☉時代進步、社會繁忙、信仰趨向多元化，如無強而有力的證據，則無法感動新求道人的心靈，再來接近道場研究道義行功了愿，修持超生了死。 一貫道三寶講稿2025 道即是理，它獨一無二；教有多門，作無窮的衍生。 因為歸元無二路，方便有多門，所以道只有一個，教卻有千門萬教，不管信仰何種宗教，要想解脫生死，必須得此大道。
從今而後，只要「存好心、說好話、做好事。」並且撥空來研究道理，參加度化眾生的行列，保證將來死後靈性一定回天堂，不再生死輪迴。 同時，在地府的祖先也沾到光，今天起每天可以定時到廳經所去聽仙真菩薩講經說法，並且隨著我們行功立德慢慢升級，甚至可由咱們辦理超拔，脫離地府，回歸人類的故鄉──無極理天。 一貫道三寶講稿2025 子曰：吾道一以貫之，一貫道是理路的貫穿通徹，通達天地人之理，藉由三寶心法真修實煉，達到性心身符合一貫道；三寶心法是修行的通用軟體，輸入任何寺廟宮殿教堂，都不違其原本各宗各教之教義宗旨。
一貫道三寶講稿: 三寶講稿與大綱
白陽應運，上天降道大開普渡乃以彌勒古佛掌旗，濟公活佛、月慧菩薩施教，因此我們道中以彌勒佛為主要崇拜之神祇，濟公活佛為老師，月慧菩薩為師母。 吳崢說，張智倫的母親陳錦錠也是現任市議員，他們不可能不知道法規的相關限制，包含媒體拍到的畫面，有頂樓加蓋的屋頂非常新穎，肯定是近年來有經過翻修過，既然他們很清楚法規的限制，為什麼還要做出這樣違法的行為？ 只為了讓自己的家人可以舒舒服服在私密的空間裡面打小白球，「這真的凸顯出，張慶忠家族在中和一貫以來權貴橫行霸道的作風」。 如果三寶修持課程是道場原本沒有的，最好先請示負責點傳師，點傳師同意，再和點傳師商量開班方式，點傳師不同意則不要自行開班，修持目的在於心性提升，如果抵觸到到場體制或道中上下和諧，就失去修持的意義了。 所謂「願受天人共鑑」就是說：「今天我在上天還有眾人面前立下這十條大愿，天、人都共同見證了這個誓言。」嚴格的說這個並不算發誓，只是很慎重的在天人見證下完成這個誓詞。
這時候道場上為我們提供了教化，例如：仙佛菩薩臨壇教誨、前輩點傳師慈悲、以及講師們的開導……在在都在教我們如何走完這條回天之路。 這些都屬於教化的範圍，即所謂的「教」。 因此我們說先天大道道場上有道有教。
一貫道三寶講稿: 一貫道的最上乘心法：『三寶』（講題分享）
☉介紹道場情況，研究班期日期，修辦道了愿工作之性質，鼓勵來接近佛堂參學，初一、十五接近佛堂禮佛，以求精進等等。 一貫道三寶講稿2025 ☉結束前，介紹道場的運作班期情況，鼓勵新求道親接近佛堂參班研究，參予道中修辦服務工作 行功了愿以竟全功，方為圓滿。 一貫道三寶講稿2025 大道的降臨也是五教共合，萬教歸一的時候。 先天大道好比花，五教有如五個花瓣，天時已到，該是花兒凋謝，果子結成的時候。 我們得的”道”是宇宙的核心、天地之根、人性之本源，也是千法萬法的源頭，得了它，可以透過它，了悟宇宙之玄奧、天地之造化，揭開生死之謎，了結生死之一大事因緣，可以證得正等正覺的佛道。
- 佛緣－累世之修持與佛祖結下深厚佛緣。
- 點道詞說：〝先傳你古合同〞，合同左為陽，右為陰，子亥相掐當胸抱（胸指的是母宮，人體的太極），合抱之後形成太極，所以傳合同告訴我們，皇極色身源自太極，而太極從哪來呢？
- 大家看當今五教雖大規模傳教，傳教方式進入企業化、組織化。
- 所謂「願受天人共鑑」就是說：「今天我在上天還有眾人面前立下這十條大愿，天、人都共同見證了這個誓言。」嚴格的說這個並不算發誓，只是很慎重的在天人見證下完成這個誓詞。
- 要跳出三界，脫離四生六道輪迴，必須求得大道。
- 古人千里訪明師，萬里求口訣，就是為了求這無字真經。
首先恭喜今天已經求得天道了、這是大家的福緣，俗云：有緣千里來相會，無緣對面不相逢，怎麼叫有緣無緣呢。 一貫道三寶講稿 一貫道三寶講稿2025 有緣的人就是有善根，有道德，遠在千里之外，也可以來得求天道。 無緣的人，就是住在鄰近大家最親切也渡不了他，所以這樣就分出有緣無緣了。
一貫道三寶講稿: 三寶講題23｜道務資訊｜道義三寶
點道詞說：〝先傳你古合同〞，合同左為陽，右為陰，子亥相掐當胸抱（胸指的是母宮，人體的太極），合抱之後形成太極，所以傳合同告訴我們，皇極色身源自太極，而太極從哪來呢？ 來自無極，故進入傳道第二步驟……點玄。 三寶的涵義實質上是廣大、玄密、精微的，依修者之因緣不同，可強分為初中上乘，又融於三極一貫、三易一理、三品一體。 因此三寶之無極、太極、皇極全在心法之中，若能將三極之理，流露在性心身之中，便是一貫道，對一貫道的體認，將不再只是宗教的名詞，一貫道就是你生命的展現、本性自然的流行，你的日常生活而已。
總統就職要宣誓，法官就職、政務官就職，甚至校長就職都要宣誓。 西方社會在法院作證前要手按聖經宣誓，結婚也要立婚誓…。 一貫道三寶講稿2025 所有的宣誓都是為了表示慎重與神聖。
一貫道三寶講稿: 開示道義01 開示道義02 開示道義03 開示道義04 開示道義05 開示道義06 三寶講題21 三寶講題22 三寶講題23 三寶講題24 三寶講題25 三寶講題26 三寶心法27 三寶修持28 三寶通用版29
得道之人在今生到了盡頭，可以循著回天之路返回天庭故鄉，結束六萬年來生死的流浪。 一貫道三寶講稿 大地眾生全在四生六道輪迴，六道之中以富貴道為最好。 一貫道三寶講稿2025 一貫道三寶講稿2025 釋迦牟尼佛與觀世音菩薩當時都是富貴中人，但是他們識透人生之虛假，富貴榮華盡是虛幻，無法避開生老病死苦，因此毅然決然拋開富貴榮華，立志追求解脫，後來得道成道，才有今天我們所崇拜的釋迦牟尼佛與觀世音菩薩。
一貫道三寶講稿: 一貫道郭明義
五教的最高宗旨也是一樣以「復性」為目的。 如何平順地走完這條遙遠的天堂路便是修道的功夫。 功夫了得，天堂便如預期順利抵達；功夫不行，前途坎坷，遍地荊棘，天堂便遙不可及了。 按規定，每位道親求道時必須繳交一點功德費。
一貫道三寶講稿: 【一貫道 三寶 講稿】TheThreeTreasures三寶 第1頁 / 共1頁
(10)「求道的好處」部份，除了求道者百年歸空後「身軟如棉」的實例來印證「超生了死」和「玄祖沾光」外，若時間許可，應多列舉更多有益於求道人現實生活的實際好處，例如：人際關係改善、氣質增長、命運改變、身心安頓、家庭幸福……等。 (11)整個開示道義內容，應視對象背景程度而有靈活的變化，有關求道的意義、目的、好處等，可以融會貫通、穿插運用，不一定拘泥於單元前後條理分明，讓求道人能理解明白、印象深刻是唯一目的。 一貫道三寶講稿2025 一貫道三寶講稿2025 然而這條路上崎嶇坎坷，荊棘遍地，艱難險阻，我們要如何在這路上邁開大步，勇往直前，永不退縮，一直到達目的地──天堂？
一貫道三寶講稿: 一貫道三寶講稿的問題包括PTT、Dcard、Mobile01，我們都能挖掘各種有用的問答集和懶人包
古人千里訪明師，萬里求口訣，就是為了求這無字真經。 所以我們要效法祖師、慈心、慈容、慈德、不殺生、不食眾生肉。 心胸寬大，笑口常開，腳踏實地，學祖師做快樂修道人。 一貫道三寶講稿2025 下面兩句是白陽應運之祖師，這五句真經。 於是第三步驟就是傳口訣（真言），這個真言告訴我們，本性必須合同彌勒三極一貫（無極太極皇極），才是回歸之道，意即本性能彌放勒收自如，由皇極紛雜的萬念（散亂心），回歸太極清靜的一念，再回歸無極的自性本體，無心無念（佛心，應用無染之念；常應常靜之心）。
一貫道三寶講稿: 三寶詳解（講題分享）
也許你會質疑：「求道，是接受一個信仰，不關乎法律，為什麼要立誓？」求道，是一件重大的事，因為重大而必須慎重，在中國最慎重的就是”立誓”。 １、往生淨土：將來我們離開人世時我們會上天堂。 我們一般人往生後身體是僵硬的，但求過「道」的人卻是柔軟的，因為有仙佛接引，不害怕恐懼所以身體不會僵硬。 ☉所以講『三寶』之人才應感念天恩師德祖師鴻慈大愿，及前賢同修渡人之心地，務必將降道因緣與意義，求道的意義，三寶的意義，三寶應用的方法，一一闡述明白；並掌握時間進度，準時結束，留給新求道道親有好的印象。 大家看當今五教雖大規模傳教，傳教方式進入企業化、組織化。 但在化挽人心上卻已經力不從心了。
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今日得道之後，要藉修道改毛病去脾氣，恢復天真無邪的「赤子之心」，好回天上國度。 第一個字意涵無極理天──人類的故鄉，上帝寓居於此，得到佛子回到這裡。 氣天尚在陰陽龍罩之中，受氣數限制。 世間忠臣、孝子、節婦、烈女死後靈魂到此天享受清福，福盡續墮輪迴。
一貫道三寶講稿: 三寶詳解（講題分享）
這些錢充作慈善基金印善書，作各種慈善事業，成就的功德歸各為所有。 菩薩像額頭上的痣及在向世人暗示此一修道的竅門、成佛的秘密。 觀世音菩薩手持淨瓶柳枝也在暗示此處。
竅是隱密的小孔，也是靈魂居住出入之妙處。 玄關竅是天人相通、靈性生來死去出入的門戶與居住之地方，這個地方，在那裡呢，剛才點傳師在諸位額頭點了一下，請問諸位還記得嗎，這個地方「比一下」不偏不倚，兩眼正中央。 口－出納官－口負責食物、言語的出入。
另一方面，由於八德是遵，不再造劫因，如此一來，舊孽日消，新仇不結，久而久之，自然冤消孽解免禍劫。 並且，道中有句格言：「人在道上便不在劫中。」求道之後，只要能誠心修道，人人都受到道傘的庇護，能躲災避劫。 自古至今所有修行人，其修行的目的無非在為靈魂找個永久歸宿，也就是追求靈性的解脫。 然而要達到靈性究竟解脫並非易事；要達到靈性究竟解脫，首先必須得「道」。 太極：迴光之中，活化元神，神主氣，氣依附神，神行氣行，自然由玄關經中宮降至牝門，神氣一貫達到玄牝一貫，南北兩極連宗緒，天根地根兩無分。
一貫道三寶講稿: 一貫道郭明義
職是之故，我們得的是至高無上的萬教之宗。 耶穌基督被釘死在十字架上，此乃上天藉這個形象給世人暗示十字架中有位不生不滅的真人。 耶穌基督曾向門人說：「能背著自己的十字架的人才配當我耶穌忠實的門徒。」言下之意，能找到自己十字架的人才能達永生。
玄關之神光（神火）與牝門之坎水，當下水火既濟（產生一陽來復），化除水火劫煞；現今世上水火劫煞已到眼前，無非是自身中水火未濟，心性燥亂而引起，外在的現象，只是眾生內心現象的反應而已。 一貫道三寶講稿2025 引保師立願後換求道人佛前立願，任何一個宗教，入門都有其規矩，如基督教有「十誡」佛教也有「五戒」（殺、盜、淫、妄、酒）我們來求道必須遵守「十條大願」。 古時候「求道」很難，要到深山去修行，要巡訪明師，要勤修苦煉數十年才有得道的機會。
一貫道三寶講稿: 開示道義01 開示道義02 開示道義03 開示道義04 開示道義05 開示道義06 三寶講題21 三寶講題22 三寶講題23 三寶講題24 三寶講題25 三寶講題26 三寶心法27 三寶修持28 三寶通用版29
求道的真義：新版開示道義 一貫道三寶講稿2025 可以從中找到所需的評價。 就是求得這個道以後，生命的精神面、道德面會向上提升，而且死後絕不會下地獄，一定上天堂(往生彌勒淨土)。 今天身為白陽修道子，我們受了明師一指點之後，我們知道天地之根、人性的本源、生死的根由，我們再來看聖經這句話，就能很容易地給予下個貼切的註解。 求了道之後，不管在家庭、社會，做人做事本著良心，恪遵三綱四維八德…等一切道德規範，不離開家庭，不放棄事業，夫婦同修，父子母女同修，營造美滿的修道家庭。 行有餘力，參辦佛事，渡化眾生，半聖半凡，立己立人，達己達人。
一貫道三寶講稿: 三寶講稿與大綱
五教聖人同樣來自天堂，奉了造物主上帝之命來到世上各個不同的角落，依當地不同的語言文化、社會背景、生活習俗，創立了五大宗教，對眾生施以教化。 三寶在生時可為護身符，死後回天堂路上充當通行證。 使用方法如下： 玄關竅：意念貫注此處，即刻受到仙佛的加被護佑。 口訣：默念在心中即可產生效用，不可唸出聲。 由以上可見，我們今天所得的道是五教的源頭、核心，跨越宗教，超越千經萬典，是五教共通的真理。