他所迎娶的尼泊爾赤尊公主則被認為是白度母的化身，文成公主則為綠度母的化身。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 根據《度母本源記》所載，觀世音菩薩見眾生難以救度，不禁左眼流下了一滴眼淚，化為綠度母，右眼流下了一滴眼淚，則化為白度母。 綠度母與白度母均被視為觀世音菩薩的化身。 引路觀音，又稱「引魂王觀音」、「引路菩薩」，一種觀世音菩薩的化身，負責接引死者，該菩薩通常手持招魂幡、鈴鐺等，有時甚至會紙紮此菩薩像，念誦《普門品》之後焚化，祈求接引亡者到西方淨土。
觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。 漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊[1]；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 在密教中，祂為蓮華部尊，在淨土宗則是西方淨土的大菩薩，與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」，與地藏王菩薩分別為釋迦牟尼佛的左、右脅侍菩薩，並稱「娑婆三聖」，同時祂也是四大菩薩之一。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 觀世音菩薩在娑婆世界的身世，多部佛經都有記載。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 菩提禪修學員分享聆聽或诵唱觀世音菩薩聖號感受
傳統認為，這是為避諱唐太宗李世民的「世」字，故簡稱「觀音」，也有譯者認為「觀音」只是「觀世音」的簡稱。 唐代清涼澄觀法師指出，在梵文古本中這兩種名稱都存在，因為該名號多譯自梵語「Avalokitasvara」，其中的「svara」意思為聲音，故可意譯為「觀音」。 此外，唐代和尚玄應認為，這也可能是不同地方的方言所致。 觀世音菩薩的咒語無數，比較著名的有：《大悲咒》、《六字大明咒》、《准提陀羅尼》、《十一面觀音咒》、《如意輪觀音陀羅尼》、《正觀音陀羅尼》、《白衣觀音陀羅尼》等真言（陀羅尼）。 藏傳佛教相信多羅觀音（度母、多羅菩薩）為觀世音菩薩之化身，如認為「綠度母」為觀世音菩薩右眼之淚滴所化，「白度母」為觀世音菩薩左眼之淚滴所化，而統稱「多羅觀音」。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 「騎龍觀音」即慈航觀音的一種，《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年八七水災之後流傳於台灣民間，供佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、臺灣民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。
不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。 今人以《大悲咒》簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。 金菩提宗師教導大家，我們因為有身體的五官和意識，因此能感受到一切好的、壞的情緒。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒朗誦
當時觀世音菩薩聽了此咒之後，即由初地菩薩，升至第八地不動地菩薩果位。 於是心生歡喜發出誓願說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地都為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方無邊世界。 閩南及台灣地區的民間信仰認為，觀世音菩薩以慈悲心著稱，面燃大士（大士爺）是觀世音菩薩的屬下（或化身），所以大士爺頭頂觀世音菩薩像，在中元節時，負責救渡、布施流浪在陽間的亡魂。 千百年來，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的形象深入人心，救眾生於水火、有求必應的故事也廣為流傳，即便無宗教信仰的人士也視其為慈悲和智慧的象徵。 菩提禪修創始人金菩提宗師與觀世音菩薩有著非常深厚而殊勝的緣分，在菩提禪修學習的學員們也時常獲得觀世音菩薩的感應。
- 常示現於山間，以樹葉為衣裙，故稱葉衣菩薩，是能除疫疾、飢饉、賊寇、刀兵、水旱等。
- 從聲音之中去體會世界的真相，最終見性成就，並且具有了尋聲救苦的能力。
- 大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。
- 梵音洞在青鼓山下，高數十丈，洞底崩石累累，海水接踵而來，水花飛濺，聲如龍吟虎嘯，誠心朝山進香的有緣人，能見觀世音菩薩於洞中現身。
- 皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。
- 釋迦牟尼佛在宣講《法華經．普門品》時廣說觀世音菩薩之功德，令無盡意菩薩以寶珠瓔珞供奉座中觀世音菩薩，時觀世音菩薩不肯接受，經釋迦牟尼佛勸說之下後接受供養了，並將珠寶分作二份，一份奉釋迦牟尼佛，一份奉多寶佛塔[8]。
日本天台宗和真言宗的差異在於，以不空羂索觀音取代準提觀音為六觀音。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 複教令發阿耨多羅三藐三菩提心。 「南無」音譯自梵文namas，在梵語中為歸從、尊重之意，宗教引申義為「皈依」，常用在諸佛菩薩的聖號之前，表示稱誦者發自內心地讚歎和皈依，也是表達禮敬的一種方式。 值得注意的是，由於是梵文音譯，因此「南無」不讀nán wú，而讀nā mó。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒參考資料
此外，在不同的宗教或派別中也常見供奉有觀世音菩薩，只是稱謂有所不同——道教稱為「慈航真人」或「慈航道人」；一貫道稱為「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一。 此外，在龍華教、齊教、越南高台教中也都有信奉。 在民間，對觀世音菩薩還有許多更親切的稱呼，例如觀音娘娘、觀音佛祖、觀音媽、觀音大士、白衣大士等。 中國西藏的布達拉宮是座位於瑪布日山（紅山）上的達賴喇嘛宮殿。 周約一里，普通稱布達拉（亦音補陀洛）。
據《悲華經》所述，觀世音曾為無量劫前轉輪王無諍念的大太子，名叫不眴，長大後和父王、二太子尼摩一起隨寶藏如來修行。 證悟後，父王被授記為阿彌陀佛、不眴被授記為觀世音菩薩、尼摩被授記為大勢至菩薩，三人合稱「西方三聖」。 其他經文所述的觀世音身世雖各有差異，但對其願望的描述卻一致：觀世音菩薩尋聲救苦，有求必應，因應眾生的不同需求而示現不同形象。 關於觀世音菩薩的修行方法及過程，在《楞嚴經》中有所記載。 據描述，觀世音菩薩曾在海灘邊練習禪定，每天聽著潮聲的來去，感悟到潮聲一來便打破耳邊的清淨，潮聲褪去，耳邊又恢復清淨，如此往復，無論清淨還是潮聲都是不斷生滅，不能長存的。
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民間信仰中之媽祖、臨水夫人、菁埔夫人等，皆有和觀世音菩薩有關的傳說故事，可視為佛道融合而產生之現象。 相傳此觀音菩薩，化身為釋迦牟尼佛（悉達多太子）出家前之后妃耶輸陀羅，凡有來求者，則必施與之，故名稱普聞，以持此名稱普聞之德故立此稱，又意譯為「持譽」、「名聞」、「華色」。 吐蕃國王松贊干布亦被視為觀世音菩薩的化身，傳說他一出生則有三十二種相好，頭上更有一尊阿彌陀佛像。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒作者
宗師提醒大家，修法由聽聞入手只是初步的啟發，其中更蘊含著無限廣博的大道智慧，而要想獲得觀世音菩薩的護佑和祝福，還需時時懷有至誠、恭敬之心。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 而對於初學者來說，誦念「觀世音菩薩聖號」或「六字大明咒」，即是最簡單有效，可快速和觀世音菩薩相應、溝通與共鳴的方式。 觀世音菩薩信仰在七世紀也傳入西藏，在藏傳佛教中稱做「Chenrezigwangchug」，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。 民間故事，唐憲宗時陝右男子性喜騎射，嗜殺無度。 一日市街上，忽然出現一名絕世美女，公開演講，要求眾人信仰佛教，戒除殺生。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 形象
到了宋代密宗經典，如施護所翻譯的《佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經》與《一切祕密最上名義大教王儀軌》則譯名為白衣菩薩，菩薩就是大士這也是民間稱她為白衣大士之名的由來。 在早期的佛經中，多譯自梵語「Avalokitasvara」，為「闚音」、「現音聲」，竺法護和尚譯為「光世音菩薩」，南北朝姚秦時的鳩摩羅什法師譯為「觀世音菩薩」。 首先，大悲咒對於身心健康有很好的幫助。 這個咒語中包含了非常豐富的能量和信息，可以緩解壓力、消除憂愁，有助於身心健康的維持和提升。 尤其對於心理障礙、抑鬱症、焦慮症等等疾病，都有著明顯的療效，可以幫助病人恢復健康。 「面燃大士」的起源，說法有數個：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 民間信仰造像
《法華經普門品》中記載祈求觀音大士，「設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女」，善男信女至誠皆有感應。 故許多不孕婦女，皆向觀音菩薩求禱，希望能有子嗣。 而廟宇也以觀音菩薩懷抱幼童作為造像，是為送子觀音。 有些人將〈大悲咒〉前面發願的「南無大悲觀世音，願我速知一切法；……」這個發願文作為觀自在菩薩的代表本願，其實這個發願文是〈大悲咒〉的啟請發願，不是觀自在菩薩的代表本願。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 應該是以《無量印法門經》、《悲華經》與《華嚴經》等記載的誓願，作為觀自在菩薩的代表本願。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒全文、注音、朗讀、解釋、功效、歌詞
梵文的「ह्रीः」，是觀世音菩薩的種子字，代表觀世音菩薩的智慧。 讀音「hrīḥ」（「赫利」），藏文：「ཧྲཱིཿ」。 在臺灣，觀世音菩薩的形像普遍運用在神龕、佛龕之背景，俗稱「觀音聯」、「觀音彩」、「佛祖彩」等，有觀世音菩薩位於最上，脅侍善財龍女，其下有道教神明天上聖母、關聖帝君、福德正神、灶神等，亦有獨尊觀世音菩薩者。 其形像普遍為頭頂梳髻，身著白衣，長髮，頂戴阿彌陀佛像，頭披白紗，胸配瓔珞，一手持楊柳，一手持淨瓶，或是手持念珠、經書、法輪、蓮花、如意、明珠、玉缽等，或者雙手合十，或者指打手印，趺坐蓮座之上。 寶藏佛即為祂授記：「善男子！汝觀人天及三惡道一切眾生，發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子！我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心，普令眾生離苦得樂，因此寶藏佛為其命名觀世音。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 觀世音菩薩聖號感應事蹟：不幸落海，菩薩搭救
興建年代，大約在西曆五八一年，當時宮殿規模較小，至十七世紀末葉，達賴喇嘛在位時，有一執權僧人，名松格吉雅若，繪畫宮殿改建圖，於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。 據說，布達拉宮佛殿之靈塔，金壁輝煌，上段安置純金的觀音聖像。 像內部封存有傳說出松茲堅布教王從印度迎回佛陀時代留下的觀音聖像。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 大悲咒意思/全文概述
其中，在中國的江、浙、閩、廣等沿海地區，以及南洋華僑間，對觀音的信仰更為普及，可謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。 在佛教以外，觀世音菩薩在道教和民間的香火也十分興盛。 道教稱之為「觀音大士」、「白衣大士」、「慈航真人」、「慈航大士」等[15]；民間則認為祂善於救助婦女兒童，協助孕婦順利生產，因此又常尊稱祂為「送子觀音」[16]；在一貫道中稱為「南海古佛」。 [17]可見其在民間信仰的鼎盛。 為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。 菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。
不空羂索觀音，即不空羂索菩薩，乃能顯現十方無量佛土聖眾，接引無量有情修得佛法的大菩薩，是觀音菩薩的化身。 佛教認為與觀音菩薩所有的化身，本質皆是相同。 大隨求觀音，乃觀世音菩薩之化身，略稱「大隨求菩薩」，密號「與願金剛」，是以滿足眾生心願為特色的菩薩。 其真言「大隨求陀羅尼」在唐代極為盛行。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 化身其他神靈
民間故事，宋朝蔡襄貶為泉州太守。 當時泉州洛陽江，時常有人渡江溺斃，蔡襄不忍，於是發願興建萬安橋（洛陽橋），觀音菩薩化身為一位手提魚籃的美麗少女，向公眾籌募建橋經費，該化身被稱為「魚籃觀音」。 在吳承恩的《西遊記》中亦曾出現，為協助孫悟空等人收服由原蓮花池中的金魚幻化成的精怪。 《法華經普門品》當中提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 民間對觀世音菩薩的信仰
由於觀世音菩薩的大悲願力及所發菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業，故仍然示現為菩薩因祂以救苦救難為己任，故在民間的影響極為深遠。 因與觀世音菩薩的特殊因緣，菩提禪修每年都會舉辦觀世音菩薩成道紀念日法會，以感念菩薩的慈悲恩德，讓有緣大眾能與菩薩結緣，接受菩薩賜予的吉祥和美好。 此外，菩提禪修將金菩提宗師虔心誦唱的「觀世音菩薩聖號」，錄製成CD與大眾結緣，經常跟隨誦念或聆聽，可得到菩薩的護佑、消災滅難、吉祥幸福常伴；真心修行者，能迅速與菩薩、宗師的慈悲心相應，獲得無邊的能量加持。 菩提禪修創始人金菩提宗師，與觀世音菩薩因緣深厚。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 觀世音菩薩
一次機緣下，小振中得知誦念觀世音菩薩聖號能幫助母親減輕病苦，於是每天誠心誦念。 幾天後，小振中在睡夢中夢見一位白衣女士遞給母親一把藥草，並讓母親吃下去，說吃了這個藥病就會好。 神奇的是，當天夜裡母親也做了相同的夢。
讓我們一起走近觀世音菩薩，學習與菩薩相應的方法。 摩利支觀音，即摩利支天菩薩，梵文Marici，為「光線」之意，古稱「陽焰」，係日光的神格化。 相傳源於古印度民間所崇拜的豬面人身光明女神華拉希（英語：Varahi）（Varahi），後被佛教所吸收而成為黎明女神，並列於天部。 外現天女像，然並非天人，實際本地是大菩薩，《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載衪是從觀自在菩薩部所作的變化相。
它可以消除煩惱、淨化心靈，對於種種疾病、災難、困苦等等也有很好的醫治和化解作用。 經過長期的修習，大悲咒還可以幫助修行者達到快速覺悟和修成的境界，是佛教修行中不可或缺的重要工具。 大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。 觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。
約七年前我患眼病，有人說是風火眼，怕見光，風吹就痛，眼亦佈滿紅絲，很容易就疲倦，眼壓亦高，眼科醫生說是青光眼，每一個醫生說法都不同，一個說白內障，也有一個診斷為角膜炎，打針吃藥，用眼藥，始終未見有好轉的現象。 假如睡眠充足，可以維持半小時不點眼藥，若睡眠不足，則眼藥一刻也不能離身，眼睛痛苦不堪，尤其街上風大，眼痛亦更甚，眼痛的原因我實不知道，雖為其苦惱，却不放在心上。 說來也怪，那位老婆婆還站在竹林前，用手在布衣的袋子中掏出一包藥粉，而後她把藥粉抹在我的眼睛上，我的眼睛奇涼，很舒服，老婆婆說：「你的眼睛由我來治療吧！」 這個夢，我曾講給靈師聽。 靈師說：「咒即心願，你唸白衣，心願虔誠，自然感應。」 自從有此夢之後，眼病一日一日的減輕，到了有一天，我自己的眼病竟在毫無感覺中不藥而痊癒了，我沒有再找醫生，沒有手術，這眞是一項神蹟呢！
密藏道開則認為摩利支觀音是準提觀音的化身[18]，以摩利支天菩薩為本尊的修法，稱為「摩利支天法」，此法具有能夠隱身遁形與除難消災的神通力，密教中就是以摩利支天法為隱形法。 由於摩利支天菩薩具有不可思議的隱身法力，因此極受日本武士的信仰，並奉為守護神。 大乘佛教佛經稱，某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生，刻意示現菩薩形象，倒駕慈航、再輪迴入娑婆世界[10]，重入世間教化凡夫俗子，救苦救難。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義
在佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩的各種形象種類最多，大概與觀世音有各種化身的說法有關。 一般來說，作為西方三聖之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，其它形象及衣物、瓔珞裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。 釋迦牟尼佛在宣講《法華經．普門品》時廣說觀世音菩薩之功德，令無盡意菩薩以寶珠瓔珞供奉座中觀世音菩薩，時觀世音菩薩不肯接受，經釋迦牟尼佛勸說之下後接受供養了，並將珠寶分作二份，一份奉釋迦牟尼佛，一份奉多寶佛塔[8]。 另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。 [9]足見釋迦牟尼佛在娑婆演說佛法時，觀世音菩薩則從旁協助教化。 大慈大悲救苦救難觀世音菩薩2025 觀世音菩薩在大乘佛教的信仰中，稱祂是阿彌陀佛西方淨土中的大菩薩，如《無量壽經》記載觀世音菩薩與大勢至菩薩同為西方極樂淨土中阿彌陀佛的左右脅侍菩薩。
二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持盂蘭節普渡事項的護法神。 天台宗智者大師認為，六觀音指的是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。 在真言宗，六觀音指的是千手觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音。
大慈大悲救苦救難觀世音菩薩: 民間對觀世音菩薩的信仰
並且發下豪語，願嫁給三日之內熟背《妙法蓮華經》的男子。 眾人聞說，皆返家背經，惟法華一書，卷帙浩繁，人皆苦之。 有一馬姓少年博聞強記，三日不寐，遂能背誦此經，娶得美女返家，但回家成婚時，美女已經病死。 啟棺時，美女遺體不見，只留下一張觀音菩薩之畫像。 人稱美女為觀音菩薩化身，是謂「馬郎婦觀音」。