跳下船至水裡撈月而溺死[13][14][15]；在民間的求籤活動中亦有「太白撈月」一籤文，乃是下下籤[16]。
解太白: 太白穴名意指脾經
更倾向于尊重事实，不妄做推演。 从无疾有限的临床经验看，针太白穴对治疗体内湿邪有特效。 凡右关脉见濡滑湿象，或酒湿气弥漫，六部皆濡大者，太白穴每见奇效有如神助。
解太白: 太白的英文
李白在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。 詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185。 杜甫曾經這樣評價過李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。 李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，清趙翼稱：“李杜詩篇萬口傳”（例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等，更被譜入曲）。
解太白: 作品
唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃昇稱為「百代詞曲之祖」的〈憶秦娥〉與〈菩薩蠻〉。 解太白2025 李白在所有詩歌體裁都有千古絕唱。 李白鍾好古體詩，擅長七言歌行、五言古詩、樂府詩[18]、五七言絕句和五言律詩。 李白一生創作大量的詩歌，絕大多數已散佚[17]，流傳至今的只有九百多首。 他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在許多題材都有名作出現，而且因為際遇的不同，每個時期的詩風都有所不同。
解太白: 李白
馮承鈞於〈唐代華化蕃胡考〉中，根據李白生於碎葉城，家族曾於條支生活等記載，認為他是胡人[40]。 陳寅恪則認為李白之父為西域胡人[41]。 胡懷琛在中〈李太白的國籍問題〉認為李白為突厥化的漢人。 一說其幼時內遷，寄籍劍南道綿州昌隆（今四川省江油市青蓮鎮）。 解太白 一說先人隋末被竄於碎葉，出生於碎葉，屬唐安西都護府（今吉爾吉斯斯坦共和國楚河州托克馬克市）。 有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼，活躍於盛唐[1]，為傑出的浪漫主義詩人。
解太白: 太白的英文
陈寅恪则认为李白之父为西域胡人[41]。 胡懷琛在中《李太白的國籍問題》認為李白為突厥化的漢人。 一说其幼時內遷，寄籍剑南道绵州昌隆（今四川省江油市青莲镇）。 一说先人隋末被窜于碎叶，出生于碎叶，屬唐安西都護府（今吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克马克市）。 有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活躍于盛唐[1]，為傑出的浪漫主义詩人。
解太白: 作品
艾炷灸1-3壯；或艾條灸3-5分鐘。 解太白 从左看，理论在不断丰富；从右看，针灸从业者越来越迷惘。 “少则得，多则惑”，太多的知识，容易让人感到迷惑而无所得。 尤其当这些知识的来源，不是观察，而是推演。 之所以将太白公孙作为特例，是因为此二穴虽然邻近，但治疗效应相去较远。
解太白: 李白
屬土，指本穴氣血物質運行變化表現出的五行屬性。 本穴的氣血變化為天之下部的水濕雲氣吸熱後蒸升，表現出脾土對肺金的長養特性，故本穴屬土。 在足內側緣，當足大趾本節（第1跖趾關節）後下方赤白肉際凹陷處。 布有隱神經及腓神經分支，足背靜脈網，足底內側動脈及跗內側動脈的分支。 主治胃痛，腹脹，嘔吐，呃逆，腸鳴，泄瀉，痢疾，便秘，腳氣，痔漏等。
而对寒、热、气滞诸邪，公孙穴均有不俗表现。 凡以三里、阳陵辈调治诸邪罔效时，公孙每建奇功。 不过同样不建议轻用，理同太白。 针灸配穴，有一个重要方法：在同一条经上，选择邻近的二三穴配伍应用，可强化其治疗效果。 比如足太阴经的阴陵泉与地机，彼此相去3寸。 在人体湿邪弥漫时，这里是最容易出现应结的部位；二穴相配，会有很好的祛湿效果。