知、仁、勇三者，天下之達德也。 13-01 子曰：「武王周公，其達孝矣乎?. 夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋脩其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。 《詩》曰：「衣錦尚絅」，惡其文之著也。
能盡人之性，則能盡物之性。 能盡物之性，則可以贊天地之化育。 可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。 [鄭玄 注] 蒲盧，蜾蠃謂土蜂也。 《詩》曰：「螟蛉有子，蜾蠃負之。」螟蛉，桑蟲也。
鬼神之為德: 鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神之为德，其智矣乎!什么意思
燕以髮色為坐，祭時尊尊也，至燕親親也。 鬼神之為德2025 子曰：「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉；吾學周禮，今用之，吾從周。」王天下有三重焉，其寡過矣乎！ 上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。 故君子之道本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。 質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。 是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！ 视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。 使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。
鬼神之為德: 子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。
送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也。 繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。 15-02 凡為天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。 [鄭玄 注] 察，猶著也。 言聖人之德至於天，則「鳶飛戾天」；至於地，則「魚躍於淵」，是其著明於天地也。 [鄭玄 注] 慎獨者，慎其間居之所為。
- ５、所以以鬼神來代表道，喻道奧妙不可言，道可道，非常道，名可名，非常名，聽不到，看不見，但是仍不離其身也。
- “鬼神者，二气之良能也。
- 24-01 至誠之道，可以前知。
- 五者，天下之達道也。
- [鄭玄 注] 予，我也。
- 忠信重祿，所以勸士也。
- 能盡人之性，則能盡物之性。
如在其上，如在其左右。 一、要旨：這章是子思引例至聖先師孔子論鬼神的話，再次說明道在自身，須臾不可離的道理。 首段言鬼神的性質、變化，以及祂的偉大。
鬼神之為德: 中庸釋義18 第十六章 鬼神之為德
有人说孔子一辈子不大讲鬼神，是根据《论语》来讲，《论语》孔子说，“敬鬼神而远之”。 《中庸》是孔子孙子作的，否则说是后人伪造。 如果是真是，孔子讲鬼神的哲学、宗教哲学、原理，它在这个地方出现了。 孔子说——很简单明了，他承认有这个东西，有鬼也有神。 神，要解释这个字，我们都讲过的，大家都了解，就不需要再解释吧?
鬼神之為德: 中庸釋義18 第十六章 鬼神之為德
如此乎中庸的真理，就像在本章上所說的是如此可知也。 [鄭玄 鬼神之為德 注] 鬼神之為德 淡其味似薄也，簡而文，溫而理，猶簡而辨，直而溫也。 「自」，謂所從來也。
鬼神之為德: 鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神之为德，其智矣乎!什么意思
“与天地参”是天人合一。 这才是《中庸》天人合一的真实含义。 鬼神之為德2025 因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。 这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。 中庸之道的理论基础是天人合一。
鬼神之為德: 子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。
不息則久，久則徵，徵則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。 博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。 博厚配地，高明配天，悠久無疆。
鬼神之為德: 中庸釋義18 第十六章 鬼神之為德
故人人自以被德尤厚，似偏頗者。 肫肫讀如「誨爾忳忳」之「忳」。 鬼神之為德 肫肫，或為「純純」。 鬼神之為德 [鄭玄 注] 上，謂君也。 君雖善，善無明徵，則其善不信也。
鬼神之為德: 子曰：鬼神之为德，其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。
《中庸》的道中，孔子把“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。 孔子认为中庸，就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。 并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。 鬼神之為德 ５、所以以鬼神來代表道，喻道奧妙不可言，道可道，非常道，名可名，非常名，聽不到，看不見，但是仍不離其身也。
鬼神之為德: 鬼神之为德，其盛矣乎！鬼神之为德，其智矣乎!什么意思
在这里，他进一步阐释了他眼中的孔子鬼神观，孔子不但信神，而且对鬼神是赞叹有加的，他认为鬼神与天地一样是造化之主宰，是阴阳二气的合一。 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。