由于汉代文學侍從在玉堂殿待诏，故翰林院也常被称为玉堂、玉堂署，明朝初年，洪武帝稱翰林院為詞士之林，賜御匾「詞林」，故又稱詞林、士林院。 而翰林院人員往往必須修史、考訂實錄，故又稱為太史院。 在晚清的1900年6月23日，時值庚子之亂，因清廷甘軍和義和團圍攻東交民巷使館區久攻不下，位於英國公使館旁的翰林院遭甘軍點燃院內大樹而化為灰燼。 这个翻译只能算是一半英文，意思也与“翰林”毫无关系，有些奇怪。
- 两者于不经意间，都把翰林院制度中的庶吉士培养制度摒弃于视野之外。
- 朝鲜官制中与翰林院类似的是承政院、弘文館，负责传达王令，颁布诏书。
- 翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。
- 一次次的蜕变显示出专制集权程度的递增以至达到顶峰。
- 置掌院学士两人，满、汉各一人，从二品。
- 清掌院学士无文学撰述之责，是侍读学士以下诸官的名义长官，与唐宋之翰林学士有所不同。
至第8代君主显宗时改名为翰林院，是君主命令起草文件的部门。 宋人徐兢所著的《宣和奉使高丽图经》也提到：「翰林院在乾德殿之西，所以处词学之臣。」之後又改过几次名，到第31代恭愍王五年（1356年）时又改回翰林院。 恭愍王十一年（1362年）改为艺文馆。 又名文翰署、词林院、艺文春秋馆，但成为元朝的朝贡国後，则改为成均馆。 翰林苑2025 英武昭胜二年（1077年），试官员以书算刑律；广祐二年（1086年）成立翰林院，试全国有文学之才者充翰林院官。
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學士中資格最老的稱翰林學士承旨，其下稱翰林學士、知制誥。 學士院的職權是負責起草朝廷的制誥、赦敕、國書以及宮廷所用文書，還侍皇帝出巡，充顧問。 1、本活动全部展示房源信息为指定房源开发商提供，如活动页面展示的房源优惠情况与售楼处不一致，请以开发商实际公布的信息为准。 翰林苑2025 8、本活动优惠不可转赠，与指定房源开发商签订了认购书的实际购买人电话号码需与领取优惠时接收信息的电话号码保持一致，否则该指定房源优惠视为无效。
正统七年（1442年），在文渊阁外另造翰林院，等闲者不得入文渊阁。 这样，翰林院与文渊阁分离，翰林学士已不能查看诰敕，改由内阁掌管。 翰林苑2025 翰林苑 此后制订诰敕等机密大事全由阁臣操办，翰林院已无法干预。 即使如此，内阁重臣仍皆出身翰林，「非翰林不入內閣」。 在唐朝，考中进士只是有了做官的资格，还须通过吏部的选试以得到官职。 到了宋代，凡是省试、殿试通过以后，朝廷立即授予官职。
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內製指翰林學士臨時受皇帝之命撰擬的詔書，外製指中書舍人所擬，由中書門下正規機構發出的詔書。 開元二十六年（公元738 年），又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。 其後，選用益重，而禮遇益親，至號為“內相”，又以為天子私人。 翰林學士出現之後，便正式分割了中書舍人制詔之權，於是皇帝的命令被分為內製與外製。
- 初时主要收集各类文学、医卜、方伎、书画方面的人才，供皇帝游乐消遣。
- 由于长期施行科举制度，中国历史上形成了不少学术世家。
- 由于非经正途而入，被戏称为“斗字翰林”，表示才学不够之意。
- 館閣學士，是宋代特殊的制度之一，除某某殿大學士、學士多為執政大臣之榮銜外，還有龍圖閣、天章閣等閣學士、直學士、待制，名為典司秘籍，為文學侍從官。
- 无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精 英，社会地位优越。
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满蒙翰林中，多有持帅印、掌军旅之机会，如雍正朝的年羹尧、嘉庆朝的那彦成等，便是典型代表。 清代科举，沿袭一甲进士直入翰林之成法，二三甲进士则通过考选庶吉士才得入翰林，称为朝考。 名义上由皇帝亲自主持，合格者由皇帝亲笔勾定，称“钦点翰林”。 为了防止冒滥现象，还在会试与殿试间增设复试，复试合格者方准参加殿试。
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翰林院自出现便与科举有着千丝万缕的联系，而发轫于隋唐时期的科举制度，是教育制度和选举制度相结合的产物。 其核心是通过考试以选拔官员，以制度的形式保障并促进社会成员规范化地垂直流动。 置掌院学士两人，满、汉各一人，从二品。
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以后的陈朝、胡朝中仍实行科举制度，翰林的职位也一直保留。 陈朝时，翰林学士更参与政界，如陈圣宗时的黎文休便任翰林院学士及兵部尚书。 据中国学者郭振铎、张笑梅等的分析，这是说明了「儒生作为庶族地主阶级登上政治舞台」。 太祖王建時參考泰封（後高句麗）的制度設置元風省，并在下面置學士院。 至第8代君主顯宗時改名為翰林院，是君主命令起草文件的部門。 宋人徐兢所著的《宣和奉使高麗圖經》也提到：「翰林院在乾德殿之西，所以處詞學之臣。」之後又改過幾次名，到第31代恭愍王五年（1356年）時又改回翰林院。
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君臣关系从汉唐之坐而论道，经宋代之立而听命，发展为明清之跪而请旨，尊卑关系绝对而僵硬。 中华文化体系中的民主精华被不断荡涤，迫使亿万苍生不得不匍匐于专制强权的脚下。 在此过程中，翰林院与翰林群体一直起着决定性作用。 由于清代翰林群体居于科举金字塔型人才排列的顶端层次，而有机会接触最高统治者，不仅得以入值南书房而草拟诏书，参与机要；且入值上书房训导皇子，皇子一朝继位，翰林便成帝师。 他们以人品与学识砥砺并哺育新一代统治者，与之相互影响，为提高其综合素质发挥过重要作用。 （九）每遇直省文武乡试、会试、殿试时充主考官、读卷官；顺天乡试，掌院学士充正、副主考、侍读、侍讲以下担任考官。
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其實，凡朝官出任外官，都帶這種頭銜，並非兼職之義。 又有直秘閣等官稱，名為館職，是須經過考試的，稱為入館。 明清制度，進士一部份因考試優等而入翰林院的，稱為館閣之選，就是由此而來的。 但宋代後期的直秘閣，是其他官員的兼銜，名為貼職，並不被看重。
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其实，明清两代特别是清代，由进士馆选而庶常，庶常而留馆，加之清朝特创的翰林大考、考差，无不是科举制度的延伸和发展，悄然又于三级结构之上又多出一个层次——翰林。 （二）掌进士“朝考”之事：清代科举制度，每科于“殿试传胪”后，礼部以新进士名册送翰林院，由掌院学士奏请“御试”于保和殿。 據黎崱《安南志略》所載，古代越南的文職官員中，就設有翰林院官。 至於它的發展，可追溯至太宁四年（1075年），李朝仁宗「選明經博學及試儒學三場」，這是实行科举制度的開始。 1076年（英武昭胜元年）李仁宗在升龙（今河內）设立国子监，选文职官员识字者入内习文。
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宋代中央的文職機構有翰林學士院，這也是沿襲唐代制度的。 唐代有翰林學士、知制誥，為皇帝親信顧問之官，其地位很重要。 到了宋代，又特定其資權，變成了一種清要而又顯貴的官員了。 宋代能入翰林學士院任職的，都是一些文學之士。
各省乡试，学士以下、编修、检讨以上都可以充任正副考官。 会试，掌院学士充任正副考官，侍读、侍讲学士以下充同考官。 武科会试，侍读、侍讲学士都可以充任正副考官。
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英武昭胜二年（1077年），试官员以书算刑律；廣祐二年（1086年）成立翰林院，试全国有文学之才者充翰林院官。 以后的陳朝、胡朝中仍实行科举制度，翰林的职位也一直保留。 陳朝時，翰林學士更參與政界，如陳聖宗時的黎文休便任翰林院學士及兵部尚書。 據中國學者郭振鐸、張笑梅等的分析，這是說明了「儒生作為庶族地主階級登上政治舞台」。
其中，清朝统治时间最为长久，约二百七十年。 清代最盛之翰林世家乃六世翰林之安徽桐城张氏。 自康熙朝张英始，至来孙聪贤，共6代12人得入翰林，且代无间断，诚为空前绝后之盛事。 从时间方面考察，以张英得馆选之康熙六年（公元1667年）始，至聪贤得馆选之嘉庆十年（公元1805年）止，该家族绵延于翰林近140年，足见其家风崇文重教之盛。 此外，五世、四世、三世、两世翰林之家更多，成为士林一道特殊风景。 翰林苑2025 另外，对已经跻身翰林者，创立大考制度加以监督和激励。
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正统后，学士不能视诰敕，内阁悉委于中书、序班、译字等官，于是内阁又有东诰敕房。 嘉靖末，复以翰林史官掌外制，而武官诰敕仍自其属为之。 翰林苑 若诏赦、敕革之类，必由阁臣，翰林诸臣不得预。 明清时期，作为国家最高学府的国子监，其主要官员如祭酒、司业等官缺也被纳入翰林官，使翰林与学校教育直接接轨。 同时，不少失意的翰林官充任各地书院山长（校长）或主讲，促进了当地文化教育事业的发展。
令编修、检讨、典籍同左春坊左司直郎、正字、赞读考驳诸司奏启，平允则署其衔曰“翰林院兼平驳诸司文章事某官某”，列名书之。 十八年，更定品员，（如前所列，独未有庶吉士。）以侍读先侍讲。 《文献通考》，卷五十四，职官考八：晋天福五年，诏翰林学士院公事宜并归中书舍人，自是舍人昼直者当中书制，夜直者当内制。 至开运元年，复诏翰林学士与中书舍人分为两制，各置五员。 日本在8、9世纪时曾仿照唐朝的制度举办贡举，但到了11世纪后已名存实亡，并不与举官授职衔接。 日本的官制为“二宫八省”，其中并无翰林院。
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除文学人才外，医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选，主要是供皇帝游乐消遣的机构，史称“翰林初置，人才与杂流并处”，当时任职者并无名号，到了高宗时，开始称为“北门学士”。 唐玄宗时遴选擅长文词的朝臣入居翰林，起草诏制，初称翰林待诏，为“等待诏见”之意，有张说、陆坚、张九龄等。 翰林苑 后来改称翰林供奉，翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构。 然而，成为翰林的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举，造成了人才浪费。 此外，翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下，对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用，有利于皇帝进行专制统治。
外班翰林出现在清朝，指的是为保持翰林中满蒙人的比例而经皇帝特准，从科甲出身的满蒙官员中直接招取的翰林。 内阁位于文渊阁，初时的大学士一般由翰林官员担任，后来连六部官员也有以翰林充任的。 虽为五品，宴祀时可以坐到四品官员之上。 翰林苑2025 翰林，即文翰（文章）之林，故往往稱文苑。
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君臣关系从汉唐之坐而论道，经过宋代的立而听命，发展为明清的臣子跪而请旨。 尤其在清入关后，由于民族因素，对汉族知识分子的压迫更为严重。 清朝皇帝个人素质较高，精力充沛，使得文臣变为皇帝身边的弄臣。 出于对被统治的汉族的心理恐惧，清朝统治者也不会将权力分给汉族的大臣。 明清还发生了多次的文字狱，并在清朝达到高峰。 这使得知识界万马齐喑，造成了晚清知识分子气节的缺失。