插香要用左手，傳統人們多用右手操持生活，殺生較多，使用左手是表示對神明的尊敬。 為了預防辦不成廟會活動的憾事發生，廟方決定改變傳統， 不再按照姓氏及家族分次主辦，而是請所有信眾合力參與每一年的盛會，共同為廟會出資，如此一來，每一位信眾皆能盡己之力延續舉辦盛大的廟會活動。 五穀先帝又稱為神農大帝，即上古時候的「炎帝」神農氏， 造型大多頭角崢嶸、坦胸露臂、腰圍樹葉、赤手跣足、踞然而坐，手持稻穗或藥草，傳說其為「牛首人身」，故頭上還有兩個犄角。 根據傳說，盤古開天闢地之後，有天、地、人三皇， 也就是燧人、伏羲、神農三皇；神農氏發明耒耜，教民種植五榖的方法，又親嘗百草，來醫治民間的疾苦，並且樹立市廛的規模，互通貨財。
陣頭人數眾多，約三、四百人，因此每當舉辦陣頭活動時都熱鬧非凡。 為了讓受邀前來表演的團體感到賓至如歸，福興宮會準備點心宴請信徒。 民國七十四年〈西元一九八五年〉，本村村長黃來益先生發起依原址升高地基重新建造廟宇，並於同年十月二十二日入火安座。 犁頭厝庄成庄時間不詳，庄名首見於道光年間周璽的「彰化縣志」。 明治四十二年〈西元一九○九年〉併入黃厝庄，改隸臺中廳員林支廳大庄區管轄，大正九年〈西元一九二○年〉改設黃厝大字，隸屬臺中州員林郡大村庄。 因犁頭厝庄聚落呈南北狹長達二公里之長，北部俗稱「庄頭」，和北邊「埤子頭」合為一村，稱平和村；南部俗稱「庄尾」，獨立一村，因犁頭厝地名不雅而改稱福興村。
福興宮: 復興區-福興宮
兩根石柱和兩座石獅是同治年間所立，石材為大陸的隴石，也是精工雕琢的珍貴藝術品。 廟內還有年代久遠的幾塊牌匾：「海國安瀾」、「好義從風」、「莫不尊親」等，使殿宇增輝。 現在的廟堂是重新整建，幾年前完工的，屬於三樓式殿宇，近年來中部地區最隆重的廟宇活動－大甲媽祖出巡，均由台中縣大甲鎮瀾宮萬人徒步到嘉義新港奉天宮，而途中的首要休息站即為西螺福興宮，故每年此時，鎮內湧進萬人信徒、陣頭，比農曆過年還熱鬧，成為西螺鎮內一大盛事。
- 對此，二水鄉長蘇界欽激動的說，白沙屯媽祖很難得進到二水，可說是在地人的福氣。
- 福興宮管委會的房屋曾借予興德國小用作教室，原先舊建物內仍有當時講台，舊建物已被整棟完全拆除翻新，主要做為管委會辦公室行政用途。
- 古人有左尊右卑、男尊女卑的觀念，因而發展出「男左女右」觀念。
- 小朋友，讓我們抬起頭來找一找，有沒有看到西遊記、楊家將、水滸傳、三國演義等戰爭場面主題的戲曲小說、故事人物呢？
- 廟內保存許多重要的法定文化資產，是臺灣歷史文化的寶庫。
- 當時福興宮巡守西螺保內五十三莊，即今之本鎮、溪州、莿桐、林內、二崙、崙背諸鄉鎮，靈驗非常。
- 廟內還有年代久遠的幾塊牌匾：「海國安瀾」、「好義從風」、「莫不尊親」等，使殿宇增輝。
霄仁厝福興宮：位於臺灣雲林縣麥寮鄉瓦磘村霄仁厝的王爺廟，主祀李府千歲、蕭公法主、蘇府千歲、徐府千歲、吳府千歲，合稱五府千歲。 年度國內宗教盛事的白沙屯媽祖遶境活動，於昨晚舉行進火儀式，隨即回程，預計在36小時內帶著萬年香火回宮，將於20日下午4點… 一名網友分享，她的先生在7個月前心肌梗塞，她在醫院手術室外呼喚媽祖保佑，所幸媽祖顯靈，讓先生度過生死關頭，先生今年也加入進香行列，感謝媽祖賜福。
福興宮: 西螺福興宮導覽
昔日在神明的誕辰祭典中，信眾們會將各家所特別飼養的神豬以體重一較高下。 當時人們相信在比賽中獲勝的家族會有一整年的好運，並會在比賽完後現場殺豬，將其內臟供奉給神明，信眾再分食豬肉以祈求好運。 但由於近年動物保護意識提升，廟方亦改變作法，取消殺豬活動，改為購買已處理過之豬隻，並限制信眾出資買豬的金額，以在符合人道精神且不浪費食材的前提之下與信眾共同分享好運，增加遊客參與廟會活動之意願，幫助信眾節省荷包，並延續此信仰精神。 日治時期隸屬於新竹州， 是原住民地的模範區域，當時以產茶、林木、樟腦及煤炭為主，民國光復後分治為桃園縣角板鄉，並改以水果、香菇之栽培和觀光業為發展主流。
所以神農大帝是農民、糧商、醫師、中醫藥商的守護神，更保佑農業豐收、人民健康。 「黑面」長鬚之神農大帝則是醫藥界為紀念神農誤食毒草中毒而全身發黑。 土地神崇拜屬於泛自然崇拜的一種，具體源於古代「社」的祭祀，是守護家鄉的神，傳說土地公是周朝人，本名張福德，後人為祭祀他尊稱為「福德正神」。 其中故鄉沙鹿的蔴園福興宮，早先居民以「福興公」之名潛祀。 2008年，重建委員會重建新殿，同年4月奠基，於2011年12月正式落成。 福興宮2025 同年戴潮春事件爆發，西螺發生廖、李、鐘姓三姓械鬥，至同治三年（1864年）廖談投降，其妾蔡邁娘憤而率人燒毀西螺街。
福興宮: 生活熱門新聞
明治四十一年（1908），後殿年久失修，仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修，捐修工程於翌年完竣。 民國五十年（1961）地方仕紳組成「福興宮修建委員會」，同年十一月廿七日由縣長林金生主持動土，正式宣告舊廟拆除。 修建工程歷經二十年，終於在民國七十一年（1982）重修完工。 除了在每個月的農曆初一︑十五，請誦經團為百姓誦經祈福︑祈求平安之外，福興宮最盛大的祭典活動便是每年的開漳聖王誕辰日。 除此之外，農曆二月初八日會舉辦輪值值年慶典，農曆二月初九日迎媽祖遶境。 福興宮改建於民國50 年5 月，並於民國52 年竣工，民國84 年重建為現今的規模。
福興宮: 白沙屯「粉紅超跑」全聯停駕2次為哪樁？網友：請支援收銀
大清康熙五十六年（1717年）地圖西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，清康熙56年來台，於螺陽(西螺)安奉祭祀，已有三百多年歷史，因福興宮媽祖有求必應、有其必安，故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」，在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。 直至民國九十三年（2004）西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事，於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文，祈稟舉辦遶境事宜。 獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境，並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍，路線橫跨雲彰兩縣。 福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇。 從同治十四年（1875年）起，每年農曆正月初五，以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」，請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境，至正月初七請回。
福興宮: 後再到溪州國姓宮賜福 白沙屯媽祖晚間上西螺大橋
相傳過去福興宮走向座西朝東，與東邊的番子寮振坤宮（座東朝西）、北邊的內新庄新興宮（座北朝南），三足鼎立，形成蓮花寶座的風水格局。 嘉慶十五年（1810年）楊桂森成為彰化知縣，發現此一風水。 為避免再發生像林爽文事件的大事，他便設法破壞此一風水。 傳說他在旱溪建造土牛九隻，犁斷蓮花根部來破壞蓮花寶穴，又以興建百總衙、抄封館為理由逼迫福興宮改成座北朝南的走向。
福興宮: 信仰服務
復興區是桃園市各鄉鎮市中最有特色的一區，主要在於構成人口的特殊性，由於復興區居民中原住民（泰雅族）占總人口三分之二，其餘為來自平地之公教人員及商人，因此復興區既有原住民之鄉的特色，又兼具平地鄉鎮的繁榮富庶，是本市最具特色的觀光勝地。 早期車埔角居民，會捐獻丁口前給沙鹿青山宮做為靈安尊王祝壽之用，而青山宮也會提撥一些經費在福興宮演戲，後因磨擦，車埔角居民便不再繳納丁口錢給青山宮，獨立在福興宮辦理謝平安。 福興宮2025 原先爐主在該日只負責謝平安活動，不會請神尊，後來才擲選王勳，2012年，統一正月十七於直選爐主，爐主奉請王勳千歲，副爐主迎請媽祖。 二十一世紀初新廟落成後，還增塑王勳千歲父親王丁尊王、王勳母娘（陳月雲）、王勳夫人等神像。 在2016年發表的學術調查上，還配祀開臺聖王、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘、神農大帝、財神等神祇。 該廟也是大庄浩天宮大肚中堡五十三庄繞境的停駐廟宇之一。
福興宮: 西螺振文書院
小朋友，讓我們抬起頭來找一找，有沒有看到西遊記、楊家將、水滸傳、三國演義等戰爭場面主題的戲曲小說、故事人物呢？ 模樣活潑的章魚，意寓「出口成章」，有祈求當地文風鼎盛之意！ 這些內涵之美，讓人見識到巧手精雕細琢的功夫，令人目眩神迷。 福興宮 福興宮2025 福興宮2025 有些廟宇會提供平安符紙、祈福掛飾、佛珠手環等，在帶走之前， 要先拿到香爐上繞三圈，表示已得到神明的同意與加持，俗稱「過爐」。
福興宮: 天后廣佑 太平賜福
依宮志文獻所載，福興宮建於1723年(雍正元年)，主祀「天上聖母」。 當時福興宮巡守西螺保內五十三莊，即今之本鎮、溪州、莿桐、林內、二崙、崙背諸鄉鎮，靈驗非常。 凡出行、航海、嫁娶、病痛、安產等所有吉凶，莫不祈願而護佑，聞風所及，信徒遍及彰化、北港、嘉義、南投等地。 福興宮於1770年(乾隆35年)，聖母顯示意遷宮，經街民之協議，乃遷建於時之街西(即今之宮址)。 1796~1820間(嘉慶年間)擴建為二進十六間，至1869年(同治8年)，原建宮宇年久失修，幾瀕傾頹，由地方人士廖時亨倡修，迨1908年(明治41年)復由廖本源發起重修一次。
福興宮: 福興宮
靜宜大學還在2016年起與蔴園福興宮合作，舉辦名為「王勳文化祭」的活動，讓神轎昨進入校園遶境巡安。 活動總召黃慶富表示，王勳是臺灣本土及沙鹿在地的神明，希望藉由活動連結社區與學校，使學生祈求平安。 1920年10月1日，臺灣總督府實施臺灣街庄制，新街庄併入西螺街，因此位在新街的西螺廣福宮納入西螺，西螺街就成為一街兩媽祖廟。 這兩座媽祖廟相距不過幾條街，曾不相往來近二十年，直到2016年7月22日破冰。 景美福興宮是今日臺北市少見廟體、拜亭、廟埕與戲台皆完整保存的廟宇，其中戲台正面福祿壽喜四仙的彩繪，以及正殿的門神彩繪為畫師許連成的作品。 2015年11月，臺北市政府公告登錄景美福興宮為寺廟類的歷史建築。
福興宮: 太平媽福興宮
白沙屯媽祖進香活動遶境至彰化縣，今天上午11時14分停駕全聯福利中心二水民生店，上午11時22分起駕，11時28分再次停… 晚間6點天色已暗，白沙屯媽還在溪州潮洋堤岸道路，仍未過緊鄰雲林縣的濁水溪，不知今晚會駐駕溪州，還是到雲林西螺？ 就在信徒們議論紛紛下，近7時白沙屯媽從台一線上西螺大橋，往雲林西螺前進中，有可能會到西螺福興宮。 神靈瑞獸來自於人們幻想的神話傳說，經過時間的演變後，與宗教思想結合，再受到道教和佛教思想的影響，使其轉化為具有特殊之異能，進而受到人們的信仰及崇拜。
福興宮: 西螺長老教會
福興宮主祀福德正神，遠在光緒乙亥年〈西元一八七五年〉庄頭、庄尾分開祭祀，庄頭分得福德正神金身，而庄尾分得石香爐。 1970年代臺灣賭風盛行時，一位從事土水行業的信徒感於此廟靈驗，特地分靈至今龍井區龍岡里竹師路二段62巷奉祀，原為土屋，1978年始建廟宇，稱為「龍井福興公廟」。 此外，鹿港福靈宮在福興工業區的寶成工業廠房也有分靈廟。 林爽文事件起事領袖之一王勳在牛罵頭（今清水區鰲峰山虎頭崎石埠）遭陳秀成所殺、埋首於鹿港後，民間將王勳奉為英烈，有「王勳大哥」、「王勳千歲」、「王府千歲」、「福興公」、「王芬公」等敬稱來秘祀。 中臺灣有數座主祀王勳的廟宇，如故鄉有蔴園福興宮、埋首處有鹿港福靈宮、遇害與身埋處有清水永定宮，西屯林厝永興宮後方有祭祀的無名小廟。 西螺福興宮奉祀「西螺媽祖太平媽」，，然而對於該廟建立年代有不同說法，近代為與同鎮的西螺廣福宮爭地位，有將建立年份提前的現象以杜撰較廣福宮西螺媽早的模樣。
福興宮: 白沙屯媽祖駐駕朝天宮！天公爐竄「火龍奇景」
總統致詞時表示，今天很高興來到沙鹿「蔴園福興宮」，向神明祈求國家平安、人民順適、風調雨順。 蔡英文總統今（11）日下午前往臺中沙鹿「蔴園福興宮」參香並致贈匾額「淳風化俗」，祈求保佑臺灣風調雨順、國泰民安；她期盼，政府可以繼續照顧人民，讓大家感受到國家的照顧，困難的時候有政府幫忙。 景美福興宮後方的山坡稱為「土地公坡」，原本為死路，現已開通巷道以方便居民進出。 宮廟右側的廂房在1950年代曾用作興德國小（當時為景美國小興德分校）的教室。 中華民國統治後民國44年（1955年）該廟再次重修，由地方人士林選、林振東等人擔任重修委員。