其實在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。 到南宋時，梓潼神被認為較靈驗，從原本的四川地區而取代了其它地方科舉之神，成為中國祈求考試順利的神祇。 後來梓潼神的信仰與傳統信仰中掌管文學的文昌星混合，後來在元朝皇帝的敕封下，被稱為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」後世遂逐漸由「梓潼神」改稱「文昌帝君」。 文昌帝君的信仰源自四川，一說是東晉時起兵對抗符堅的張育，因英勇捐軀後當地人建廟紀念；另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。
每年升學考試前，文昌帝君廟總是擠滿了考生前來參拜，本篇文章要教大家拜文昌帝君要準備什麼！ 每年升學考試前，文昌帝君廟總是擠滿了考生前來參拜，你知道拜文昌帝君要怎麼說嗎? 本篇文章要教大家拜文昌… 谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君
此文在明清時影響很大，幾乎家喻戶曉，對我們認識傳統倫理思想、國民心理及民俗等都不無裨益。 收入《道藏輯要》星集第九。 或者敬奉天仙，朝禮北斗、星宿；或者拜佛念經，早晚參禪打坐；報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩，尊奉佛、道、儒三教；談道理教化奸詐的人，講經史開解愚昧的人。 通常在主祀神是文衡帝君的文昌廟中，都會另外供奉包含主祀神外在內的五文昌，或是另外酌祀「至聖先師」孔子。 因此進到文昌廟中，可別拜完主祀神就離開了，關二爺也是能夠助你安心考試的良方之一啊。
就像：以正直的德性教化世人，心地慈祥，愛國為民；寬宏大量，平等待人；忠於君主，孝敬雙親；尊敬兄長，待友誠信；夫妻和睦，教育子孫；不得對老師、長輩傲慢無禮；不得譏謗聖賢教誨。 斗秤須要公平，不可輕出重入；奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。 捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。 點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。 宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁，在讀書的時候，有個僧人替他們看相，說弟弟會考中狀元，大哥也會榜上有名。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君阴骘文
十幾年後考完春闈，又遇到那個僧人，他對大哥宋郊說，你風采奕奕，精神飽滿，更勝往昔，必定曾經救活數百萬的生命，這次考試，弟弟宋祁固然可以考上狀元，然而你的功名也不在他之下。 原來宋郊在十多天前，在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀，於是編了竹片，使螞蟻渡水而活。 同一年殿試，哪能有兩個狀元？ 等到放榜，宋祁第一名，宋郊第三。 然而當朝太后認為弟弟不可在哥哥之前，於是就擢升宋郊為狀元了。 五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。
後來科舉制度的興起後，考生都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。 措衣食，周道路之飢寒；施棺槨（guǒ），免尸骸之暴露。 造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。 文昌帝君陰騭文讀誦2025 家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。
文昌帝君陰騭文讀誦: 考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說
翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。 文昌帝君陰騭文讀誦 修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。 垂训以格人非，捐赀以成人美。 作事须循天理，出言要顺人心。 见先哲于羹墙，慎独知于衾影。 由此可見，想增廣你的福氣，必須要心地好，時刻方便別人，積累種種陰德，利益他人，多做善行而積累福分。
- 斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。
- 他母親問他發生了什麼事，孫叔敖哭著說，聽人說如果見到了兩頭蛇就會死亡，我已經見到了，害怕離你而死。
- 恒记有益之语，罔谈非礼之言。
- 家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。
济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。 矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。 措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。 造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。 家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。 矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君陰騭文
竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功。 數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二。 《文昌帝君陰騭文》稱，文昌帝君曾一十七次化身人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民，同秋霜白日之高潔不可侵。 「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。 因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。
文昌帝君陰騭文讀誦: thought on “考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說”
於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。 救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。 行時時之方便，作種種之陰功。 正直代天行化，慈祥為國為民。 談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君陰騭文線上讀誦
舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。 点夜灯以照人行，造河船以济人渡。 或买物而放生，或持斋而戒杀。 举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文章導覽
文昌帝君在瘟疫流行時，得到「神授以《大洞仙經》並法籙，謂可治邪祛瘟，行之果驗」。 另外，四川地區相傳文昌帝君在梓潼七曲山祖廟隱修時，遇見五瘟神欲來散行瘟疫，為了保護民眾，於是他化身為瘟祖大神，面貌威武果敢，一手持寶劍（或如意），另一手變為鷹爪，因而降伏五瘟神。 文昌帝君陰騭文讀誦 元仁宗延祐三年（1316年）終於正式詔封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。
文昌帝君陰騭文讀誦: 沒有出離心，修一切善法也跟生死不相應
措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。 在清代，《文昌帝君陰騭文》與《太上感應篇》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。 道教中，其陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，一人持毛筆，一人持簿冊。 代表着「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君
入清之後，不僅於各大都會，鄉間書院和私塾也都供奉文昌香火或神像、神位，其間雖時有興廢，但因文章司命，是世人貴賤所繫，所以一直奉祀不衰。 舊時每年農曆二月初三日為文昌帝君神誕之日，公家和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩、作文，舉行文昌會。 文昌帝君陰騭文讀誦 元明以後，隨着科舉制度的規模化和制度化，對於文昌帝君的奉祀也漸普遍。 各地都建有文昌宮（梓潼宮）、文昌閣或文昌祠等等，其中以四川梓潼七曲山的七曲山文昌宮規模最大。 《梓潼帝君化書》稱，文昌帝君「生及冠，母病疽重，乃為吮之，並於中夜自割股肉烹而供，母病遂痊。」因此，文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。 其內容結合道教人生哲學和倫理學，以通俗的形式勸人行善積陰德，久之須得神靈賜福，所謂「近報則在自己，遠報則在兒孫」，是種天人感應的報應論。
文昌帝君陰騭文讀誦: 沒有出離心，修一切善法也跟生死不相應
勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。 剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石；修整幾百年來崎嶇不平的道路，建造人們來往的橋樑。 留傳訓言供後人鑑別是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事；做人做事遵循天理，說話合乎公道人心；吃穿住行，時刻想念聖賢教誨；獨行獨臥，始終慎如眾目睽睽。 於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人於公，做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤屈，民眾允服。 曾經修理家門，就造了一道能容納四匹馬經過的大門。
文昌帝君陰騭文讀誦: thought on “考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說”
文昌帝君是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明。 時人認為「蜀王張育」即為梓潼神「亞子」的轉世化身，梓潼神為文昌星轉世，三神合併，故稱其「張亞子」，受士人學子敬奉[1]。 文昌帝君與大魁帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文章導覽
他說，他做官多積陰德，從未冤枉好人，後代必定興旺發達，省得以後再改建了。 後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。 文昌帝君從科舉考試的時代就受到學子歡迎，與大魁帝君、朱衣帝君、純陽帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」，只要是國考、升學考幾乎都會找祂們。 另外至聖先師孔子、曾經高中狀元的鍾馗友都是考生的祈求對象。
每到考試季，就會有很多學生會參拜文昌帝君祈求好考運，但是別忘了記得要還願喔！ 不過文昌帝君還願要準備什… 文昌帝君陰騭文讀誦2025 文昌帝君陰騭文讀誦 楚國的孫叔敖，有一次出遊，遇到一條兩頭蛇，他就殺死並掩埋了。 回家後，他愁得連飯也吃不下。
文昌帝君陰騭文讀誦: 考生必拜的「文昌帝君！」想要祈求考試順利需準備這些供品！｜瘋神說
舊時士大夫往往於科舉考試前向其卜問功名。 文昌帝君陰騭文讀誦2025 文昌帝君陰騭文讀誦2025 文昌帝君陰騭文讀誦2025 此文作於何時，說法不一，或雲宋代，或雲明代。 勿謀人之財產；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之爭訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻。 勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君陰騭文
清代朱珪校定的《陰騭文注》認為：“《陰騭文》有宋郊之事，當作於宋代。 文昌帝君陰騭文讀誦 文昌帝君陰騭文讀誦2025 ”清代還有些學者也持這種見解。 帝君曰：吾一十七世為士大夫身。
勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。 勿謀人之財產，勿妒人之技能。 依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。 善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。 常须隐恶扬善，不可口是心非。 恒记有益之语，罔谈非礼之言。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君陰騭文
濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。 五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。 竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功，數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。 因為奎星「屈曲相鈞，似文字之書」，被認為是主宰文運之神，又稱「大魁夫子」或「大魁星君」，只要參加考試的人，無一不尊敬。 更有人認為文昌、魁星為同一星，也有人認為不同。
道教勸善書的一種，簡稱《陰騭文》。 「陰騭」一詞源於《尚書．洪範》：「惟天陰騭下民」，意謂冥冥之天在暗中保定人們。 文昌本古代星名，帝君指梓潼帝君。 文昌帝君陰騭文讀誦 宋元道士造作的《清河內傳》及《梓潼帝君化書》稱玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人間祿籍，司文人之命。
中國各地參加科舉考試的學子，都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。 在北宋時，梓潼神逐漸轉化為保佑四川地區學子考試順利的人格神祇。 文昌帝君陰騭文讀誦 文昌帝君陰騭文讀誦2025 南宋時，梓潼神被認為較靈驗，因而取代了其它地方科舉之神，成為中國內地學子共同的保佑科舉順利之神祇。 文昌帝君，即文昌武烈梓潼帝君，簡稱梓潼帝君、文昌君，是保護文運與考試的神祇。
文昌帝君陰騭文讀誦: 文昌帝君
凡人間之鄉舉里選，服色祿秩，封贈奏予等等，都歸文昌帝君管理。 勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。 文昌帝君陰騭文讀誦 勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。 勿因私仇，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。 勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。 文昌帝君陰騭文讀誦2025 斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。