其傷人也, 內舍于小腸, 外在于手太陽脈, 脈絶則溢, 脈閉則結不通, 善暴死. 水下一刻, 人氣在太陽; 水下二刻, 人氣在少陽; 水下三刻, 人氣在陽明; 水下四刻, 人氣在陰分. 水下五刻, 人氣在太陽, 水下六刻, 人氣在少陽; 水下七刻, 人氣在陽明; 水下八刻, 人氣在陰分. 虛邪之人于身也深, 寒與熱相搏, 久留而內著, 寒勝其熱, 則骨疼肉枯, 熱勝其寒, 則爛肉腐肌爲膿, 內傷骨爲骨蝕.
足少陽之上, 氣血盛則通髥美長; 血多氣少則通髥美短; 天牖穴 血少氣多則少髥; 血氣皆少則無髥, 感于寒濕則善痹, 骨痛爪枯也. 足少陽之下, 血氣盛則脛毛美長, 外踝肥; 血多氣少則脛毛美短, 外踝皮堅而厚; 血少氣多則脛毛少, 外踝皮薄而軟; 血氣皆少則無毛, 外踝瘦無肉. 此五臟六腑肢節之部也, 各有部分. 有部分, 用陰和陽, 用陽和陰, 當明部分, 萬擧萬當.
天牖穴: 天牖穴
內部가 막혀 小便이 통하지 않으면 足少陰・足太陽經의 穴位와 骶骨 끝에 있는 長强穴에 長針을 놓아야 합니다. 氣가 上逆하면 足太陰脾經・足陽明胃經・足厥陰肝經에 針을 놓고, (氣의 上逆이) 심하면 足少陰腎經과 足陽明胃經의 動脈 부위에 위치한 經穴에 針을 놓아야 합니다. 內閉不得溲, 刺足少陰・太陽與骶上以長針, 氣逆則取其太陰・陽明・厥陰, 甚取少陰・陽明動者之經也. 厥逆爲病也, 足暴淸, 胸若將裂, 腸若將以刀切之, 䐜而不能食, 脈大小皆澀, 暖取足少陰, 淸取足陽明, 淸則補之, 溫則瀉之.
- 故一刺則陽邪出, 再刺則陰邪出, 三刺則穀氣至, 穀氣至而止.
- 人迎與脈口俱盛三倍以上, 命曰陰陽俱溢, 如是者不開, 則血脈閉塞, 氣無所行, 流淫于中, 五臟內傷.
- 足太陽有入頄遍齒者, 名曰角孫, 上齒齲取之, 在鼻與頄前.
- 飮酒者, 衛氣先行皮膚, 先充脈絡, 絡脈先盛, 則衛氣已平, 營氣乃滿, 而經脈大盛.
- 心應脈, 皮厚者, 脈厚, 脈厚者, 小腸厚; 皮薄者, 脈薄, 脈薄者, 小腸薄; 皮緩者, 脈緩, 脈緩者, 小腸大而長; 皮薄而脈衝小者, 小腸小而短; 諸陽經脈皆多紆屈者, 小腸結.
- 疏腠理者, 三焦・膀胱緩; 皮急而無毫毛者, 三焦・膀胱急.
釱商之人, 比于左手陽明, 陽明之上廉廉然. 右商之人, 比于左手陽明, 陽明之下脫脫然. 左商之人, 比于右手陽明, 陽明之上監監然. 少商之人, 比于右手陽明, 陽明之下嚴嚴然. 五穀之津液, 和合而爲膏者, 內滲入于骨空, 補益腦髓, 而下流于陰股. 陰陽不和, 則使液溢而下流于陰, 髓液皆減而下, 下過則虛, 虛故腰背痛而脛痠.
天牖穴: 天牖穴的别名
盛則脹滿・寒中・食不化; 虛則熱中・出糜・少氣・溺色變; 緊則痛痹; 代則乍痛乍止. 盛則瀉之, 虛則補之, 緊則先刺而後灸之, 代則取血絡而後調之, 陷下則徒灸之, 陷下者, 脈血結于中, 中有著血, 血寒, 天牖穴 故宜灸之. 寸口四倍者, 名曰內關, 內關者, 且大且數, 死不治.
- 足太陽之下, 血氣盛則跟肉滿, 踵堅; 氣少血多則瘦, 跟空; 血氣皆少則善轉筋, 踵下痛.
- 小腸病者, 少腹痛, 腰脊控睾而痛, 時窘之後, 當耳前熱, 若寒甚, 若獨肩上熱甚, 及手小指次指之間熱, 若脈陷者, 此其候也.
- 是主筋所生病者, 痔瘧狂癲疾, 頭顖項痛, 目黃淚出鼽衄, 項背腰尻, 膕踹脚皆痛, 小指不用.
- 大腸病者, 腸中切痛而鳴濯濯, 冬日重感于寒卽泄, 當臍而痛, 不能久立.
- 結喉以下至缺盆中長四寸, 缺盆以下至??
- 三焦者, 足少・陽少陰之所將, 太陽之別也, 上踝五寸, 別入貫腨腸, 出于委陽, 幷太陽之正, 入絡膀胱, 約下焦.
- 九針之玄, 要在終始; 故能知終始, 一言而畢, 不知終始, 針道咸絶.
督脈之別, 名曰張强, 挾膂上項, 散頭上, 下當肩胛左右, 別走太陽, 入貫膂. 實則脊强, 虛則頭重, 高搖之, 挾脊之有過者, 取之所別也. 足陽明之別, 名曰豊隆, 去踝八寸, 別走太陰; 其別者, 循脛骨外廉, 上絡頭項, 合諸經之氣, 下絡喉嗌. 其病氣逆則喉痹瘁瘖, 實則狂巓, 虛則足不收, 脛枯, 取之所別也. 手少陰之別, 名曰通里, 去腕一寸, 別而上行, 循經入于心中, 系舌本, 屬目系.
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手陽明之正, 從手循膺乳, 別于肩髃, 入柱骨, 下走大腸, 屬于肺, 上循喉嚨, 出缺盆, 合于陽明也. 手太陰之正, 別入淵腋少陰之前, 入走肺, 散之大腸, 上出缺盆, 循喉嚨, 復合陽明, 此爲六合也. 足太陰之別, 名曰公孫, 去本節之後一寸, 別走陽明; 其別者, 入絡腸胃.
手少陰之正, 別入于淵腋兩筋之間, 屬于心, 上走喉嚨, 出于面, 合目內眥, 此爲四合也. 陽明之正, 上至髀, 入于腹裏, 屬胃, 散之脾, 上通于心, 上循咽出于口, 上頞䪼, 還系目系, 合于陽明也. 足太陰之正, 天牖穴2025 上至髀, 合于陽明, 與別俱行, 天牖穴 上結于咽, 貫舌中, 此爲三合也.
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人迎四盛, 且大且數者, 名曰溢陽, 溢陽爲外格. 肝藏血, 血舍魂, 肝氣虛則恐, 實則怒. 脾藏營, 營舍意, 天牖穴 脾氣虛則四肢不用, 五臟不安, 實則腹脹經溲不利. 心藏脈, 脈舍神, 心氣虛則悲, 實則笑不休.
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一曰半刺, 半刺者, 淺內而疾發針, 無針傷肉, 如拔毛狀, 以取皮氣, 此肺之應也. 二曰豹文刺, 豹文刺者, 左右前後針之, 中脈爲故, 以取經絡之血者, 此心之應也. 三曰關刺, 關刺者, 直刺左右, 盡筋上, 以取筋痹, 愼無出血, 此肝之應也, 天牖穴 或曰淵刺, 一曰豈刺. 四曰合谷刺, 合谷刺者, 左右鷄足, 針于分肉之間, 以取肌痹, 此脾之應也. 五曰輸刺, 輸刺者, 直入直出, 深內之至骨, 以取骨痹, 此腎之應也. 一曰輸刺, 輸刺者, 刺諸經滎輸臟腧也.
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小腸後附脊, 左環廻周迭積, 其注于廻腸者, 外附于臍上, 廻運環反十六曲, 大二寸半, 徑八分分之少半, 長三丈二尺. 廻腸當臍, 天牖穴2025 右環廻周葉積而下, 廻運環反十六曲, 大四寸, 徑一寸寸之少半, 長二丈一尺. 廣腸傅脊, 以受廻腸, 左環葉積, 上下辟, 大八寸, 徑二寸寸之大半, 長二尺八寸.
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病在脈, 氣少當補之者, 取以鍉針于井滎分輸. 病水腫不能通關節者, 取以大針. 病在五臟固居者, 取以鋒針, 瀉于井滎分輸, 取以四時.
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金形之人, 比于上商, 似于白帝. 其爲人方面, 白色, 小頭, 小肩背, 小腹, 小手足, 發動身輕, 精瘦, 急心, 靜悍, 善爲吏. 能秋冬不能春夏, 春夏感而病生, 手太陰敦敦然.
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凡此數氣者, 其發無常處, 而有常名也. 上氣不足, 推而揚之, 下氣不足, 積而從之, 陰陽皆虛, 火自當之. 厥而寒甚, 骨廉陷下, 寒過于膝, 下陵三里. 陰絡所過, 得之留止, 寒入于中, 推而行之; 經陷下者, 火則當之.
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太陽爲開, 天牖穴 陽明爲闔, 少陽爲樞. 故開折則肉節瀆而暴病起矣, 天牖穴2025 故暴病者, 取之太陽, 視有餘不足. 三焦病者, 腹脹氣滿, 小腹尤堅, 不得小便, 窘急, 溢則爲水, 留卽爲脹. 候在足太陽之外大絡, 大絡在太陽, 少陽之間, 赤見于脈, 取委陽.
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其結締組織的纖維形成纖維刺,連於皮膚病與深筋(項筋膜)。 針由皮膚、皮下筋膜緻密的項筋膜,在斜方肌和胸鎖乳突肌之間,針由深層的頭夾肌,在頸深動、靜脈升支的後方,入頭半棘肌。 頭夾肌和頭半棘肌均由頸神經後支支配。
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肺合大腸, 大腸者, 傳道之腑; 心合小腸, 小腸者, 受盛之腑; 肝合膽, 天牖穴2025 膽者, 中精之腑; 脾合胃, 胃者, 水穀之腑; 腎合膀胱, 膀胱者, 津液之腑也. 少陰屬腎, 腎上連肺, 故將兩臟. 三焦者, 中瀆之腑也, 水道出焉, 屬膀胱, 是孤之腑也.
緩甚爲多汗; 微緩爲痿・偏風, 頭以下汗出不止. 大甚爲脛腫; 微大爲肺痹, 引胸背, 起惡日光. 滑甚爲息賁上氣, 微滑爲上下出血. 澁甚爲嘔血; 微澁爲鼠瘻, 在頸支腋之間, 下不勝其上, 其應善痠矣. 所謂五臟之氣, 已絶于外者, 脈口氣外絶不至, 反取其四末之腧, 有58)留針以致其陰氣, 陰氣至則陽氣反入, 入則逆, 逆則死矣.
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衆之爲人, 比于右足太陽, 太陽之下潔潔然. 桎之爲人, 比右足太陽, 太陽之上安安然. 火形之人, 比于上徵, 似于赤帝. 其爲人赤色, 廣矧, 銳面小頭, 好肩背髀腹, 小手足, 行(不)安地, 疾行, 搖肩, 背肉滿, 有氣輕財, 少信, 多慮, 見事明, 好顔, 急心, 不壽暴死. 能春夏不能秋冬, 秋冬感而病生, 天牖穴 手少陰核核然. 質徵之人, 比于左手太陽, 太陽之上肌肌然.
不知所苦, 兩蹻之下, 男陽女陰, 良工所禁, 針論畢矣. 審皮膚之寒溫滑澁, 知其所苦, 膈有上下, 知其氣所在. 天牖穴2025 先得其道, 稀而疏之, 稍深以留, 故能徐入之.
脈口三盛, 瀉足太陰而補足陽明, 二補一瀉, 日二取之, 必切而驗之, 躁取之上, 氣和乃止. 所以日二取之者, 太陰主胃, 大富于穀氣, 故可日二取之也. 人迎一盛, 瀉足少陽而補足厥陰, 二瀉一補, 日一取之, 必切而驗之, 天牖穴2025 躁取之上, 氣和乃止. 人迎二盛, 瀉足太陽而補足少陰, 二瀉一補, 二日一取之, 必切而驗之, 躁取之上, 氣和乃止. 人迎三盛, 瀉足陽明而補足太陰, 二瀉一補, 日二取之, 必切而驗之, 躁取之上, 氣和乃止. 病在皮膚無常處者, 取以鑱針于病所, 膚白勿取.
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故平人不食飮七日而死者, 水穀精氣皆盡故也. 腰痛, 上寒, 取足太陽・陽明; 上14)熱, 取足厥陰; 不可以俯仰, 取足少陽. 中熱而喘, 取足少陰・膕中血絡.
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其散者, 循手少陽之分, 下至小指次指之間. 別者以上至耳前, 合于頷脈, 注足陽明, 以下行至跗上, 入五指之間. 其散者, 從耳下下手陽明, 入大指之間, 入掌中. 其至于足也, 入足心, 出內踝下, 行陰分, 復合于目, 故爲一周.
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少腹控睾, 引腰脊, 上衝心, 邪在小腸也. 小腸者, 連睾系, 屬于脊, 貫肝肺, 絡心系, 氣盛則厥逆, 上衝腸胃, 熏肝, 散于肓, 結于臍. 故取之肓原以散之, 刺太陰以予之, 取厥陰以下之, 取巨虛下廉以去之, 按其所過之經以調之. 足少陰之筋, 起于小指之下, 幷足太陰之筋, 邪走內踝之下, 結于踵, 與太陽之筋合, 而上結于內輔之下, 幷太陰之筋而上循陰股, 結于陰器, 循脊內挾膂, 上至項, 結于枕骨, 與足太陽之筋合.
天牖穴: 天牖穴
肺藏氣, 氣舍魄, 肺氣虛則鼻塞不利少氣, 實則喘喝, 胸盈仰息. 腎藏精, 精舍志, 腎氣虛則厥, 實則脹, 五臟不安. 必審五臟之病形, 以知其氣之虛實, 天牖穴2025 謹而調之也.
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恐懼而不解則傷精, 精傷則骨痠痿厥, 精時自下. 是故五臟主藏精者也, 天牖穴 不可傷, 傷則失守而陰虛, 陽虛則無氣, 無氣則死矣. 是故用針者, 察觀病人之態, 以知精神魂魄之存亡得失之意, 五臟已傷, 針不可以治之也.
針太深則邪氣反沉者, 言淺浮之病, 不欲深刺也, 深則邪氣從之入, 故曰反沈也. 皮肉筋脈, 各有所處者, 言經絡各有所主也. 請言解結, 與天地相應, 與四時相副, 人參天地, 故可爲解. 下有漸洳, 上生葦蒲, 此所以知形氣之多少也.