不過要祈求大龜王也不簡單，因為製作不易且單價較高，所以最後迎回大龜王的信眾需繳交20萬的保證金，且需要一名保證人。 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。 小南天福德祠內還有一尊土地公神像是民國45年所雕，為軟身神像，當小南天土地爺出巡時，會請出此神像坐轎繞行境內庇佑眾生。 這尊土地公也是身穿龍袍，戴宰相帽，手扶袍腰束帶，眉毛、鬚鬍，皆紮以尼龍鬚，削瘦的臉頰，散發一股孤傲的氣質。 主任委員吳政達表示，小南天草創於南明永曆20年（康熙5年，西元1666年），據傳在明鄭時期「小南天」的匾額，還為明寧靖王的手書，小南天在清康熙23年（西元1684年）予以重建，是台南府城最早的土地廟之一。
- 崗山生態園區臨近阿蓮區建國路旁，與這裡風景區的寺廟群不同，生態園區的廣場上是民眾登山、運動、泡茶的熱鬧地方，高雄的民眾是熱情可愛的，每次到那邊問路，總是會邀請你坐下來一起泡壺茶。
- 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。
- 番薯崎小南天[1][2]位於臺灣臺南市中西區，是主祀福德正神的廟宇。
- 二次大戰後，民國45年（1956年）董事白惠文、蕭魁等人募款重修，並迎開基武廟關帝爺合祀[1][3]。
- 超峰寺四週佈滿了四通八達登山步道，可以通到崗山生態園區，或山上的三角公園。
另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍[3]。 土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。 原址在今東門路鐵道之西側，道光廿三年（1843年）因舊廟年久失修，遂東遷於今址重建。
上南天福德祠: 上南天福德祠神明 全台寺廟百科
番薯崎小南天[1][2]位於臺灣臺南市中西區，是主祀福德正神的廟宇。 該廟名稱由來據說是明寧靖王朱術桂遊覽番薯崎一帶，見風景優美微南天勝境，故而將此祠命名為小南天，並題字懸額，但該匾已不存[1][2]。 一般土地公廟供奉的福德正神都只有1尊，但連拜亭面積只有20多坪的大埔福德祠，卻同時奉祀3尊土地公。 根據當地耆老指出，大埔福德祠創廟之初，曾有商販前來膜拜，過沒多久個個都穿金戴銀還願，消息傳開之後便香火鼎盛，3尊「伯公」被喻為財神爺的說法更廣為流傳。 廟內另配祀全臺唯一之金身「施琅-施大將軍」於民國七十五年降駕指示：本廟奉祀之福德正神乃施大將軍於西元1665年奉祀渡海至府城，駐於油行尾。 作者介紹：高雄美食地圖由阿雄、小高分享南部在地美食及人文滋味，也三不五時介紹各地旅遊景點，嚐遍各路招牌菜餚、拍下各地美好風景，與大家一起分享台灣美食與獨有的人情味。
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上南天福德祠: 台南伴手禮
仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來台，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。 港尾永興福德祠，是位於臺灣臺中市西屯區港尾里的土地祠，歷史可追溯到雍正年間廖朝孔開墾永興莊，2010年代因開發水湳經貿園區從環中路遷移到中清路。 乾隆五十八年（1792年）巡道金溶與地方人士再修，而後嘉慶十九年（1814年）信徒們[註 2]再次修廟並於嘉慶廿三年（1818年）獻匾「德厚聿隆」[1][4][3]。
1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。 然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。 台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。
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到了雍正初年，巡撫道台吳昌祚再予以修建，在乾隆58年（西元1792年）時，又再度加以重修。 年，寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺、山峰緩拔，相當清爽秀麗，可比擬於南天勝地，因而題匾為「小南天」，為明鄭時期唯一的土地公廟，也是府城最早有歷史記載的土地廟之一。 冬至來到，許多民眾按照民間習俗吃湯圓，台北市一家湯圓店22日午後出現排隊人龍，大家等著購買湯圓回家享用。 由於年久失修，信徒前後商議修葺未成，迨至二次大戰期間，烽火遍地，日人禁止信徒奉祀，一時荒廢，直至民國卅四年台灣光復，民國卅六年信徒有志修建，然一再延宕，民國四十三年在眾信徒堅持下，終於在原址修建完成。 上南天福德祠 小南天的籤詩求取方式與一般廟宇不同，並非先抽籤、再擲茭，而是先連擲3次筊，依照聖筊或笑筊的順序，向廟方事先編好的籤詩拿取，例如擲出聖筊、聖筊、笑筊，就向廟方拿取編列「信信笑」的籤詩，相當靈驗。 小南天近日正逢建醮大典，因老廟建築修繕，相隔28年再辦建醮，廟方相當慎重，全廟封住舉辦科儀，並有遶境儀式。
全台灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 全國首座以「殿」為稱謂的金龍殿土地公廟，位於安平區海頭社區古堡街與中興街口上，創建於明朝萬曆21年（西元1593年），迄今約有423年歷史，原廟名為「福德祠」。 是台南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不准高過廟頂。 上南天福德祠 本廟主祀福德正神，配祀文，武判官及招財，進寶童子，是為現今人民百姓崇信，祈財納福之端始也。 位於池府千歲的「八甲代天府」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、…
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身為府城最早的土地公廟之一，蕃薯崎小南天福德祠創立於明永曆二十年（也就是清康熙五年，西元1666年）。 位於高雄的大南天福德祠主祀福德正神，建於清乾隆十四年，歷史非常悠久，而這裡的乞龜活動時間在農曆二月初二，也就是土地公生日這一天。 因為信眾還願的關係，每一年的麵龜越來越大，今年已到達2.8萬台斤，廟方稱呼最大的麵龜為大龜王。
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一個地區若較有組織性一點，可能會在土地公廟廟名前加上該地地名或區名，如小南天福德祠、頂土地公廟、碼頭福德祠等等；若無特別地名或區名，那很可能就以當地人常用的稱呼來形容，如那片田尾的土地公廟，那條圳溝旁的土地公廟。 在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，无论是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。 在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。
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二次大戰後，民國45年（1956年）董事白惠文、蕭魁等人募款重修，並迎開基武廟關帝爺合祀[1][3]。 民國74年（1985年）再修，於民國76年（1987年）安座，民國78年（1989）舉行落成大典[1][4][3]。 隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。 這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。
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因水湳經貿園區開發是臺中市重大建設，該路段2013年6月就要動工，副市長黃國榮於該年4月25日舉行說明會，和跟西屯區長徐仙卿與市議員陳淑華等人上香，黃國榮擲到代表可遷移的聖筊[4]。 6月23日，廟宇暫遷至供奉關聖帝君的港聖宮，副市長黃國榮、立委蔡錦隆、市議員黃馨慧、陳淑華、楊正中、張廖萬堅、張廖乃綸等人紛紛到場[3]。 上南天福德祠2025 2017年8月，地方民眾、信徒以手持繩索的方式，一同遷移福德祠的基地到新址[1]。 2018年1月16日，舉行連續三天的入火安座謝土祈福法會，立委張廖萬堅、市議員陳淑華、楊正中、黃馨慧、張廖乃綸、市議員參選人林祈烽都到場[1]。
上南天福德祠: 上南天福德祠、地址 全台寺廟百科
小南天福德爺祠主祀福德正神，位於現台南市中西區，是一間歷史悠久的廟宇，當地人習慣稱呼這間廟「番薯崎小南天」，據說「小南天」這個名子與明朝寧靖王朱術桂有關。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）朱術桂是明朝宗室，封爵寧靖王，是明鄭時期的重要政治人物，擔任明鄭王朝的監軍，最終也在台灣往生，高雄有專門祭祀祂的華山殿。 大南天福德祠 上南天福德祠2025 朱術桂也在台南一帶留下不少傳奇故事，與祂有關的廟宇也不在少數。 在台灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。 常見供奉土地公的，還有台灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。 上南天福德祠2025 頂土地公廟的廟脊有燕尾(「燕尾脊」在傳統建築中代表主人曾經中舉的官宅，或是宮廟才有此種型制)，頂土地公廟的土地公神像戴著相帽由來。
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該次重修留有「重修祝三多福德祠碑記」，而根據記載，雖然該廟在該年便已建好，但因為「非歲時不利于坐向，即月令不合于總董」，所以一直到咸豐五年（1855年）才舉行建醮。 據說是台南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峰緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 山頭大南天福德祠創建於清朝乾隆十四年間(西元1749年) … 土地公可說是最親近人民的神祇，若以管轄範圍來看，土地公的管轄範圍可說是最小的但也最密集的。 俗話說「田頭田尾土地公」或「路頭路尾土地公」，意思是走沒幾步路就有奉祀土地公的場所，可能是一個土堆、一顆石頭、一座小祠、一間小廟等，那都是土地公該怎麼區分呢？
本祠位於台南市開山路，正面可眺望延平郡王祠（開山王廟）之濃蔭，廟前為開山路與大埔街之交接口。 附近雖交通便利，道路兩側均為商店，但因鄰近古蹟名勝與文教區，又有開山路 兩旁高大之金龜樹，反增添幾分雅致。 所以我們可以看到乾隆年間與同治年間，小南天福德祠便早在蕃薯崎了，並不是民國十八年才遷過來。
上南天福德祠: 上南天福德祠拜什麼神？福德正神 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢
位於福德正神的「田寮福德祠」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、… 民國六十一年再次重建，歷經四載，吉祥竣工，完工後的大南天福德祠古色古香，畫棟彫樑，莊嚴巍峨，億載長存，曾是全國規模最大的土地公廟，目前規模僅次於屏東車城福安宮，信眾遍及全國各地，更是阿蓮、田寮兩地的守護神。 另外據說清同治年間，臺灣鎮總兵曾元福在府城太平街建公館，所以該廟的土地公因有中央級高官在之故而「加官進爵」，戴官帽，披官袍。 上南天福德祠 台南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠，舉辦「丁酉年三朝慶成祈安建醮」大慶典. 超峰寺四週佈滿了四通八達登山步道，可以通到崗山生態園區，或山上的三角公園。
上南天福德祠: 土地公就是 台南財神 ？！
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但後來台中市為開闢水湳經貿園區中科路四十米計畫道路，廟宇被迫二度搬家[3][4]。 上南天福德祠2025 但原本依據的《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》，早於2006年就被內政部否決[6]。 當時大河里里長陳資源為了大河里福德祠也遭遇困難，楊忠義在時任市議員的張廖萬堅的協助下，跟陳資源到副市長蕭家淇辦公室協調，最終失敗[5]。 上南天福德祠 11月26日，張廖萬堅主持說明會，台中市政府建設局、民政局、經發局皆派員參加，百位港尾里里民齊集祠前拉白布條抗議[2]。 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。 也有簡單以水泥或磚塊砌成小室（日语：祠），現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。
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