今日除下營六姓祭祀圈之外，信仰範圍涵蓋下營區茅港里、中營里、開化里、西連里、紅厝里、甲中里、大屯裡、大埤里、賀建里和附近區域等地，及遍及國內、外各地。
下營區產業文化展示館以白鵝、蠶桑、黑豆為主軸，詳細介紹下營區的產業文化。 三、武承恩公園：武承恩公園是上帝廟的附設公園，園中的池塘稱『泮月池』，是下營人都稱為『埔堀仔』，泮月池就養了許多本土龜，其池內共有一千三百多隻的台灣本土烏龜，目前已著手規劃整建為台灣首座本土龜生態公園。 清治康熙33年（1694）設立「茅港尾堡」，不僅有鋪兵送公文，而塘汛、倉厫、渡口、橋梁、陂圳也於茅港尾或鄰近地區逐漸建設起來，諸羅知縣周鍾瑄也於康熙55年建茅港尾公館。 明鄭時期，「鄭氏台灣軍備圖」記為「梅港尾」，後來改稱「茅港尾」，也是倒風內海海汊，為一港口，逐漸熱絡。 另有「右武衛」、「中營」、「營仔庄（溝）」、「海墘營」等地名，皆是軍民沿著倒風內海沿岸及茅港尾四週開始紮營落腳與此。
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嘉慶二十年 (西元1818年) 歲次乙亥年二月，因久未整修，後殿坍塌，當時本庄富紳沉懷 (沈百萬) 倡起重修。 ，因玄天上帝威靈顯赫，為人消除癘疫，水旱祈安，問籤無不應驗，故而傳聞遐邇，香火鼎盛 (同時周氏有立碑為記) 均為閩臺人氏所敬奉為海山神，並巡遊各地救世顯靈，故出為出外者所崇拜。 清朝乾隆末年起，來自福建福寧的桐山營班兵開始以北極殿為戍臺登陸或離臺待渡的據點。 李宗翰強調，雖然送暖家戶有限，但期盼發揮拋磚引玉之效，帶動更多人投入行善行列，共同扶助週遭弱勢族群，讓其感受社會關愛及溫暖，區公所也會持續以公私協力方式關懷長者，讓長輩能感受政府關懷與重視，也讓老人家重拾溫馨幸福感受。 下營北極殿玄天上帝廟 台灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有台南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的台南旅遊行程，恣意得旅行台南、遊走台南。 北極殿 – 四方通行旅遊景點-台灣旅遊景點、推薦行程、住宿介紹、美食、伴手禮資訊 網路上每隔一段時間，就會出現新的宅男的DIY神器，前段時間有爆紅的「素肚」，而近日則有網友公佈「自製DIY聖品」的方法，竟然只要3步驟，就大功告成。
- 草創於明永曆三十一年（1677年），聖母媽祖金身是直接由湄洲分靈而來。
- 嘉慶二十年 (西元一八一五年) 二月，因久未整修，後殿坍塌，當時本庄富紳沉懷 (沈百萬) 倡起重修。
- 附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。
- 清治康熙33年（1694）設立「茅港尾堡」，不僅有鋪兵送公文，而塘汛、倉厫、渡口、橋梁、陂圳也於茅港尾或鄰近地區逐漸建設起來，諸羅知縣周鍾瑄也於康熙55年建茅港尾公館。
- 戰後，民國69年(1980) ，下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。
- 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星君轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。
日治：大正8年（1919年）八月，信眾鑒於廟勢低窪、裝飾剪黏亦損壞，又議重修再添高3尺6寸。 下營北極殿 下營北極殿玄天上帝廟 歷史上的四次增高廟基皆是因急水溪不斷向南改道沖刷之故。 北辰宮自建立以來一直都是三角堀庄民的信仰中心，今日內殿仍保存有一座題有「三角堀廟」的石造香爐。
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而後信眾感舊廟矮小狹隘，倡改建成現代化三層樓殿以謝神佑，於民國78年（1989年）八月竣工。 下營北極殿玄天上帝廟 民國98年，購得下營地區的第一家公醫院「文貴醫院」產權，而後「文貴醫院」雖被縣政府指定為歷史建築，但仍於民國99年被廟方拆除改建成停車場。 下營北極殿玄天上帝廟 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 下營北極殿 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，在嘉慶9年(公元1804年)，由里民與桐山營共同捐款，於廟後建桐山營公寓，以供營兵及同鄉暫時居住，也稱桐山營曹館。 道光17年(公元1837年)，為了避免營兵長期佔用據為私人所有，桐山營的統領與廟方主理董事及里民街眾共同簽署協議，並在次年立碑作為記錄，此碑至今仍留存於廟前殿的牆壁上。 清朝官員為了貶低其地位，將明末時福建刻印出版家余象斗所著「北遊記」(又稱「北方真武玄天上帝出身志傳」)之中，關於玄天上帝起源傳說流傳，其中指稱玄天上帝原本以宰豬為業，晚年了悟殺生罪孽，毅然放下屠刀，並舉刀切腹淨體，收刀在肚腹中以贖罪，終得道升天。 光是在沿革中提到自北辰宮分靈的就有像是旗山溪洲鯤洲宮、旗山尚和北極殿與里港永春北極殿等廟宇，固定會前往北辰宮進香的則有如高樹舊庄北極殿以及九如番社北玄宮等。 如果在中研院的文化地理資源系統上搜尋，就可以發現附近地區分靈自北辰宮或會前往北辰宮進香的廟宇非常之多，且許多都是鄉鎮大廟或社區公廟。
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社內廟：社內位於茅港尾東北方，古時為平埔族蕭壟社的遷居之地，也因茅港尾港的興起而興盛一時，現為荒蕪農地，只存社內廟來證明歷史變遷，而廟內祀俸之神靈也已不是西拉雅族的阿立祖，也漢化成漢民族神明。 下營北極殿2025 下營北極殿 根據臺南市麻豆戶政事務所統計，2022年底下營區戶數約9.4千戶，人口約2.3萬人，區內人口最多與最少的里分別是紅甲里與西連里，2022年底兩里人口分別為2,394人與918人[2]。 在荷蘭統治時期，此地瀕臨倒風內海，是平埔族西拉雅族四大社之一蕭壟社的遷居之地，為今茅港尾社內。 熱蘭遮城日誌中就記載著為於位於麻豆與哆囉嘓之間有條茅港尾（Omkamboy）溪，又稱Vatiouwva。 文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星君轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉。
- 對此，《美麗島電子報》董事長吳子嘉11日就表示，「國民黨的這個數據是從25％開始，一路慢慢爬才有這個大勝」，引發討論。
- 1661年（永曆15年），鄭成功的部屬劉國軒將軍、洪旭副將等在下營地區發起奉祀玄天上帝、開天炎帝。
- 到了日治時期，大正9年（1920）地方制度改革，茅港尾東西二堡合併改稱「下營庄」，劃歸臺南州曾文郡管轄，轄下有：下營、十六甲、麻豆寮、大屯寮、茅港尾等五大字。
- 官道也經通於此，使得茅港尾一躍成為府城至諸羅縣城南北官道上最大驛站，僅次於台南府城及鹽水港。
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乾隆十二年 (西元1747年) 歲次丁卯年八月「巡台御史」范威其，蒞臨本廟進香，感念玄天上帝疪佑之恩，發起增建前殿，後殿增高三尺，形成為前、後殿，並恭塑玄天上帝神尊，鎮座大殿 (尊稱北極玄天大上帝)。
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這要延朔至日治時期，日本人向臺灣人民徵收稅賦，下營人的祖先便想到將土地登記給玄天上帝，也因此免收了稅賦。 而之後的財產流傳至今便由當時的六大姓分派抽籤代表共同分配共治土地管理。 分別是由姜林、陳、洪、沈、曾，以及由其他小姓所組成的「什」姓。 距離上一次上帝公「玄天上帝」出巡是在2019年，今年疫情在逐漸獲得控制且趨緩的情況下，臺南下營北極殿玄天上帝廟於國曆4月1號起舉辦5天的下營祈安遶境文化祭，於國曆4月3日、4月4日共二天遶境。 下營北極殿2025 台灣旅遊網提供您豐富的下營北極殿玄天上帝廟資訊，有台南熱門景點情報及相關景點推薦，方便您為自己安排美好的台南旅遊行程，恣意得旅行台南、遊走台南。
下營北極殿: 信仰圈
舊稱叫「勗齋寺」，於民國40年(1951年)鳩資草創佛堂，迨至民國52年(1963年)傳妙法師，慧山寺早年曾附設有慧山幼稚園，現在寺內附設「下營慧山寺念佛會」。 正安宮謝府元帥廟主祀謝府大元帥，創建於清雍正四年(1726年)，據傳謝府元帥乃清康熙年間先民自大陸移居於此地時所迎奉，後於雍正四年(1726年)始建廟。 迨至同治元年廟宇倒塌，列位神尊奉祀於土角厝，日據大正十年(1921年)由茅港紳士馮池、黃育明、林金水等發起集資遷建於現址。 戰後，民國四十年(1951年) 由信徒發起重建，民國六十六年(1977年)，謝府元帥降駕擇原地再次重建而成今貌。
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傳草創於明鄭時期的明永曆十五年（1661年），由鄭成功的部屬劉國軒發起，奉祀玄天上帝、開天炎帝。 清康熙二十四年（1685年），台廈巡狩周昌主導遷建於現址，其後又經多次擴建，如今已成為下營地區的民間信仰中心[6]。 下營北極殿 在日治時期部分庄民害怕無法繳納土地稅，將土地產權登記「武承恩」名下，因而形成上帝廟產富甲一方的特殊景象。 並有「第一富翁上帝公、第二富翁曾春風、第三富翁崎頭旺、第四富翁文貴王」的俗諺產生。
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每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從三月初一日至初五日是下營人慶祝玄天上帝聖誕的日期。 下營北極殿2025 至茅港尾邀請觀音祖廟 下營北極殿2025 下營北極殿2025 觀音佛祖（茅港尾觀音寺）及天上聖母（茅港尾天后宮）一起看戲，各式藝陣、梨園管閣以酬神恩。 後決議從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。
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每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。 下營北極殿2025 本廟歷史悠久，玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕，神輿遶境熱鬧非凡。 而台南市玉井區的北極殿，與下營上帝廟是兄弟廟，則延續傳統於農曆3月初2晚上11點15分舉行祝壽儀式，今年受疫情影響，同樣取消平安宴、宴王等儀式，僅有委員與信徒20多人參與祝壽儀式，與以往上百人擠在廟前的情景相差甚鉅。
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二、下營上帝廟：上帝廟已有三百多年歷史，民國六十九年至七十八年重建成目前巍峨殿宇是為『下營北極殿玄天上帝廟』鄉人習稱『大廟』，信徒眾多香火鼎盛。 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之具歷史、文化、藝術價值；具稀少性，不易再現者；具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者。 北極殿外觀特徵上，可見到其因歷史因素而夾在商店之間，建築面寬窄，但縱深長，像傳統漢人店屋，因此說是店屋廟宇形式。
下營北極殿: 地方俗諺
每年前往台南大天后宮參香特由大北門入大北門出，其餘進香團接自小南門進出，唯一大特色。 據說是日治時期有許多當地的農民害怕無法繳納土地稅，所以將土地產權登記在「武承恩」的名下，這位「武承恩」就是下營北極殿的玄天上帝，也因此形成下營北極殿的廟產富甲一方的情形，當地亦有「第一富翁上帝公」的俗諺流傳。 文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。
下營北極殿: 到名廟打卡／下營北極殿 上帝公化名武承恩成最大地主
因明末戰亂，在遷移時極可能同一間廟宇的三尊兄弟神明分成三路渡海，因此分散的可能性極高，因此廟方對於這場認親的活動也十分支持。 彰化縣花壇鄉三玄宮上帝公將在四月二日、農曆二月二十四日率二十餘輛遊覽車浩浩蕩蕩前來台南縣認親，下營鄉北極殿玄天上帝廟已經有所準備。 廟內的開基大上帝公，是明鄭時期隨著先人渡海來台，康熙年間才由村落信徒集資建廟，已有三百多年的歷史。 1919年（大正8年），六姓董事會鑒於廟宇低窪，裝飾花鳥剪粘損壞，又議重修更加添高3尺6寸。 下營北極殿玄天上帝廟 1951年武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，重修屋頂。 於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工．
一、產業文化館：下營鄉產業文化館將介紹下營鄉之農特產品—蠶桑、白鵝、黑豆等產業文化，及下營鄉之歷史文物，讓國人在從事休閒之時，親身體驗下營鄉之特有風情。 下營北極殿2025 在此之前，南北向貫穿全境的省道台19甲線（中興北路、中興南路），仍是下營區對外的主要連絡道路。 下營北極殿2025 經由該道路往南可經由麻豆區、善化區，在新市區銜接省道台1線以轉往臺南市區，亦可在新市區續行台19線前往新化區、關廟區等地。
「下營北極殿玄天上帝廟」，明神宗萬歷四十五年 (歲次丁巳年西元1617年) 下營北極殿2025 先民於距今址西南一里之處， 下營北極殿 (原廟地區) 建草庵奉祀「開天炎帝和玄天上帝」(有陰陽契為憑)。 明太祖朱 下營北極殿玄天上帝廟 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。